唐代大诗人白居易响亮地提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，并致力于实践，创作出《秦中吟》等大量的新乐府，以“裨补时阙”，继承并发扬了汉乐府“缘事而发”的现实主义精神，对现实主义诗歌理论做出了一大贡献。斯人已逝，古训犹存。“文章合为时而著”，是历代文人墨客富于使命感的一种集中概括，对于读书人而言，它意味着对时代风云的一种关注，对现代社会生活的一种关切，对改造社会、推动社会进步、促进文明发展的一种责任与使命。作为读书人，不仅要有“为时而著”之心，而且要真心撰写出关注时事民生之文。
　　高中生不能“两耳不闻窗外事，一心只读‘教科’书”，而应该“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，关注生活，关注社会，摈弃浮华，返璞归真。须知，眼里有风云，笔底才有气象啊！近几年不少省市的高考作文题重在考查学生的思维深度、认知水平，如若没有思想内涵，很难靠所谓的诗情画意掩饰过关。虽几何时，那种借古人古事抒发情怀或阐明观点的佳作“至今已觉不新鲜”了，那些沿袭前些年高考作文中满纸复活古人、玩转文化的，或是随意援引堆砌的，想得阅卷者之欢心，已非易事。究其原因，是考生缺乏对现实生活的关注、思考，书本的华章丽藻给他们以才情，却不能给他们一颗激情跃动，关怀时政，悲悯苍生的心灵，近些年的全国Ι卷作文命题恰是对考生的观察思辨能力提出了较高的要求，这就成了考生作文立意的高下、思维全面深刻与否的分水岭。如果高中生仅仅局限于“套板效应”，熟记几个古人的事例，兵来将挡，水来土掩，只会于象牙塔内做笔墨游戏，一旦接触社会现实，需要你的思维深度，需要你关注民生的热肠时，就文笔枯涩，无话可说，这可就是一种深深的悲哀啊！
　　明乎此，这就要求我们在平时的作文训练中，秉承“文章合为时而著”的理念，回归教育的初衷，从生活中来，再回到生活中去，把学生培养成一个关注生活、热爱生活、享受生活的活生生的人，而不是死读书，读死书，读书死的书呆子，促使学生必须做到倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代、服务时代，为时代而歌唱。在写作时，着眼于人生体验的真情流露，折射社会热点，反映时代风貌，强调材料分析的个性抒写，把鲜明的时代感、家国天下的责任心作为文章的灵魂，歌颂真善美，鞭挞假恶丑，从而服务于时代，服务于社会。
　　一.歌颂真善美，传递正能量
　　“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。”时代的进步一日千里，社会的发展日新月异，高中生作文必须反映时代精神，选材也应与时俱进。作文具有鲜明的时代感，才会充满生机活力。现实生活中涌现的新人、新事、新风尚、新气象、新发现、新成就、新经验、新思想等新鲜、真实的材料乃是我们的首选。譬如，“当代雷锋”郭明义，“信义兄弟”孙东林、孙水林，“棉花奶奶”李文英，我国荣获诺奖第一人莫言，二十八岁的教授邓鹤翔，“最美司机”吴斌，“最美妈妈”吴菊萍，“最美教师”张丽莉，历届感动中国人物及集体、历届航天英雄；中国“第一高度”姚明、“第一速度”刘翔、“第一准度”丁俊晖、“第一力度”李娜、“神舟十”上天、“蛟龙”潜海、嫦娥登月、“辽宁舰”投入训练、恒大亚冠登顶、汉字书写大赛、十八届三中全会，等等，可谓英雄辈出，喜事连连。那些模范人物、先进典型、行业英雄、社会精英，他们是时代先锋，他们是学习楷模，他们是行为标杆，他们是民族脊梁，他们是真善美的化身，我们在作文中宣传他们的事迹，讴歌他们的精神，就是向社会各界人士传递正能量，凝心聚气，为圆中国梦而奋然前行。那些新风尚、新气象、新成就，能鼓舞士气，提振精神；那些新经验、新思想能引领我们仰望星空，脚踏实地，勇往直前。作文材料富有时代色彩，体现生活气息，此为表；表现时代主流思想，弘扬主旋律，以时代意识为文章灵魂，此为理。二者有机结合，方成为佳作。
　　此类文章写作的大致步骤为：巧妙开篇，表明看法——列举其类似表现，揭示其普遍性——提示其精神实质，论述其现实意义及深远影响，正反对照——发出号召，如何以其为榜样修身养性，建设家国。
　　二.鞭挞假丑恶，引领人向上
