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摘要：文化是一个民族的生活写照。我国是一个多民族国家，各民族不同的文化共同组成了我国文化的多样性。近年来，随着我国经济的不断发展和改革开放的进一步加深，现代文化与外来文化正强烈冲击着我国传统的民族文化，一些优秀的少数民族传统文化正渐渐从大众的视野中消失。也正由于此，我们更要重视对少数民族传统文化的保护与传承。本文采用文献研究法，以蒙古族那达慕文化为例，简要说明少数民族传统文化发展概况，从少数民族传统文化保护与传承的必要性、现状及存在的问题、传承与保护的建议这几个方面入手来进一步说明传统民族文化保护与传承的迫切性。
关键词：传统文化；那达慕；保护；传承
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）12-0153-02
一、少数民族传统文化的保护与传承
（一）少数民族传统文化概说。
文化是由人类创造的，同时又塑造了人类本身。随着社会的进步，人们逐渐形成各具文化特色的群体。少数民族传统文化就是指各少数民族通过体力劳动和脑力劳动创造的一切财富，包括物质和精神两个方面，以及各族人民特有的生活方式和习惯等。在我们这个多民族的大家庭里，共同生活着五十五个少数民族，各族人民辛勤创造出了属于本民族特有的传统文化，并和其他民族相互借鉴，取长补短，丰富了自己民族文化的内涵。
（二）少数民族传统文化保护与传承的重要性。
1.促进民族经济的发展。
经济是文化繁荣的基础和条件，各民族的传统文化都是各民族的生产和社会生活实践的总结，反映了各民族的价值观念和审美情趣，各少数民族自强不息的拼搏精神，激励着各族人民世世代代英勇奋斗，促进了本地区的经济发展。
2.推进现代化建设，提高综合国力，加强民族团结。
加快民族传统文化的发展，对推进社会的现代化进程具有不可忽视的作用。文化的发展水平体现了一个国家的综合实力，各族优秀传统文化优势的发挥有利于提高在国际上的竞争力，增强综合国力，同时也是民族凝聚的强心剂，特别是经济水平不高，受外来文化冲击较为强烈的民族，对传统文化保护和传承更有助于加强少数民族人民的向心力。
3.弘扬民族精神。
我国各少数民族在其发展过程中逐渐形成了独特的民族精神。有吃苦耐劳的勤奋勇敢精神，有坚定维护祖国统一的爱国主义精神，有同心同德的团结统一精神，有勇于开拓积极进取的精神。优秀的民族传统文化传承，就是对各少数民族在长期的生产实践中形成的民族精神的弘扬，有着重大教育意义。
（三）少数民族传统文化保护与传承的现状及存在的问题。
1.少数民族传统文化保护与传承的现状。
在当今中国的舞台上，各少数民族文化异彩纷呈，在牢牢把握先进文化的前进方向这一大背景下，党和政府十分重视对少数民族传统文化的传承和保护。
各少数民族都具有自己独特的风俗习惯，我国《宪法》明确规定了各少数民族有保持或改革本民族风俗习惯的自由。政府也采取相应的措施对各民族的语言、服饰、工艺、特色建筑等加以抢救和保护，并建立相应的民俗博物馆。党和国家的一系列政策和法规给民族物质文化方面提供了法律的保障，也得到了少数民族人民的拥护。
文学艺术方面也得到了保护。2009年“大美青海走进希腊”中国民间艺术展在希腊雅典展出；2010年7月5日，中国作家协会《民族文学》三都创作基地在贵州省三都水族自治县挂牌成立，这也是全国建立的第七个创作基地。
语言文字是民族文化的基本内容之一，国家设立了民族出版社，鼓励各民族之间相互交流。2009年，在云南西双版纳傣族自治州开通了中国首家傣文网站，同年，《人民日报》藏文版在西藏自治区和四川等四个省藏区正式出版发行。
2.少数民族传统文化保护与传承中存在的问题。
