摘要：刘群峰在其散文集《品讀毕节》中，立足于个人喜好，广泛取材，自由自在地用文化的眼光审视他热爱的故乡，散漫地记录市井人生。他的散文语言幽默，庄谐杂陈，文风爽朗明快，情感真挚而富有理趣。他以朋友为读者，所以，他的散文没有用高高在上的姿态来训示，他采用混迹并等同于读者的视角来行文，呈现出一种随笔点染袒露心灵的小品文似的品性。他的部分散文以博客文字示人，呈现出文化散文的特点，学者化特征十分明显，浅吟低唱，嬉笑怒骂，知识性、文学性和可读性都很强。
　　关键词：刘群峰《品读毕节》 家乡挚念 文化反刍 生命本真
　　一、家乡的挚念
　　著名作家蒋巍这样写道：“读刘群峰，故乡就是他永恒的主题。即使写艰难困苦，字里行间也流动着乡恋和诗意。在群峰诸多小品式的散文里，几乎看不到他对家乡贫穷苦难的描述，笔触所及，尽是挚爱、美丽、清澈与温情，好像家乡藏着一个他终身追求终不得、难觅芳踪又难忘的姑娘，笔下流着绵绵的深深的乡恋乡愁，如一壶酽茶，回味无穷。”《草海——那一抹银灰》最早发表于《高原》。刘群峰用浪漫而精致的文字来描绘自己的故乡，情感浓烈，字字饱蘸着他对家乡的热爱。这篇散文的突出特色是作者的表达艺术，他仿佛是一位优秀的画家，勾画点染，极尽渲染之能事。首先，表现在画面美。文中这样写道：“一湾幽蓝总要变成一抹银灰，待夕阳坠向西凉山的那道围墙，蓦地将云烧红将湖水烧红，一切便静静地燃烧。”这是用浓墨重彩给草海定下调子。接着，文章又写道：“不用说，夏天的微风与草地带来多少温馨——那潇洒蒲草多情地撩过我的船头，荆三菱草兀自在水底世界感受阳光，如处女般矜持，白瓣红蕊的海菜花泽则大大方方地展示着素洁与雅致，水苋菜花则尽情地渲染过灿烂的金黄。更不要说温暖的冬日水面上惊起一片片水鸟。”在这里，各种绚烂的颜色尽相表现，共同构建出一幅美丽的油画。其次，用词考究精准。写颜色，作者用的是“幽蓝”“银灰”和“忧郁的柠檬色”;写动作，作者用的是“淹没”“撩拨”和“远逝”;写名称，作者用的是“水苋菜花”“蒲草”和“黑颈鹤”;用形容词，作者是这样写的：“一种巨大的苍凉就漫向你笼罩你甚至淹没了你”“黑颈鹤那雄浑而嘹亮的嘎——咕——声，驱走了多少寂寞与孤独”;造句子，作者是这样写的：“一首沙哑的古歌？半幅残缺的风景画？砸碎在太阳底下的一面明镜？或是古人留给我们抑或我们留给后人的一声叹息”，“真的，故乡的好，这能是在梦中。”作者因为对草海爱得太深，所以字里行间处处溢出“情”来。情是行文的起点，又是终点，还是推动叙述前进的动力。景因情而生动，情因景而可信。全文流露出一股酣畅而深厚的优美情调。在《品读毕节》中，刘群峰把他所生活的威宁、赫章、纳雍、大方、织金、黔西、金沙、百里杜鹃、韭菜坪、乌江源等地方一一用饱蘸感情的文化眼光扫描了一遍，如此全方位的写作，在贵州文学史上实属罕见。刘群峰本人也这样写道：“而所写的那么一点点东西，又大多与故乡有关，或说是乡愁所寄，日久越浓。早年的梦在远方，而随着年龄和阅历的增长，怀旧的味道就随之而来了，便渐渐凝结成为一种叫作乡愁的东西了，乡愁是什么呢？记得自己曾将其浓缩为两句话：乡愁是母亲的两鬓白发，是父亲的半杯浊酒。”
