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在佛教经籍文献中，禅宗之“悟”便是唯识学的“见道”，是现观唯识学的第八识即阿赖耶识。阿赖耶识是染污与清净不二，阿赖耶识实性便是因地真如。“悟”真如是大乘佛教的入门，也是大乘佛教的依托。禅宗具有宗教性禅宗与文化性禅宗之分，学者研究禅宗需有合理划界。
禅宗“悟”义索隐
【摘 要】
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在佛教经籍文献中，禅宗之“悟”便是唯识学的“见道”，是现观唯识学的第八识即阿赖耶识。阿赖耶识是染污与清净不二，阿赖耶识实性便是因地真如。“悟”真如是大乘佛教的入门，也是
【机 构】
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广西大学公共管理学院
【出 处】
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社会科学研究
【发表日期】
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2011年1期
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