（1）生态环境恶劣，文化遗产破坏严重。
我国许多少数民族地区，如西北少数民族地区，在文化保护中忽视了对自然生态的保护，特别是在西部大开发过程中，绿洲萎缩，沙化严重。草原生态环境恶化势头不减，如今内蒙古的五大草原仅有两大草原还保留着草原的影子。文物遗迹的状况也是如此，有形的文化遗产逐渐被破坏，也必将导致民族精神的枯萎，对传统文化的保护与传承更是一个不小的挑战。
（2）民族传统文化教育缺失，民间文化保护与传承意识淡薄。
随着经济的不断发展，现代文化和外来文化逐渐成为主流文化，导致了许多人特别是青少年对传统文化的认识不够，虽然国家在不少高校开设了相关的专业，但想要真正做到传统文化的传承这些也是远远不够的。同时，在一些少数民族地区，由于经济发展相对缓慢，人们的思想观念落后，对传统文化的保护与传承的意识淡薄，使得一些传统文化面临着消失的窘境。
（3）民族宗教文化呈现出复杂的态势。
宗教文化是一种长期存在的意识形态领域的文化现象，宗教文化的发展也存在一些问题。首先，宗教违法行为大量存在。再次，少数民族宗教文化受其他文化影响较大。这些一方面是由于少数民族长期以来思想认识上的根源，另一方面是由在传统文化的保护与传承过程中对宗教文化管理不善，政策不完善所导致的。
这些问题也表明，对少数民族传统文化的保护和传承是十分必要的。
二、蒙古族那达慕文化概说
（一）“那达慕”的起源。
“那达慕”是蒙古族一年中最隆重也是最有特色的一个传统节日，蒙语是娱乐或游戏之意，也是为了庆祝丰收、增进友谊而举行的文体娱乐大会。“那达慕”对蒙古族人民来说崇高而又神圣，成吉思汗时已初具雏形。1219年征战花刺子模胜利后，成吉思汗为庆祝战争的胜利举办了首届那达慕大会，后来历代汗王都十分注重举办那达慕大会。
（二）那达慕文化的核心—“男子三艺”。 “那达慕”的内容主要包括赛马、射箭和摔跤比赛，古代时是蒙古族男子必须具备的技能，故称为“男子三艺”，随着历史的发展，已逐渐成为那达慕文化的核心。
1.赛马。
马是蒙古族最重要的生产和生活工具。赛马不仅可以锻炼生产技能，也能强健体魄，炼铸性格。蒙古族人民对赛马非常重视，比赛获胜对选手们来说是非常高的荣誉。
2.射箭。
射箭也是蒙古族重要的竞技运动。早期，射箭可用来自卫和打猎，也是作战的武器，儿童在四、五岁时，就要进行射箭练习。马上射箭是蒙古族骑兵的特长，也有独特的射法与动作，场面非常热烈。如清初的毛汇就是有名的射箭能手。
3.摔跤。
摔跤比赛流传甚久，蒙古族为了生产和御敌，不但男子都要练习，女子也来参加。随着技术与比赛方法不断提高与改进，摔跤最后演变为具有民族特色的蒙古式摔跤，其中最大的一个特点是讲究文明礼貌，这也是参赛者必须遵守的体育道德。
（三）蒙古族那达慕文化的社会价值。
1.继承和弘扬蒙古族传统文化。
那达慕文化代表着蒙古族人民的整体价值观，展示了草原游牧文明的特征和蒙古族的本质力量，其历史悠久，群众广泛，是继承弘扬蒙古族传统文化的根本。
2.满足蒙古族人民的物质与精神需要。
传统文化包括物质文化与精神文化两方面的特点，从物质需要来讲，那达慕是人们在长期的生产时间中形成的，对蒙古族的农牧业生产起重要的指导作用；从精神需要来讲，那达慕以体育活动、文艺演出等内容为主，满足了蒙古族人民休闲放松、调节生活的需要，在节日的盛装打扮中满足自我价值的实现。
3.有利于进行民族文化教育，增强民族凝聚力、自豪感和自信心。
那达慕文化作为蒙古族人民重要的节日，凝聚着蒙古族人民长期以来形成的歌舞、文学、礼俗等多方面精华，通过潜移默化的熏陶，具有传承和教化作用，也是人们产生文化认同心理，增进人们的友谊和感情。同时，那达慕文化也是对蒙古族民族精神的继承，在提高民族自豪感和自信心方面具有重要意义。