　　《梦回黑石头》是一篇分量颇重的长篇叙事散文。文章重在回忆作者的中学时光。刘群峰采用的是平和而自然的语言。经过数十年的打磨，人生的泥泞坎坷成就了作者语言的返璞归真。回忆写到情酣时，似乎抒情已经不可避免，但他还是笔锋一带，宛转落到平实处。比如作者写到随着高考的日益临近，大家开始互赠礼品，我也想给自己的“女神”安妮老师表达点什么，就买了本笔记本，还在上面题了诗，趁安妮老师不在时，悄悄放在她的办公桌上。“然后心里敲着急促的鼓点，又独自溜到后山的松林里，坐了好半天。心想，再次遇上她时，我会脸红么？其实自那以后，好几天都不敢正面去遇她，并有意绕开了。稍远地看上去，穿一件淡蓝色花格子衣服，黑色裤子，留着短发的她，仍是那样宁静和美丽。”作者举重若轻，他并没有承接一个情窦初开的少年的思维倾向，大谈青春的懵懂和复杂的青春期意识，只是写完“心里敲鼓”之后，笔一带，转向自己的动作描写和老师的外貌描写。语言十分简洁，情感好像并无波澜，其实句子底下传达出的意思远比表层意义多得多。这篇散文的突出特点还在于作者内心情感和叙述对象的有机融合。作者开笔就写“中学就在一座山梁上，从校门这边看去，呈倒过来的‘u’型。一边是个高一些的海子，但只有雨季才有水;另一边又是深深地沉下去的海子。中间有条河。而后山上，以马尾松为主，长了许多树，那常是我们的乐园”。这样不动声色地对校园的描写，仿佛开启了记忆的闸门，往事犹如卷轴，徐徐舒展开来。又比如文章最后写道：“那天自那列火车驶向远方时，从车窗外徐徐向后退去的山峦、田野、河流、桥梁、树林，似乎成了一道道如画的风景，一曲曲美妙的音乐，一首首抒情诗。我静静地享受着这一切，要不是母亲的提醒，都忘了在车上还要找个座位。”在这段文字中，作者的自得、新奇和舒畅的心情，扑面而来，行文至此，作者的语言节奏轻快而急促，甚至还用上了排比句，与当时的心情相得益彰，又和笔下的景物紧密融合，情景交融，浑然一体。
　　二、文化的反刍
　　“散文尤其是其中的随笔小品等品种，不但需要修养、学识、思想，同样需要人格的智慧。有智慧的散文启人心智，既传达了真理，激发起读者的理性认识活动，又带给他们阅读的轻松与愉悦;没有智慧的散文一般来说都显得干巴枯燥、呆板滞重，而且往往伴随着思想的苍白和艺术上的平庸，这样的散文就如大锅清水汤一样寡淡乏味。”
　　刘群峰对《诗经》《楚辞》《汉赋》、魏晋风度、唐诗、宋词、元曲和老子的文化反刍，颇具争议。作者没有置身局外，用学术的眼光来审视中国古代文化的精髓，相反，他以想象为工具，亲身经历了一次中国古代文学经典的漫游。作者自称别样反刍，希冀从重温经典中得到古典文学的滋养。作者似乎并未从中反刍新意，但是，作者反刍出来的是诗意，这是古典文学的根本。作者反刍出来的有些细节，值得记录，以资赏析。“寻找爱人与寻找真理，都是一样的艰难、重要而又迷人啊！’，‘换句话说，那个‘兮’字，一直把根须种植和延伸到今人的血脉里。一年一度的端午节，永远重现着屈子峨冠博带的身影，永远锻铸着屈子追求美好和忧国忧民的诗魂。在那感觉别致的粽叶里，在那香气馥郁的艾草中。”“虽然汉赋早已胜景不再，但其影响力却如滔滔江水，绵绵不绝。那神女和宓妃，伴着历史的暮雨朝云，苍烟落照，依旧随汉赋款款行走于那些优美的句子里。”姜静玮这样评论这组反刍散文：“窜解汉赋，纵横交织，知识面广;寓性号情，食色烟味，解读文学乃人学之真谛。条分缕析地评述唐诗，其中不乏个人之见，见解与好诗好句相映生辉！”颜若水这样评论这组反刍文字：“反刍系列自然是别样的。国学的神秘深奥在这里被咀嚼得清逸淡远，天音一般入耳来，有着启蒙或扫盲的恬适，传承文化，源远流长。”