所谓家之陈设，
　　非刻意为之雕花、镂空、摆设、装饰，
　　实乃一桌、一椅、一寝具而已。
　　故，家谓之为私，随心所欲，
　　称心合理便罢，正应了那句“如人饮水。”
　　这又有些似了中国的禅：
　　外禅内定，重一己思修，古朴自然。
　　Tip:兴建地台不能光看效果，如果家中有老人和小孩，设计时要十分注意细节。地台高度一般不能超过16厘米，一般在15厘米以内。一个综合空间内不要出现多个地台，否则很容易让人产生厌倦感，并会撕裂空间。还需注意的是，防止卫生死角的出现、对接地带进行绿化。
　　禅之形空
　　论及禅，虚虚实实，确要说个明白，也不是完全没有办法的事情。禅讲究一个“空”字，“空”既解脱。
　　在东方空间设计中，“空”也是十分注重的一点。无论从空高还是空间来说，“空”的地方，总能够给人们一种舒展感。如果“抓”得太紧，就会显得嘈杂、繁琐，恼心之事纷至沓来，如何解脱？祖先们席地而坐，东洋人就地而眠，不是没有道理。
　　地台，作为东方建筑设计、空间设计中特有的存在，保留至今。起初是为了隔绝地气、潮气而存在，如今，在寸土寸金的空间中，更是一个不可或缺的扩张空间的重要设计。
　　高低不同的地面，营造着不同氛围的角落，就像一个无形的区分，将空间隔离开来。而地台作为塌、几、案、床时，更是有效的增加了空高，在有限的空间中，创造出无限可能。
　　禅之理色
　　在大自然中，坚固、结实的棕色是富饶的大地色彩。棕色也能给人带来宁静与安逸之感。所以，它常出现于稳重人格的居家主人家中。
　　在东方设计中，深棕色的沉稳大气，浅棕色的温馨柔和，互相相映成趣，形成层次递进的关系。
　　
　　禅之微饰
　　运用简洁的软饰，构成空间的留白。运用简洁的线条，构成丰富的画面，这就是其神韵所在。
　　
　　禅之神光
　　禅曰，“大地万物皆是禅机，未悟道前看山是山，看水是水；悟道后，看山还是山，看水还是水。但是前后的山水的内容不同了，悟道后的山水景物与我同在，物我合一，相入无碍。”
　　充分与自然融合，原来是东方智慧中早已参悟出的道理。
　　在自然之中，光与色是人为可运用于空间的元素。大胆引入窗外的自然光线，运用格子式可透光的设计，让光线源源不断的流进室内。古朴的窗棂设计，在作为装饰的同时，扩大了采光，更节约能源。
　　落地窗前的格子们，与其说是窗棂，不如说是木质的百叶窗。透过它们足以安静于一隅观望马路上的喧嚣。
　　而玄关处的格子，不仅将空间隔绝开，透过格子中间的层层间隔，室内的典雅古朴，若隐若现，恍如美人，犹抱琵琶。
　　由于颜色与人类心理相关，对于不同功能房，颜色也不该一样。玄关、书房应选择较柔和色调，让人感觉平和。客厅则需要比较明快的色调让人感觉愉快。寒冷环境中的卧室选用浅暖色让人感觉温暖。
　　以透空木格栅屏作玄关处隔断，既有古朴雅致的风韵，又能产生通透与隐隔的互补作用，并且利于门口部分的自然采光，不会造成光线的偏暗。进一步，减少空间的狭窄感。