【摘 要】
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在方法上,本文借助部分"太虚档案",提出研究太虚法师的"第三条路"即"档案研究",进而勾勒出研究太虚的"三分格局",即"宗派自述与他者衍义"、"田野调查与学者综合"以及"国家视
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在方法上,本文借助部分"太虚档案",提出研究太虚法师的"第三条路"即"档案研究",进而勾勒出研究太虚的"三分格局",即"宗派自述与他者衍义"、"田野调查与学者综合"以及"国家视野与训示"。在内容上,本文认为,太虚所实践的僧教育,因其激进的一隅悲愿、浓重的宗教意味、潜在的政治意涵和较低的办学水平,遭到国家现代标准化教育系统的拒斥、否决和不信任。其结症在于,太虚新僧教团的组织和理论出现自我反噬。
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