思想和谐是社会和谐的关键

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  【摘 要】和谐社会在本质上就是社会结构的有序和稳定,任何统治阶级都追求社会结构的有序和稳定。和谐社会是具体的、历史的,在封建社会,“君君臣臣,父父子子”,就是封建王朝孜孜以求的和谐社会。社会主义社会是人民当家作主的社会,社会主义和谐社会是人民内部不同利益主体之间在竞争的同时,团结、互助、共赢,简单地说,就是人与人之间的团结、互助、友爱。社会主义和谐社会代表了人类和谐社会的发展方向,因为社会主义和谐社会是建立在经济利益、政治利益和文化利益的公平、公正基础上的和谐社会,是以人为本的和谐社会。
  【关键词】和谐社会;思想和谐
  构建和谐社会是一个复杂的系统工程。在构建这一系统工程的过程中,任何统治阶级都不会放松意识形态的调节和控制,社会主义国家也不例外。没有思想的和谐就没有社会的和谐,思想和谐是社会和谐的关键。什么是思想?广义上是指人的理性认识,狭义上是指人的世界观、人生观和价值观。列宁把人的思想称之为世界上最美丽的花朵。一个人有思想就不会迷茫,一个民族有思想就不会衰亡。
  孔子说,君子和而不同,小人同而不和。意思是说,君子能包容别人与己不同的思想观念,因而能与人和谐相处;小人只认同与自己一致的思想观念,这样的人排斥异己,打击持不同政见者,因而他不能与人和谐相处。孔子这段话包含两个命题:一个是什么是思想和谐;一个是思想和谐与社会和谐的关系。当然,孔子首先强调的“主旋律”是“一日克己复礼,天下归仁焉”,这是他主张的思想“主旋律”,但同时允许不同思想的包容,要有君子的宽阔胸怀,不要有容不得别人意见的小肚鸡肠。从现代意义上看有了不同观念的碰撞和包容,才会激发思想创新的火花,人们的思想才会在质疑和思辨中向前发展。有了这种不同观念相互包容的“思想和谐”,也就有了人与人之间的君子般的和谐相处,也就有了和谐社会。由此看来,孔子深知“思想和谐”与“社会和谐”的关系。孔子周游列国、游说天下几十年不就是努力实现他的思想和谐以达到社会和谐的宏大理想吗。遗憾的是孔子并不知道他心目中的思想“主旋律”、“和谐社会”早已被当时社会的经济基础“边缘化”了。
  “和谐社会”自古以来就是传统文化中的理想社会,在新的历史时期,我们党赋予了“和谐社会”以新的内涵:首先它是建立在社会主义制度的基础上,既代表了最广大人民的根本利益,又正确反映和兼顾了不同方面群众的利益;其次,它注重激发社会的活力,坚持最广泛、最充分地调动一切积极因素,以形成全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会氛围;再次,它促进社会的公平和正义,维护社会的安定团结,在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚,形成平等友爱、融洽和谐的人际环境。
  那么,如何全面、准确理解“思想和谐与社会和谐”的关系,笔者浅学,只能不成熟地略说一二。
  思想和谐是社会和谐的有机组成部分。社会和谐包括经济上的和谐、政治上的和谐与文化上的和谐。思想和谐是文化和谐、政治和谐的一种表现,是人们在世界观、人生观、价值观上的和谐,思想和谐是社会和谐的灵魂和关键。
  思想和谐是社会和谐的反映。在社会主义社会,思想“主旋律”不过是社会存在中共同利益的认同和反映,是“守护共同的家园”。在社会历史领域,不同的观念往往是现实生活中不同利益的反映,不同观点相互包容,也往往意味着认同不同利益,承认利益的多元化是“不摘别人园子里的果子”。无论“守护共同家园”,还是“不摘别人园子里的果子”它们都是构建现代和谐社会的两根不可或缺的支柱。思想中没有了这两根支柱,现实中的这两根支柱迟早也会垮掉。
  思想和谐是社会和谐的先导。欧洲文艺复兴运动的人性张扬冲破了神学禁欲主义的樊笼,从此,资产阶级高举“自由”、“平等”、“博爱”的大旗,展开了轰轰烈烈的资产阶级革命,为思想的和谐变为现实的和谐扫清了道路,共产主义理想是人类历史上最科学、最高尚的思想和谐,它揭示了人类社会和谐的客观规律和历史发展的方向。以胡锦涛为代表的中国共产党人在跨入新世纪的今天,明确提出构建社会主义和谐的思想,这必将深刻地影响社会,凝聚群众,促进人民群众的思想和谐跨入崭新的领域,并成为亿万人民构建和谐社会的精神动力和智力支持。
  当今在我国构建社会主义市场经济的条件下,人们思想活跃,民主意识、参与意识增强,思想出现多元化是必然的。目前,我国存在较大的城乡差距、地区差距、行业差距和分配差距;党内和社会上的腐败行为,损害了群众的根本利益,官僚主义、形式主义在党和群众之间筑起了壁垒。这些会使群众产生不满和躁动压抑情绪。因此,一方面要加强反腐倡廉报道的力度,同时要进行深入细致、有针对性的思想疏导工作。把人们的主观能动性发挥好,保护好。做到因势利导,化解矛盾,加强科学的、生动的、深刻的思想政治工作,使人们形成科学的、崇高的、进步的思想和谐,从而投身于构建和谐社会的伟大实践中去。
  【参考文献】
  [1]曹云兴.激活初中思想品德教学的探索[J].今日中国教研,2008(6).
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