《世说新语》中，有一些舌战，非常有意思。
　　西晋时，洛阳是首都。生活在都城的人，自然有一份优越感。朝廷下诏招贤纳士，蔡洪来到洛阳求官，一些“东都才子”看不起他，讥笑他：“你是吴楚之地的亡国之人，有什么特殊才能来参加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出产在黄河里，璧玉也不一定非要采自昆仑山中，圣贤之士的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，恐怕各位就是那些刁民的后代吧！”
　　“东都才子”们面面相觑，无言以对。本想讥笑别人，却弄了个自讨没趣。
　　封建社会，官大一级压死人。崔豹作为下级去拜访陈姓太守。这个太守问他姓名后，忽然问：“您距离崔杼多少代？”崔杼可不是个好人，春秋时齐国大夫，杀了国君齐庄公。这样的问话很不礼貌，意即崔豹是乱臣贼子的后代。崔豹熟读史书，不卑不亢，回答说：“小民距离崔杼的世代，正像您距离陈恒那样。”陈恒也是春秋时齐国大夫，杀了国君齐简公。
　　搬起石头砸自己的脚，这个结果肯定出乎太守的意料吧。除了哈哈大笑以掩饰窘态，太守又能怎么样呢？
　　东晋时，王濛、刘惔善清谈，名气很大，两人就有看不起蔡谟的资本，总想找机会让蔡谟难堪。两人曾经在蔡谟家做客，好吃好喝好招待时，忽然发问：“您自己说说您比王夷甫怎么样？”
　　这是个两难的问题。说比别人强，是自大；說比别人差，正中他人圈套。蔡谟平静地说：“我不如夷甫。”王濛和刘恢相视而笑，又追问：“您什么地方不如？”蔡谟回答说：“夷甫没有你们这样的客人。”
　　故事到此结束。我们都没有机会看到王刘二人的笑容立刻冻结在脸上的情景。可惜啊！
　　朝代在不断更迭，但不管治世乱世，德行在人们心中的位置依旧是至高的。
　　《世说新语》把“德行”列在第一，紧挨着的，是言语。因为言语也是德行的体现。儒家提倡温良恭俭让，不傲才以骄人，不恃权而作威。佛家说出口伤人，犹如对天而唾。对人不敬，如迎风扬尘，纵然对方不回击，也弄得自己一身灰。
　　俗话说“天外有天，人外有人”，无端嘲笑他人，常常会引火烧身，生一肚子闲气。也许对方修养好，不搭理你，你自以为占了上风，却不知旁观者心里怎么看你。好战者，究竟能占到什么便宜呢？
　　（潘光贤摘自《洛阳日报》2015年1月9日）