三、蒙古族那达慕文化发展的现状及存在的问题
（一）那达慕文化发展现状。
那达文化是草原蒙古族人民的杰出创造，随着社会的发展，那达慕迎来了新的发展前景。首先那达慕正向着世界舞台发展。2010年举办的首届鄂尔多斯国际那达慕把那达慕推向了一个新的高度，那达慕第一次站上了世界舞台，这让世人感受到了中国的文化实力。其次比赛项目推陈出新。如今的那达慕大会不再是仅仅举行三项传统项目，而是不断融入当今流行项目，如户外越野挑战、穿越沙漠、草地拔河等现代体育竞技项目。三是那达慕产业发展势头良好。一年一度的那达慕盛会已经成为旅游节庆活动的标志性品牌，每年都有近数万名海内外游客前来参加。呼伦贝尔冬季冰雪那达慕和鄂尔多斯成吉思汗那达慕的举办，更是为那达慕文化的传播和发展填上了绚烂的一笔。
（二）那达慕文化发展中存在的问题。
1.草原生态环境破坏严重。
那达慕大会的举办地大都是北方的草原地区，近年来，由于人们环保意识淡薄，过度开垦、人口密度逐渐增大等原因，草原沙化日益明显。这就使依托草原文化而兴起的那达慕文化的流传受到不小的挑战。
2.那达慕文化在学校教育的缺失。
虽然近些年国家鼓励传统特色体育在学校中开展，但是在大多数学校，尤其是中小学里依然推行现代体育项目，一方面是由于这些运动如摔跤等本身就具有一定的危险性，另一方面是由于在人们的思想观念中还没有意识到传统体育项目的教育价值。
3、那达慕文化的现代化进程缓慢
一种文化想要得到传承，就必须适应现代化的发展要求。那达慕文化也是如此，不仅要继承和弘扬传统的那达慕精髓部分，也要借鉴现代体育文明的优秀成果。那达慕文化虽然正在向着现代化、国际化的方向发展，但又不乏固步自封、过分要求“原汁原味”的思想。
四、少数民族传统文化保护与传承的建议
（一）与时俱进，在创新中实现少数民族传统文化的可持续发展。
随着我国现代化进程的不断推进，改革传统文化中的消极部分，摒弃落后的传统观念和习惯，是历史发展的必然要求。不断创新，与时俱进，与保护生态环境并举，实现传统文化的可持续发展。对那达慕文化来说，要顺应时代发展潮流，把现代新兴的活动项目应用到传统活动项目中，创新发展方式，在保护与传承中注重对草原环境的保护。
（二）加大传统文化在教育中的比重，提高民族自觉的文化保护与传承意识。
一直以来，传统文化的教育在整个教育体系中所占比例较小，大众对传统文化的认识也不清晰。要保护和传承少数民族传统文化，就必须使人们意识到传统文化在现代社会中的重要性。那达慕文化想要得到继承和弘扬，就要在学校开展有关的体育项目，在开展活动中取得大众认同感。
（三）促进各民族间的文化交流，正确处理好传统文化与现代文化的关系。
我国各民族的相互学习，有利于促进民族的和谐共存。同时，传统文化与现代文化的关系并不是相互排斥的，各民族要继承传统文化的精华，还要学习现代科技，适应社会主义先进文化发展的要求。那达慕文化作为少数民族优秀传统文化的代表，只有与其他民族的传统文化相互借鉴，相互交流，并利用现代文化的发展模式审视自己，才能在多文化的社会环境中得到发展。
五、结语
少数民族传统文化是民族智慧的象征和民族精神的结晶，也是一个民族的价值取向和情感寄托。要在新世纪实现中华民族的伟大复兴，必须坚持民族优秀传统文化的传承和创新，帮助各少数民族发展经济社会各项事业，加强各族之间的文化交流，把民族文化建设工作做好。
参考文献：
[1]马锦卫.中国少数民族文化概说[M].北京：电子科技大学出版社.2004.
[2]周伟洲.西北少数民族多元文化与西部大开发[M].北京：人民出版社.2009.
[3]杨建新.中国少数民族通论[M].北京：民族出版社.2009.
[4]王慧敏.少数民族文化保护与动态传承[J].求索.2009（3）.
