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【摘要】从教学实践出发，可以提炼出八种教学设计方法，即析题法、抓文眼法、“WWH”法、意象法、图文转换法、朗读法、辩论法、表演法。这些方法本质上是种思路，为教师教学设计时作一点方向上的引导；这些方法也不是特立独行的，综合着使用，无论在理论上还是在实践上都更为合理和可行。
【关键词】教学设计八法；新课程；技术操作
在新课程理念下，我们由陌生到熟悉地按照“三维目标”即知识和能力、过程与方法、情感态度和价值观三个方面进行备课，再参考一下教参和课文后习题，大致能有效地定好位，设计好一堂课，操作起来也感觉过得去，但这过得去的感觉并非成功的感觉。下面，笔者试就教学设计方法作些总结与提炼，希望同行尝试后能有成功的感觉。
一、析题法
析题，是备课时首先应注意的，有时候，通过析题能很快抓住备课关键，明确备课思路。
如《最后的常春藤叶》一文，小说的题目有几种不同的版本，如《最后一片叶子》《两个病人》《绝处逢生的琼珊》等。为什么编者选择《最后的常春藤叶》这个题目呢？思考后发现，“叶子”自始至终贯穿全文，常春藤叶有种充满希望的寓意，较之别的题目，更有悬念感。教学设计时，考虑这些问题，再针对小说的特点，设计全篇，思路也清晰，效果也好。
又如《拿来主义》一文，是论述型的命题，也就是论什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义，有关拿来主义的内容在文中是哪些段落，沿着这个思路，设计框架也就出来了。
再比如《传统文化与文化传统》一文，属关系型命题的议论文，作者首先要解决的是“是什么”的问题，因此，教学设计也可从“是什么”入手，即什么是传统文化，什么是文化传统，有什么特点、表现，制个表格让学生填，学生筛选文中信息，轻松入手；然后去解决文章思路、说理等方面的问题。
二、抓文眼
教参如是说：诗有“诗眼”，文有“文眼”。清代文艺理论家刘熙载说：“余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后，无不待眼光照映。”
眼睛是心灵的窗户，是最能传神的人体器官，诗眼、文眼是比喻的说法，是指诗文中最能体现作者立意或作品主旨、意境的词句。诗眼往往是诗句中用得最为灵动传神、使诗意清新隽永、耐人寻味的字眼。文眼应该是全篇的精华所在，是具有高度凝练、高度概括、高度准确的词句。
教参又说，散文写作，有个文眼，围绕它去组织材料，结构全篇，并在整篇文章中起到画龙点睛的作用，文章能因此生色。赏析散文，抓住了文眼，抓住这“点晴”之笔，就能透视作者的“心灵”，把握作品的内涵。
教参很清楚地表明，抓“文眼”是阅读作品的好方法，因此，教学设计，多关注“文眼”，往往能切入文章要害，起到四两拨千斤的妙用。
如《老王》一文，文章最后有句“这是个幸运的人对不幸者的愧作”。设计时可抓住这句中的几个关键词：不幸者、幸运的、愧作。然后设问：谁是不幸者，有什么具体表现？幸运者幸运在何处，为什么愧作？有了这一系列的发问，文本研习及深层次的感情体悟也就水到渠成了。
再如《中西方文化资源》一文，有一句“西方文化固然有其强项，亦有其弱项；中国文化固然有其短处，亦有其长处”。也可抓几个关键词：强项、弱项、短处、长处、固然。围绕这些词分析课文，很长的一篇文章也能驾轻就熟了。
《荷塘月色》也有一句，“这几天心里颇不宁静”。一句“不宁静”，为全文定下了基调。
值得一提的是《我与地坛》一文，第二部分第一段统共就一句话——“现在我才想起当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”这是个过渡段，可谓文中关键，设计时可围绕几个关键词：跑、总是、独自、地坛、难题、母亲、我。一个词就是个音符，成串的音符无疑将奏响灵动的音乐。
三、“WWH”法
“WWH”，是英文“What、Why、How”的缩写，也即“写了什么，为什么写，怎样写”。
在教学设计了无头绪的时候，用此法往往能立竿见影。
如《鸟啼》一文写了什么？鸟啼呗！学生能很快明确，并且很快找到鸟叫的声音特点；那为什么写呢？由文中一些句子可知，是为了感悟生命的顽强；又是怎么写的呢？也很简单，主要有托物言志、反衬。这几个环节也是有机的、环环相扣的，不是生硬的。试想：在严冬将尽之际，鸟啼由弱到强，由笨拙到清越，不是生命跳动的音符是什么？借助鸟啼来抒发生命的顽强，这是典型的托物言志手法。
《想北平》写了什么？北平在作者笔下是怎样的？大概在哪些段落？怎么写的？为什么作者笔下是这样的北平用语上有什么特点？思考了这些问题之后，就能感受到文中老舍特有的京味儿及其平民意识。
