敦煌龙兴寺与其他寺院的关系

来源 :敦煌学辑刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:table
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文对敦煌龙兴寺与敦煌地区其他寺院的关系进行了探讨,研究表明:龙兴寺是敦煌地区佛教僧团的最高管理机构都僧统司的驻所,成为都司的象征,统属着其他寺院;龙兴寺也是都司下属机构经司的所在地,掌管着敦煌的官经,成为敦煌地区佛典贮存与流通的中心;龙兴寺还是沙州第一大寺,无论是寺户还是僧人数量都是相对较多的。所有这些都说明龙兴寺是沙州首寺,在诸寺中占据着主导地位。
其他文献
敦煌文书中保存下来了许多关于寺院财产管理方面的资料,这些资料反映出晚唐五代宋初敦煌寺院在财产管理中的公开与透明、寺院财务管理人员任职的进步性等特征,这些特征不仅对
<正>自上世纪九十年代以来,我国开始重视早期阅读教育,但是对早期阅读的认识也存在误区。据相关调查显示:87%的家长狭隘地认为早期阅读教育就是识字教育。周兢认为,一个人如
新媒体时代,县级广电媒体的转型发展迫在眉睫。张家港广电依靠三个转变实现县级广电媒体的可持续发展:新闻民生化、节目本地化、报道思辨化,广电新闻宣传从“传声筒”向“连心桥
目的探讨老年重症肺炎并机械通气(mechanical ventilation,MV)后再感染呼吸机相关性肺炎(ventilator a-sociated pneumonia,VAP)病原学及其变化。方法对34例老年重症社区肺炎
"假性教育教学能力"是通过"技术模式"被塑造出来的一种能力。与真正的教育教学能力相比较,"假性教育教学能力"只能回答教师资格考试中的问题,却不能解决真实的教育教学问题。
<正>二次元一词,究其意义,可以归结为代指ACG(即Animation动画、comic漫画、game游戏)等相关内容,"次元"通常是指这些作品中所描绘的、虚拟的、充满幻想色彩的世界,之所以称
科学传播已成为大众传播的一个重要议题,而纪录片则是科学传播的主要形式之一。新媒体技术提升了科学纪录影像的画面品质和艺术性,但也弱化了科学传播影像表达的客观性,从而
吐蕃统治敦煌时期,为了维系自己的统治,吐蕃统治者在支持佛教发展的同时,还非常注重对寺院经济进行有效的管制,设置了专门管理寺院经济的官员如岸本、寺卿等,且吐蕃世俗长官
目的探讨ARIMA模型在流感预测方面的应用,建立流感发病预测模型,并证明模型的适用性。方法利用重庆市2002年1月-2006年6月流感发病数资料,通过SPSS拟合ARIMA模型,用Q统计量法