[5]陈光林.草原文化的现代文明意义[J].光明日报.2005（4）.
作者简介：张雪薇，性别：女；出生年：1993；民族：蒙古族；籍贯：内蒙古呼伦贝尔市；就读院校：黑龙江大学；专业：汉语国际教育；主要研究方向：对外汉语教学。
关键词：传统文化；那达慕；保护；传承
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）12-0153-02
一、少数民族传统文化的保护与传承
（一）少数民族传统文化概说。
文化是由人类创造的，同时又塑造了人类本身。随着社会的进步，人们逐渐形成各具文化特色的群体。少数民族传统文化就是指各少数民族通过体力劳动和脑力劳动创造的一切财富，包括物质和精神两个方面，以及各族人民特有的生活方式和习惯等。在我们这个多民族的大家庭里，共同生活着五十五个少数民族，各族人民辛勤创造出了属于本民族特有的传统文化，并和其他民族相互借鉴，取长补短，丰富了自己民族文化的内涵。
（二）少数民族传统文化保护与传承的重要性。
1.促进民族经济的发展。
经济是文化繁荣的基础和条件，各民族的传统文化都是各民族的生产和社会生活实践的总结，反映了各民族的价值观念和审美情趣，各少数民族自强不息的拼搏精神，激励着各族人民世世代代英勇奋斗，促进了本地区的经济发展。
2.推进现代化建设，提高综合国力，加强民族团结。
加快民族传统文化的发展，对推进社会的现代化进程具有不可忽视的作用。文化的发展水平体现了一个国家的综合实力，各族优秀传统文化优势的发挥有利于提高在国际上的竞争力，增强综合国力，同时也是民族凝聚的强心剂，特别是经济水平不高，受外来文化冲击较为强烈的民族，对传统文化保护和传承更有助于加强少数民族人民的向心力。
3.弘扬民族精神。
我国各少数民族在其发展过程中逐渐形成了独特的民族精神。有吃苦耐劳的勤奋勇敢精神，有坚定维护祖国统一的爱国主义精神，有同心同德的团结统一精神，有勇于开拓积极进取的精神。优秀的民族传统文化传承，就是对各少数民族在长期的生产实践中形成的民族精神的弘扬，有着重大教育意义。
（三）少数民族传统文化保护与传承的现状及存在的问题。
1.少数民族传统文化保护与传承的现状。
在当今中国的舞台上，各少数民族文化异彩纷呈，在牢牢把握先进文化的前进方向这一大背景下，党和政府十分重视对少数民族传统文化的传承和保护。
各少数民族都具有自己独特的风俗习惯，我国《宪法》明确规定了各少数民族有保持或改革本民族风俗习惯的自由。政府也采取相应的措施对各民族的语言、服饰、工艺、特色建筑等加以抢救和保护，并建立相应的民俗博物馆。党和国家的一系列政策和法规给民族物质文化方面提供了法律的保障，也得到了少数民族人民的拥护。
文学艺术方面也得到了保护。2009年“大美青海走进希腊”中国民间艺术展在希腊雅典展出；2010年7月5日，中国作家协会《民族文学》三都创作基地在贵州省三都水族自治县挂牌成立，这也是全国建立的第七个创作基地。
语言文字是民族文化的基本内容之一，国家设立了民族出版社，鼓励各民族之间相互交流。2009年，在云南西双版纳傣族自治州开通了中国首家傣文网站，同年，《人民日报》藏文版在西藏自治区和四川等四个省藏区正式出版发行。
2.少数民族传统文化保护与传承中存在的问题。
（1）生态环境恶劣，文化遗产破坏严重。
我国许多少数民族地区，如西北少数民族地区，在文化保护中忽视了对自然生态的保护，特别是在西部大开发过程中，绿洲萎缩，沙化严重。草原生态环境恶化势头不减，如今内蒙古的五大草原仅有两大草原还保留着草原的影子。文物遗迹的状况也是如此，有形的文化遗产逐渐被破坏，也必将导致民族精神的枯萎，对传统文化的保护与传承更是一个不小的挑战。
