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目前，对韩寒最高的褒奖莫过于称他是“当代鲁迅”，赞赏韩寒的人认为这一称呼名至实归，而另一些人则认为是个笑话。
韩寒在80后中的巨大影响，不仅因为批判现行教育体制的《三重门》，随着更多独生子女一代对教育体制的不满，韩寒的大作发行量直线上升，《三重门》售出数百万册，据称是30年来当代小说销量之最。
在很多同年代的人看来，韩寒的道路是一条有效的出路。许多中学时代热爱写作的80后和90后，都曾希望通过“新概念”而绕开残酷的“高考”。
80后作家马熹哲说：“我参加新概念，一是想证明自己，二是想混个自主招生。”如今她已经从北京师范大学毕业。
“新概念”作文大赛十年，有数百人获奖。然而事实上从这条道上混出来的究竟有多少?《萌芽》杂志社长赵长天在接受记者采访时曾表示：“新概念10年，就出了个韩寒。”赵长天毫不掩饰对韩寒的偏爱。自然，这只是针对文学创作或思想活动而言。
即使在《萌芽》新概念数百获奖人才中，韩寒也确实是一个异类。我同许多“新概念”作文得奖者讨论韩寒的成功，其中部分人承认受到韩寒的启发，但同样认为韩寒成功的原因复杂，对韩寒的成功，他们感到望尘莫及。新概念之外的“韩寒道路”是不可复制的。所以，无论从哪个角度来说，韩寒都算是“新概念”的幸运儿。
外媒并不一贯地关注中国作家，尤其是80后作家。在这方面，美国《时代》算是始作俑者。早在千禧之初，该刊就推出一组中国80后，包括叛逆姿态的春树，以为在这一新的群体中发现了某种大的转变。多年之后春树等其他人淡出外媒视线，而韩寒在继续升温。2009年，韩寒还接受过该刊的一个专访。
粉丝的意义
web2.0时代，韩寒的粉丝能迅速地对其言论作出反应。与韩寒有关的每次论战，都能成为文化事件，这很大程度上应该归功于他的粉丝。
2006年，韩寒与文学评论家白烨论战，最终，生于1952年的著名文学评论家白烨铩羽而归。这一论战被视作新老两派文学势力的激战，其中卷入的文化名人有导演陆川和音乐人高晓松。因为不堪韩寒粉丝的辱骂与纠缠，白烨关闭了其在新浪的博客，这一行为甚为暗淡和悲凉。
媒体和寂寞无聊的文化圈，似乎一直在等待韩寒制造事件。2007年，诗人赵丽华引起了韩寒的关注，“梨花体”又一次成为韩寒批判攻击的对象，这一持续升温的口水战甚至裹进了许多更为“野蛮”的口语诗人，而女诗人因此受到极大的伤害。由于口水战的双方队伍愈发混杂，虽然赵丽华身在作协，但很难简单说明韩寒是针对他一贯讨厌的作协体制。在这一轮口水战中，韩寒的粉丝再次帮了韩寒的忙。
在当下的中国，文化总是成为一种说不清楚的问题，因此类似的文化事件总是充满戏剧性，总能挖掘出一些“龌龊”，因此也往往成为一种笑料。关于“梨花体”的乱战，就是一个鲜活的例子，这些都是娱乐媒体所乐于看到的。但是关于诗歌艺术标准和审美，却成为谁都不能说服对方的问题，这样的话题总以搁置而结束。
在80后作家韩寒和郭敬明麾下，粉丝正在成为一种奇观，几乎没有一个同时代的作家能享受到这样惊人数量的“粉丝荣耀”。屡次以网络展开的论战中，让韩寒占到“便宜”并显示其惊人力量的，正是他矢志不渝的粉丝。因此，韩寒的粉丝也成为人们议论的焦点。2006年，韩寒在自己的博客上骂郭敬明的粉丝是“护主狗”；而在2010年4月，一位名叫顾晓军的作家，则在自己的博客上称韩寒的粉丝“都是狗”。同为80后的“新概念”一代作家马熹哲认为，韩寒的粉丝总体上是理智的。