　　生活中有光明就有阴影，驱散阴影自然是为了渴求光明，所以我们在写作时批判、揭露不良现象及丑恶行径同样是为了明辨是非，纠正错误，引人崇真尚美向善的需要。为社会割除毒瘤，促其机体康复，从而推动社会发展，促进文明进步，也是写作者的使命之一。纵观国际风云，我们看到美国霸权主义的张牙舞爪，日本军阀主义的沉渣泛起，恐怖分子殃及无辜，反政府武装的此起彼伏，自然灾害频现，瘟疫暴虐横行；看国内弊端，只重GDP，不顾环境恶化；老少争座位，大打出手；“十一”看天安门升旗，垃圾堆积如山；到境外旅游，乱涂乱画；土豪盛行，奢靡成风；相互攀比，人情债重；弄虚作假，不讲诚信；贪污腐败，屡禁不止；“非典型腐败”，坑害民众；“拼老”、“啃老”，不以为耻；食品安全，监管乏力；养老问题，难以破解；道德失范，治理无方；干部作风，亟待转变；收入分配，差距悬殊；“神马都是浮云”、“宁愿坐在宝马车中哭，不愿坐在自行车上笑”大行其道；等等，不一而足。针砭时弊，匡正世风；抨击假恶丑，追求真善美，这也是切合“文章合为时而著”的主张。值得提醒高中生注意的是，必须运用辩证的观点看待这个世界，这个社会，既要看到社会的主流，也要看到社会的逆流；既要看到阴暗的一面，也要看到光明的一面；并且要看到这些逆流、阴暗面只是暂时的，也就是说思想一定要健康，情感一定要真诚，心理一定不能灰暗。
　　这类文章的大体思路是：简洁开头，表明观点——列举类似的思想及表现，揭示其普遍性——挖掘根源，提示本质，剖析危害——提出解决问题的办法。简言之，即指出错在哪里，为什么错，危害何在，还有哪些类似的错误及其行为，怎么摒弃错误思想或改正不良行为。
　　需要说明的是，对于两类文章的这四个步骤，第一要简而明，第二步要短而精，第三步要多而深，第四步要少而灵（“灵”，就是灵活，或提出希望，或发出号召，或作出展望，或提出解决问题的办法）。 　　请看例文：
　　长存自强之心/吴金波
　　婚礼现场醉酒男子辱骂父母——“没有一百万，你们生我干什么？！”将自己的碌碌无为归咎为父母的平凡无奇，令人唏嘘的背后是自立自强意识的缺失和精神人格的迷失。“天行健，君子以自强不息”，如今金钱轻而易举地颠覆了自强之魂，不能不令我们感到一种深深的悲哀啊。
　　物欲的横流冲刷了思想的深邃高贵，君不见，多少人汲汲于富贵而出卖了他们的灵魂。当现实的凄风冷雨取代了富贵美梦，各种“拼族”争先恐后粉墨登场时，许多人像那个男子一般，埋怨、仇恨甚至谩骂自己的父母，这是多么无奈的现实！“将相本无种，男儿当自强！”如果一个人没有自强之心，就算给他锦衣玉食，给他无上权力，也仍然会碌碌无为，一事无成。《送东阳马生序》的作者宋濂，幼年家贫，他就抄书以观之，冒着风雪去求学，用自强之心行走人生旅途，最终成为明代“开国文臣之首”。可见，环境并不是制约成功的决定性因素，自己才是命运的主宰者呀！
　　在虚化、浮躁的社会环境下，那个男子是精神滑坡、内心迷茫、道德沦丧、理想缺失者的缩影。试想，如果他志存高远，自强不息，怎么可能在而立之年仍旧无所作为？又怎么会在大庭广众之下令人齿寒的向父母咆哮？社会上“啃老”“拼爹”族又怎会层出不穷？如果我们的社会上再多一些像杨利伟、聂海胜、刘路、邓鹤翔、罗阳、李娜、丁俊晖、程威那样顽强拼搏的人，何愁国不富、民不强、华夏不复兴？
　　当然，我们也要看到那个男子的父母对其成长教育的欠缺和学校教育中自立自强意识的缺失。将最好的留给孩子，本无可厚非，可是在给予孩子物质的丰盛的同时，许多父母忽略了孩子的精神教育和人格培养。“父母之爱子，则为之计深远。”我们须知，不管是家庭教育还是学校教育，物质的给予是无法取代心灵的呵护、灵魂的塑造的哟！成功的光环源自人格精神的光芒，这大概是那个男子带给我们的理性之思吧！
　　帕斯卡尔说，人是一根会思想的苇草。人的高贵在于思想的高贵，而不是靠金钱与名利来堆砌的。如果我们每个人都能淡泊明志，宁静致远，追求精神的富足与灵魂的诗意，像许多英雄模范人物那样自立自强，我们社会的浮躁功利之风如何会愈演愈烈？我们又怎么会理想缺失、精神虚无？社会风气要转变、个人观念要转变，父母教育方式要转变，学校教育方式要转变，这样才能培养我们的自强之魂与独立人格，推动社会前进，挺起民族脊梁哟！
　　像浙江大学迎接新生的标语说的那样：做一个优雅的女子，不倾国，不倾城，以优雅姿态去摸爬滚打；做一个丰盈的男子，不虚化，不浮躁，以先锋之姿去奋斗拼搏。朋友啊，努力吧！我们要长存自强之心，做一个顶天立地的人哪！
　　刘玉红，孟庆焕，语文教师，现居湖北保康。责任编校：老 猛