（2）民族传统文化教育缺失，民间文化保护与传承意识淡薄。
随着经济的不断发展，现代文化和外来文化逐渐成为主流文化，导致了许多人特别是青少年对传统文化的认识不够，虽然国家在不少高校开设了相关的专业，但想要真正做到传统文化的传承这些也是远远不够的。同时，在一些少数民族地区，由于经济发展相对缓慢，人们的思想观念落后，对传统文化的保护与传承的意识淡薄，使得一些传统文化面临着消失的窘境。
（3）民族宗教文化呈现出复杂的态势。
宗教文化是一种长期存在的意识形态领域的文化现象，宗教文化的发展也存在一些问题。首先，宗教违法行为大量存在。再次，少数民族宗教文化受其他文化影响较大。这些一方面是由于少数民族长期以来思想认识上的根源，另一方面是由在传统文化的保护与传承过程中对宗教文化管理不善，政策不完善所导致的。
这些问题也表明，对少数民族传统文化的保护和传承是十分必要的。
二、蒙古族那达慕文化概说
（一）“那达慕”的起源。
“那达慕”是蒙古族一年中最隆重也是最有特色的一个传统节日，蒙语是娱乐或游戏之意，也是为了庆祝丰收、增进友谊而举行的文体娱乐大会。“那达慕”对蒙古族人民来说崇高而又神圣，成吉思汗时已初具雏形。1219年征战花刺子模胜利后，成吉思汗为庆祝战争的胜利举办了首届那达慕大会，后来历代汗王都十分注重举办那达慕大会。
（二）那达慕文化的核心—“男子三艺”。 “那达慕”的内容主要包括赛马、射箭和摔跤比赛，古代时是蒙古族男子必须具备的技能，故称为“男子三艺”，随着历史的发展，已逐渐成为那达慕文化的核心。
1.赛马。
马是蒙古族最重要的生产和生活工具。赛马不仅可以锻炼生产技能，也能强健体魄，炼铸性格。蒙古族人民对赛马非常重视，比赛获胜对选手们来说是非常高的荣誉。
2.射箭。
射箭也是蒙古族重要的竞技运动。早期，射箭可用来自卫和打猎，也是作战的武器，儿童在四、五岁时，就要进行射箭练习。马上射箭是蒙古族骑兵的特长，也有独特的射法与动作，场面非常热烈。如清初的毛汇就是有名的射箭能手。
3.摔跤。
摔跤比赛流传甚久，蒙古族为了生产和御敌，不但男子都要练习，女子也来参加。随着技术与比赛方法不断提高与改进，摔跤最后演变为具有民族特色的蒙古式摔跤，其中最大的一个特点是讲究文明礼貌，这也是参赛者必须遵守的体育道德。
（三）蒙古族那达慕文化的社会价值。
1.继承和弘扬蒙古族传统文化。
那达慕文化代表着蒙古族人民的整体价值观，展示了草原游牧文明的特征和蒙古族的本质力量，其历史悠久，群众广泛，是继承弘扬蒙古族传统文化的根本。
2.满足蒙古族人民的物质与精神需要。
传统文化包括物质文化与精神文化两方面的特点，从物质需要来讲，那达慕是人们在长期的生产时间中形成的，对蒙古族的农牧业生产起重要的指导作用；从精神需要来讲，那达慕以体育活动、文艺演出等内容为主，满足了蒙古族人民休闲放松、调节生活的需要，在节日的盛装打扮中满足自我价值的实现。
3.有利于进行民族文化教育，增强民族凝聚力、自豪感和自信心。
那达慕文化作为蒙古族人民重要的节日，凝聚着蒙古族人民长期以来形成的歌舞、文学、礼俗等多方面精华，通过潜移默化的熏陶，具有传承和教化作用，也是人们产生文化认同心理，增进人们的友谊和感情。同时，那达慕文化也是对蒙古族民族精神的继承，在提高民族自豪感和自信心方面具有重要意义。
三、蒙古族那达慕文化发展的现状及存在的问题
（一）那达慕文化发展现状。