无论韩寒的粉丝是否理智，正是这些数量庞大的粉丝的追捧，才使《时代》将韩寒列为“最有影响力的人物”之一。
被热烈响应的真话
在“韩白之战”与“梨花体”事件之后，韩寒的博客更倾向于时评。在美国《时代》周刊2010年2月12日的报道中，更多的篇幅涉及韩寒博客中的时评。《时代》周刊说，“从2006年韩寒开博时起，他持续不断地讽刺领导人和那些对屁民(不幸没有政府职位或关系的人)不利的政策，并且有愈演愈烈的趋势。这位年轻人可能是目前在世的最受关注的作家，他的博客有3亿的访问量。”
“韩寒巧妙地把他对贪污腐败、严苛的审查制度和社会不公的尖锐攻击隐藏在其博文幽默讽刺的风格背后。在最近的一篇有关强制拆迁的文章里，他建议政府直接利用监狱的图纸把农民的村庄建好，送房给大家。这样做有两个好处：其一，以后再也没有拆迁的烦恼；其二，有人犯了事，直接没收他家钥匙就行了。”显然，《时代》周刊赞赏韩寒的这一批判姿态。
英国《每日电讯》2009年11月的一则关于韩寒的报道中说，“作为一代，人的声音，他的意见往往成为新闻头条。”该文的报道涉及到韩寒对汶川地震后莎朗斯通言论的看法。韩寒称莎朗斯通的言论被媒体断章取义，在2008年奥运会前“抵制家乐福”事件中，韩寒呼吁民族主义者保持冷静。上述两次表态，都显示了韩寒的独立判断，但同时为自己引来了许多咒骂。
马熹哲认为，韩寒有关社会问题的见解比较深刻，“这些观点有很多地方都跟我相似，”她说，“虽然好多人都明白这个道理，但是他善于总结。”马熹哲认为，韩寒的关于社会问题的杂文比他的小说好。
在一些频繁曝光的社会问题上，很多人有类似的感受，这些社会问题并非需要极强的洞察力——韩寒只是说出了许多真实感受，或者关于某些问题的大实话。长期以来的叛逆思维，使他总是有与众不同的观点。尽管他的一些见解未必见得十分高明。因为他早年赢得的知名度，他的声音被更多的人听到。
同为上海人的陈丹青对韩寒十分欣赏，但同许多人一样，他也十分关心政府官员对韩寒的看法，在关于世博会的一次电视谈话中，他为“中国梦大奖”上海方面的偏见替韩打抱不平，并建议政府和上海能宽容韩寒。
他能胜任某种思想吗?
韩寒对同样生活在上海的余秋雨充满嘲讽。已经成为文化大师的上海散文作家余秋雨，其思想观点和文化趣味受到很多地方政府官员的欢迎，他甚至成为上海的文化自豪。从韩寒的态度来看，余秋雨所代表的“国家审美”似乎令人难以忍受。自有博客以来，更多的时候，韩寒是就事论事地发出自己的声音，有些偏激也是明显的。这些批判更多的时候针对地方政府的某些所作所为。
很多时候，韩寒对社会问题的不满，比如“钓鱼执法”、开胸验肺、拆迁、俯卧撑等事件，其实和大众的感受并无多少相左。唯一突出的是他的直率、机智和逻辑清晰，以及韩寒那广泛的话语权。“韩寒是逐渐成长起来的。”同为“新概念”出身的另一位上海80后作家说。
这意味着，更多的同龄人意识到，韩寒的“今天”是与他的不懈努力分不开的。韩寒所坚持的某些价值观显而易见，但这些观点同样具有较广泛的说服力，尤其是在80后和90后中间。这些意见，至少部分地代表着他们的真实心声。至于说他形成某种有体系的思想，似乎还为时过早。况且，这样的要求对28岁的韩寒来说也是不合适的。
而面对越来越多的关注，韩寒的低调已经表现出他在这个社会中的成熟，对于《时代》周刊的影响力人物，他的表态是：“我经常自问自己，我为这个社会做出了什么贡献……我经常非常地惭愧，我只是一介书生，也许我的文章让人解气，但除此以外又有什么呢，那虚无缥缈的影响力?”