四、意象法。
意象，简而言之，即饱含作者感情的物象、事物，其中也包括人。此法往往在诗歌教学时用，案例也举不胜举。其实，在别的文体上，也可一用的。
如《赤壁赋》，在疏通文意、稍作文言知识归纳后，可就文中反复出现的“水”、“月”意象作赏析。简而言之，现实中的水、月有柔和之美，作者欣赏水、月；历史中的水、月有苍凉之境，作者借此凭吊古人；哲理中的水、月有思辨之美，作者感叹人生须臾，又从中体悟人生。这样设计，也是与板块——“感悟自然”相吻合的。由此观之，抓住意象作教学设计，亦不失为好办法。
五、图文转换法
所谓图文转换是教师提供与课文相关的图片，让学生复述课文内容，达到了解文章内容的目的。
如《鸿门宴》可搜集有关“鸿门宴”的漫画，让学生就着课文，描述图片内容。这样学生能很快掌握文章大致情节，并能激发学生兴趣。
再如《我的四季》一文，可找有关四季的图片，让学生写解说词，也许学生也乐意去做。
六、朗读法
文章贵在读，文言文尤其如此。苏教版必修三有专门要求文言断句的内容。如《非攻》一文，没有标点，其用意也在于要求教学时教师能注重学生的朗读。朗读文言文首先要求学生会断句，此古人所谓的知句读也。不过，文言文朗读教学应让学生明白怎么断句，教师应做些断句方面的指导。一般情况下，以下情况需要作停顿：1.主谓之间。2.谓宾之间。3.谓语中心语与介宾短语之间。4.古代为单音词，现为复词的。5.句首发语词。6.关联词后面。7.起总领性词语后面。8.出现省略的地方。9.固定句式不能拆开读。10.专有固定词汇要连着读。
本人在教授《语文读本》中的《田单列传》一文时，就将此课设计为朗读课，朗读断句下来，字词也掌握了，内容也掌握了，战争的残酷性也体会了，课也上完了。
七、辩论法
要将文本研习得深入人心的话，来点辩论或许是不可或缺的，某一篇文章点透了，学生占有了相应的资料，那么，大可让他们自由论战。其实，多来点辩论，就多能实现语文工具性之说和听的能力。
笔者在设计《离骚（节选）》一文时，就有给学生提供屈原相关资料的考虑，如司马迁的《屈原列传》，也让学生去搜集一些，在此基础上，让学生展开正方为“支持屈原留在楚国”、反方为“支持屈原离开楚国”的辩论，从教学实践来看，效果很激烈、很轰动，意想不到的是，素日闷声闷气的几个学生，也在那堂课上“大放厥词”。
八、表演法
和辩论法一样，可以让学生研习更深入，体验更深刻，很多文本，特别是戏剧类及故事性强的诗文，如《孔雀东南飞》、《雷雨》等，可作此设计。
【关键词】教学设计八法；新课程；技术操作
在新课程理念下，我们由陌生到熟悉地按照“三维目标”即知识和能力、过程与方法、情感态度和价值观三个方面进行备课，再参考一下教参和课文后习题，大致能有效地定好位，设计好一堂课，操作起来也感觉过得去，但这过得去的感觉并非成功的感觉。下面，笔者试就教学设计方法作些总结与提炼，希望同行尝试后能有成功的感觉。
一、析题法
析题，是备课时首先应注意的，有时候，通过析题能很快抓住备课关键，明确备课思路。
如《最后的常春藤叶》一文，小说的题目有几种不同的版本，如《最后一片叶子》《两个病人》《绝处逢生的琼珊》等。为什么编者选择《最后的常春藤叶》这个题目呢？思考后发现，“叶子”自始至终贯穿全文，常春藤叶有种充满希望的寓意，较之别的题目，更有悬念感。教学设计时，考虑这些问题，再针对小说的特点，设计全篇，思路也清晰，效果也好。
又如《拿来主义》一文，是论述型的命题，也就是论什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义，有关拿来主义的内容在文中是哪些段落，沿着这个思路，设计框架也就出来了。
再比如《传统文化与文化传统》一文，属关系型命题的议论文，作者首先要解决的是“是什么”的问题，因此，教学设计也可从“是什么”入手，即什么是传统文化，什么是文化传统，有什么特点、表现，制个表格让学生填，学生筛选文中信息，轻松入手；然后去解决文章思路、说理等方面的问题。
二、抓文眼
教参如是说：诗有“诗眼”，文有“文眼”。清代文艺理论家刘熙载说：“余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后，无不待眼光照映。”
眼睛是心灵的窗户，是最能传神的人体器官，诗眼、文眼是比喻的说法，是指诗文中最能体现作者立意或作品主旨、意境的词句。诗眼往往是诗句中用得最为灵动传神、使诗意清新隽永、耐人寻味的字眼。文眼应该是全篇的精华所在，是具有高度凝练、高度概括、高度准确的词句。
