乌镇之恋(组诗)

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北京,厦门,广州,上海,鲁迅走过了他一生的路程。有时翻阅各种版本的他的文字,总在想:他的家乡,在他人生的旅途中占着怎样的位置?也就数次去鲁迅的绍兴,感觉他少年的时光,并逐
本文提出并论证了检验认识真理性的实践检验方法,实际上是一个以实践方法为核心和基础并有感性认知、理论框架和逻辑思维这三种主观形式的检验方法参与的检验方法系统。文章着重探讨了选样一个问题:既然实践检验方法系统包容了这三种主观形式的检验方法,那末这一检验方法系统是否具有可靠性?作者运用马克思主义哲学的实践观和辩证法,依据自然科学事实,分别对以上三种主观形式的检验方法的可靠性根据作了具体的论证,最后指出,由主观形式的检验方法参与的实践检验方法系统的可靠性必然是绝对和相对、确定和不确定的辩证统一。
诗是什么?诗是不中用的东西。一不能充饥,二不能解渴。多用两句,便有书呆子掉书袋的嫌疑,迂腐之气立现。诗人洛夫也这样说:至于诗,不提也罢,无非东山飘雨西山晴。我委实猜不
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<正> 在有关“现代性”与“后现代性”,“现代主义”与“后现代主义”的争论的大力推动下,历史与文化的特性问题最近又回到了社会学讨论的前沿。在本文中我要考察的是,我们周围发生的真正的、戏剧性的文化变迁究竟有多少背离了先前的文化变迁趋势,也就是指背离的程度,文化变迁是不是社会变革的一部分,这一社会变革是使现代性已经死亡或正在伤亡这一论点得以成立的充足基础。总体而言,我反对后现代
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