韩寒在80后中的巨大影响，不仅因为批判现行教育体制的《三重门》，随着更多独生子女一代对教育体制的不满，韩寒的大作发行量直线上升，《三重门》售出数百万册，据称是30年来当代小说销量之最。
在很多同年代的人看来，韩寒的道路是一条有效的出路。许多中学时代热爱写作的80后和90后，都曾希望通过“新概念”而绕开残酷的“高考”。
80后作家马熹哲说：“我参加新概念，一是想证明自己，二是想混个自主招生。”如今她已经从北京师范大学毕业。
“新概念”作文大赛十年，有数百人获奖。然而事实上从这条道上混出来的究竟有多少?《萌芽》杂志社长赵长天在接受记者采访时曾表示：“新概念10年，就出了个韩寒。”赵长天毫不掩饰对韩寒的偏爱。自然，这只是针对文学创作或思想活动而言。
即使在《萌芽》新概念数百获奖人才中，韩寒也确实是一个异类。我同许多“新概念”作文得奖者讨论韩寒的成功，其中部分人承认受到韩寒的启发，但同样认为韩寒成功的原因复杂，对韩寒的成功，他们感到望尘莫及。新概念之外的“韩寒道路”是不可复制的。所以，无论从哪个角度来说，韩寒都算是“新概念”的幸运儿。
外媒并不一贯地关注中国作家，尤其是80后作家。在这方面，美国《时代》算是始作俑者。早在千禧之初，该刊就推出一组中国80后，包括叛逆姿态的春树，以为在这一新的群体中发现了某种大的转变。多年之后春树等其他人淡出外媒视线，而韩寒在继续升温。2009年，韩寒还接受过该刊的一个专访。
粉丝的意义
web2.0时代，韩寒的粉丝能迅速地对其言论作出反应。与韩寒有关的每次论战，都能成为文化事件，这很大程度上应该归功于他的粉丝。
2006年，韩寒与文学评论家白烨论战，最终，生于1952年的著名文学评论家白烨铩羽而归。这一论战被视作新老两派文学势力的激战，其中卷入的文化名人有导演陆川和音乐人高晓松。因为不堪韩寒粉丝的辱骂与纠缠，白烨关闭了其在新浪的博客，这一行为甚为暗淡和悲凉。
媒体和寂寞无聊的文化圈，似乎一直在等待韩寒制造事件。2007年，诗人赵丽华引起了韩寒的关注，“梨花体”又一次成为韩寒批判攻击的对象，这一持续升温的口水战甚至裹进了许多更为“野蛮”的口语诗人，而女诗人因此受到极大的伤害。由于口水战的双方队伍愈发混杂，虽然赵丽华身在作协，但很难简单说明韩寒是针对他一贯讨厌的作协体制。在这一轮口水战中，韩寒的粉丝再次帮了韩寒的忙。
在当下的中国，文化总是成为一种说不清楚的问题，因此类似的文化事件总是充满戏剧性，总能挖掘出一些“龌龊”，因此也往往成为一种笑料。关于“梨花体”的乱战，就是一个鲜活的例子，这些都是娱乐媒体所乐于看到的。但是关于诗歌艺术标准和审美，却成为谁都不能说服对方的问题，这样的话题总以搁置而结束。
在80后作家韩寒和郭敬明麾下，粉丝正在成为一种奇观，几乎没有一个同时代的作家能享受到这样惊人数量的“粉丝荣耀”。屡次以网络展开的论战中，让韩寒占到“便宜”并显示其惊人力量的，正是他矢志不渝的粉丝。因此，韩寒的粉丝也成为人们议论的焦点。2006年，韩寒在自己的博客上骂郭敬明的粉丝是“护主狗”；而在2010年4月，一位名叫顾晓军的作家，则在自己的博客上称韩寒的粉丝“都是狗”。同为80后的“新概念”一代作家马熹哲认为，韩寒的粉丝总体上是理智的。
无论韩寒的粉丝是否理智，正是这些数量庞大的粉丝的追捧，才使《时代》将韩寒列为“最有影响力的人物”之一。
被热烈响应的真话