那达文化是草原蒙古族人民的杰出创造，随着社会的发展，那达慕迎来了新的发展前景。首先那达慕正向着世界舞台发展。2010年举办的首届鄂尔多斯国际那达慕把那达慕推向了一个新的高度，那达慕第一次站上了世界舞台，这让世人感受到了中国的文化实力。其次比赛项目推陈出新。如今的那达慕大会不再是仅仅举行三项传统项目，而是不断融入当今流行项目，如户外越野挑战、穿越沙漠、草地拔河等现代体育竞技项目。三是那达慕产业发展势头良好。一年一度的那达慕盛会已经成为旅游节庆活动的标志性品牌，每年都有近数万名海内外游客前来参加。呼伦贝尔冬季冰雪那达慕和鄂尔多斯成吉思汗那达慕的举办，更是为那达慕文化的传播和发展填上了绚烂的一笔。
（二）那达慕文化发展中存在的问题。
1.草原生态环境破坏严重。
那达慕大会的举办地大都是北方的草原地区，近年来，由于人们环保意识淡薄，过度开垦、人口密度逐渐增大等原因，草原沙化日益明显。这就使依托草原文化而兴起的那达慕文化的流传受到不小的挑战。
2.那达慕文化在学校教育的缺失。
虽然近些年国家鼓励传统特色体育在学校中开展，但是在大多数学校，尤其是中小学里依然推行现代体育项目，一方面是由于这些运动如摔跤等本身就具有一定的危险性，另一方面是由于在人们的思想观念中还没有意识到传统体育项目的教育价值。
3、那达慕文化的现代化进程缓慢
一种文化想要得到传承，就必须适应现代化的发展要求。那达慕文化也是如此，不仅要继承和弘扬传统的那达慕精髓部分，也要借鉴现代体育文明的优秀成果。那达慕文化虽然正在向着现代化、国际化的方向发展，但又不乏固步自封、过分要求“原汁原味”的思想。
四、少数民族传统文化保护与传承的建议
（一）与时俱进，在创新中实现少数民族传统文化的可持续发展。
随着我国现代化进程的不断推进，改革传统文化中的消极部分，摒弃落后的传统观念和习惯，是历史发展的必然要求。不断创新，与时俱进，与保护生态环境并举，实现传统文化的可持续发展。对那达慕文化来说，要顺应时代发展潮流，把现代新兴的活动项目应用到传统活动项目中，创新发展方式，在保护与传承中注重对草原环境的保护。
（二）加大传统文化在教育中的比重，提高民族自觉的文化保护与传承意识。
一直以来，传统文化的教育在整个教育体系中所占比例较小，大众对传统文化的认识也不清晰。要保护和传承少数民族传统文化，就必须使人们意识到传统文化在现代社会中的重要性。那达慕文化想要得到继承和弘扬，就要在学校开展有关的体育项目，在开展活动中取得大众认同感。
（三）促进各民族间的文化交流，正确处理好传统文化与现代文化的关系。
我国各民族的相互学习，有利于促进民族的和谐共存。同时，传统文化与现代文化的关系并不是相互排斥的，各民族要继承传统文化的精华，还要学习现代科技，适应社会主义先进文化发展的要求。那达慕文化作为少数民族优秀传统文化的代表，只有与其他民族的传统文化相互借鉴，相互交流，并利用现代文化的发展模式审视自己，才能在多文化的社会环境中得到发展。
五、结语
少数民族传统文化是民族智慧的象征和民族精神的结晶，也是一个民族的价值取向和情感寄托。要在新世纪实现中华民族的伟大复兴，必须坚持民族优秀传统文化的传承和创新，帮助各少数民族发展经济社会各项事业，加强各族之间的文化交流，把民族文化建设工作做好。
参考文献：
[1]马锦卫.中国少数民族文化概说[M].北京：电子科技大学出版社.2004.
[2]周伟洲.西北少数民族多元文化与西部大开发[M].北京：人民出版社.2009.
[3]杨建新.中国少数民族通论[M].北京：民族出版社.2009.
[4]王慧敏.少数民族文化保护与动态传承[J].求索.2009（3）.
[5]陈光林.草原文化的现代文明意义[J].光明日报.2005（4）.
作者简介：张雪薇，性别：女；出生年：1993；民族：蒙古族；籍贯：内蒙古呼伦贝尔市；就读院校：黑龙江大学；专业：汉语国际教育；主要研究方向：对外汉语教学。