“人的教育”受益于现代性启蒙.自现代性发端,教育就开始了文化价值的现代性转向,迈向了教育现代化的历程.启蒙运动所确立的“理性”、“主体性”,经过康德、黑格尔的强化,“人”的主宰力量空前地获得了推崇,教育现代化也确立了以理性主义、人本主义为原则的教育价值观.教育开始脱离社会政治和世俗功利主义的束缚,转而关注人的心灵世界和精神价值.人的主体存在成为教育聚集的重心.“人的教育”的提出,捍卫的是人的哲学价值和人在教育中的主体地位,以及人的尊严和主体的独立性.然而,“人的教育”在高扬“人性”、“主体性”旗帜的同时,也受到了来自社会哲学的诟病:远离社会现实和教育现状,片面地追求个体自由、心灵信仰和精神世界的完美,走向一种纯粹的精神生活.反映到教育生活中,其实就是“精神”与“现实”两种哲学视野的对立,“科学”与“人文”两种教育价值的分歧.这种对立与分歧,如果不予澄清,就会影响到“人的教育”在价值判断上失去理性的自我定位.