【摘 要】
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明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本,其叙事大多具有“楔子—正文”之结构。而自宋、金以来的戏曲,也多有“楔子—正文”之结撰模式。白话通俗小说的“楔子—正文”格式
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明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本,其叙事大多具有“楔子—正文”之结构。而自宋、金以来的戏曲,也多有“楔子—正文”之结撰模式。白话通俗小说的“楔子—正文”格式,受到了俗讲变文、押座文等讲经弘法模式之影响;而辽宗教剧、金院本、诸宫调、蒙元杂剧等则深受梵剧之影响。在古代中国小说和戏曲的发展过程中,它们互相取材,彼此影响。而佛家的弘法范式与梵剧的“楔子—正文”演出结构皆源自于古印度的说唱艺术。
Ming and Qing Zhang Hui novels, late Ming novels and the calligraphed in the Song and Yuan Dynasties, most of its narrative has “wedge - the text ” structure. Since the Song Dynasty, since the opera, but also many “wedge - the text” of the ending mode. The “wedge-text” format of vernacular popular novels has been influenced by the lexicalization of Confucian classics such as Valediction, Depression, etc. The Liaodong drama, Jinyuan Ben, Zhu Gong tune, Impact of the Vatican. In the process of the development of ancient Chinese novels and operas, they draw each other and influence each other. The Buddhist practice of the Dharma and Vatican’s “wedge - the body of” performance structure are derived from ancient India’s rap art.
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