教参又说，散文写作，有个文眼，围绕它去组织材料，结构全篇，并在整篇文章中起到画龙点睛的作用，文章能因此生色。赏析散文，抓住了文眼，抓住这“点晴”之笔，就能透视作者的“心灵”，把握作品的内涵。
教参很清楚地表明，抓“文眼”是阅读作品的好方法，因此，教学设计，多关注“文眼”，往往能切入文章要害，起到四两拨千斤的妙用。
如《老王》一文，文章最后有句“这是个幸运的人对不幸者的愧作”。设计时可抓住这句中的几个关键词：不幸者、幸运的、愧作。然后设问：谁是不幸者，有什么具体表现？幸运者幸运在何处，为什么愧作？有了这一系列的发问，文本研习及深层次的感情体悟也就水到渠成了。
再如《中西方文化资源》一文，有一句“西方文化固然有其强项，亦有其弱项；中国文化固然有其短处，亦有其长处”。也可抓几个关键词：强项、弱项、短处、长处、固然。围绕这些词分析课文，很长的一篇文章也能驾轻就熟了。
《荷塘月色》也有一句，“这几天心里颇不宁静”。一句“不宁静”，为全文定下了基调。
值得一提的是《我与地坛》一文，第二部分第一段统共就一句话——“现在我才想起当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”这是个过渡段，可谓文中关键，设计时可围绕几个关键词：跑、总是、独自、地坛、难题、母亲、我。一个词就是个音符，成串的音符无疑将奏响灵动的音乐。
三、“WWH”法
“WWH”，是英文“What、Why、How”的缩写，也即“写了什么，为什么写，怎样写”。
在教学设计了无头绪的时候，用此法往往能立竿见影。
如《鸟啼》一文写了什么？鸟啼呗！学生能很快明确，并且很快找到鸟叫的声音特点；那为什么写呢？由文中一些句子可知，是为了感悟生命的顽强；又是怎么写的呢？也很简单，主要有托物言志、反衬。这几个环节也是有机的、环环相扣的，不是生硬的。试想：在严冬将尽之际，鸟啼由弱到强，由笨拙到清越，不是生命跳动的音符是什么？借助鸟啼来抒发生命的顽强，这是典型的托物言志手法。
《想北平》写了什么？北平在作者笔下是怎样的？大概在哪些段落？怎么写的？为什么作者笔下是这样的北平用语上有什么特点？思考了这些问题之后，就能感受到文中老舍特有的京味儿及其平民意识。
四、意象法。
意象，简而言之，即饱含作者感情的物象、事物，其中也包括人。此法往往在诗歌教学时用，案例也举不胜举。其实，在别的文体上，也可一用的。
如《赤壁赋》，在疏通文意、稍作文言知识归纳后，可就文中反复出现的“水”、“月”意象作赏析。简而言之，现实中的水、月有柔和之美，作者欣赏水、月；历史中的水、月有苍凉之境，作者借此凭吊古人；哲理中的水、月有思辨之美，作者感叹人生须臾，又从中体悟人生。这样设计，也是与板块——“感悟自然”相吻合的。由此观之，抓住意象作教学设计，亦不失为好办法。
五、图文转换法
所谓图文转换是教师提供与课文相关的图片，让学生复述课文内容，达到了解文章内容的目的。
如《鸿门宴》可搜集有关“鸿门宴”的漫画，让学生就着课文，描述图片内容。这样学生能很快掌握文章大致情节，并能激发学生兴趣。
再如《我的四季》一文，可找有关四季的图片，让学生写解说词，也许学生也乐意去做。
六、朗读法
文章贵在读，文言文尤其如此。苏教版必修三有专门要求文言断句的内容。如《非攻》一文，没有标点，其用意也在于要求教学时教师能注重学生的朗读。朗读文言文首先要求学生会断句，此古人所谓的知句读也。不过，文言文朗读教学应让学生明白怎么断句，教师应做些断句方面的指导。一般情况下，以下情况需要作停顿：1.主谓之间。2.谓宾之间。3.谓语中心语与介宾短语之间。4.古代为单音词，现为复词的。5.句首发语词。6.关联词后面。7.起总领性词语后面。8.出现省略的地方。9.固定句式不能拆开读。10.专有固定词汇要连着读。
本人在教授《语文读本》中的《田单列传》一文时，就将此课设计为朗读课，朗读断句下来，字词也掌握了，内容也掌握了，战争的残酷性也体会了，课也上完了。
七、辩论法
要将文本研习得深入人心的话，来点辩论或许是不可或缺的，某一篇文章点透了，学生占有了相应的资料，那么，大可让他们自由论战。其实，多来点辩论，就多能实现语文工具性之说和听的能力。
笔者在设计《离骚（节选）》一文时，就有给学生提供屈原相关资料的考虑，如司马迁的《屈原列传》，也让学生去搜集一些，在此基础上，让学生展开正方为“支持屈原留在楚国”、反方为“支持屈原离开楚国”的辩论，从教学实践来看，效果很激烈、很轰动，意想不到的是，素日闷声闷气的几个学生，也在那堂课上“大放厥词”。
八、表演法
和辩论法一样，可以让学生研习更深入，体验更深刻，很多文本，特别是戏剧类及故事性强的诗文，如《孔雀东南飞》、《雷雨》等，可作此设计。