在“韩白之战”与“梨花体”事件之后，韩寒的博客更倾向于时评。在美国《时代》周刊2010年2月12日的报道中，更多的篇幅涉及韩寒博客中的时评。《时代》周刊说，“从2006年韩寒开博时起，他持续不断地讽刺领导人和那些对屁民(不幸没有政府职位或关系的人)不利的政策，并且有愈演愈烈的趋势。这位年轻人可能是目前在世的最受关注的作家，他的博客有3亿的访问量。”
“韩寒巧妙地把他对贪污腐败、严苛的审查制度和社会不公的尖锐攻击隐藏在其博文幽默讽刺的风格背后。在最近的一篇有关强制拆迁的文章里，他建议政府直接利用监狱的图纸把农民的村庄建好，送房给大家。这样做有两个好处：其一，以后再也没有拆迁的烦恼；其二，有人犯了事，直接没收他家钥匙就行了。”显然，《时代》周刊赞赏韩寒的这一批判姿态。
英国《每日电讯》2009年11月的一则关于韩寒的报道中说，“作为一代，人的声音，他的意见往往成为新闻头条。”该文的报道涉及到韩寒对汶川地震后莎朗斯通言论的看法。韩寒称莎朗斯通的言论被媒体断章取义，在2008年奥运会前“抵制家乐福”事件中，韩寒呼吁民族主义者保持冷静。上述两次表态，都显示了韩寒的独立判断，但同时为自己引来了许多咒骂。
马熹哲认为，韩寒有关社会问题的见解比较深刻，“这些观点有很多地方都跟我相似，”她说，“虽然好多人都明白这个道理，但是他善于总结。”马熹哲认为，韩寒的关于社会问题的杂文比他的小说好。
在一些频繁曝光的社会问题上，很多人有类似的感受，这些社会问题并非需要极强的洞察力——韩寒只是说出了许多真实感受，或者关于某些问题的大实话。长期以来的叛逆思维，使他总是有与众不同的观点。尽管他的一些见解未必见得十分高明。因为他早年赢得的知名度，他的声音被更多的人听到。
同为上海人的陈丹青对韩寒十分欣赏，但同许多人一样，他也十分关心政府官员对韩寒的看法，在关于世博会的一次电视谈话中，他为“中国梦大奖”上海方面的偏见替韩打抱不平，并建议政府和上海能宽容韩寒。
他能胜任某种思想吗?
韩寒对同样生活在上海的余秋雨充满嘲讽。已经成为文化大师的上海散文作家余秋雨，其思想观点和文化趣味受到很多地方政府官员的欢迎，他甚至成为上海的文化自豪。从韩寒的态度来看，余秋雨所代表的“国家审美”似乎令人难以忍受。自有博客以来，更多的时候，韩寒是就事论事地发出自己的声音，有些偏激也是明显的。这些批判更多的时候针对地方政府的某些所作所为。
很多时候，韩寒对社会问题的不满，比如“钓鱼执法”、开胸验肺、拆迁、俯卧撑等事件，其实和大众的感受并无多少相左。唯一突出的是他的直率、机智和逻辑清晰，以及韩寒那广泛的话语权。“韩寒是逐渐成长起来的。”同为“新概念”出身的另一位上海80后作家说。
这意味着，更多的同龄人意识到，韩寒的“今天”是与他的不懈努力分不开的。韩寒所坚持的某些价值观显而易见，但这些观点同样具有较广泛的说服力，尤其是在80后和90后中间。这些意见，至少部分地代表着他们的真实心声。至于说他形成某种有体系的思想，似乎还为时过早。况且，这样的要求对28岁的韩寒来说也是不合适的。
而面对越来越多的关注，韩寒的低调已经表现出他在这个社会中的成熟，对于《时代》周刊的影响力人物，他的表态是：“我经常自问自己，我为这个社会做出了什么贡献……我经常非常地惭愧，我只是一介书生，也许我的文章让人解气，但除此以外又有什么呢，那虚无缥缈的影响力?”