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摘要 作为对宋词进行较大革新的第一人，柳永对词从题材、手法、风格各方面都有所突破。他还开始在词中表现出自我的个性。他年少时的自负轻狂、落第后的失落、爱情中的沉迷、宦游羁旅中的寂寞失落等等。都在词中得到鲜明的体现，柳永词中“狂”，更是其人生不同阶段典型心态的真实体现。
关键词 柳永 年少轻狂 失落 伤感
柳永，较早对宋词进行革新的词人，其在词史上的地位与影响是勿庸置疑的。当今学者对他的研究是十分全面的：身世、题材、章法、风格等都成为人们研究的对象。而随着研究的日益深入，研究的对象逐渐向细节蔓延。比如，现在较流行的对作品意象的探究。笔者认为，细节研究不失为一种有效的方法。细节往往能够揭示出一些本质的东西。从细节入手，往往能够窥出作家思想深处的某些角落。
在细节研究领域里，除了最常见的意象研究，还包括对于某些独特而惯用字眼的研究。一些字眼较为频繁地出现在某位作家的创作中，这绝非偶然。这体现出作家对该字眼的由衷喜爱。而这种喜爱，恰恰是作家创作心态的无意识流露。本文对柳词创作中较为惯用的“狂”字进行研究，以期对了解作家的生平、思想有所帮助。
一、前代之“狂”
“狂”字，在中国古代典籍中出现较早。
《论语·子路》“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
何晏集解：“包日：‘狂者进取干善道。狷者守节无为。欲得此二人者，时多进退取其恒一。”’朱熹集注：“狂者，志极高而行不掩。狷者，知未及而守有余。”由此可知，儒家视野中的“狂”，乃是生命个体对自我的一种期待，是一种自信，甚而自负的心理状态。
《微子》：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏，来者犹可追。已而已而。今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
《史记·宋世家》中记载箕子，纣亲戚也。……纣为淫，箕子谏不听。……乃披发佯狂而为奴，遂隐而鼓琴以自悲。
由此可见，与儒家积极进取不同，面对乱世，另一些人采取佯狂避世的态度。接舆与箕子之“狂”，更多体现出对世道人心的一种痛心疾首，愤激无奈。是个人价值与社会现实发生抵触，矛盾不可调和，理想最终失落，所采取的一种处世方式。一种类似于自我放逐的苦闷宣泄。同时也更多带有一种愤世嫉俗的意味。
之后文人笔下的“狂”更多继承了接舆与箕子这一传统。借“狂”所表现的是一种人生不如意的内心苦闷。被称为唐诗“双子星座”之一的杜甫，诗歌中较多使用“狂”意象。诗句如：
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄《赠李白》
耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归与尽，回首向风飙。《官定后戏赠》
不见李生久。佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。《不见近无李白消息》
另外，白居易诗句：
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听：丈夫一生有二志，兼济独善难得并。《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌》
二、柳永之“狂”
作为对宋词进行较大革新的第一人，柳永对词从题材、手法、风格各方面都有所突破。不仅如此，他还开始在词中表现出自我的个性。一般都认为，性情之词到苏轼才出现。而实际上，柳永已经做到了这一点。他年少时的自负轻狂、落第后的失落、爱情中的沉迷、宦游羁旅中的寂寞失落等等，都在词中得到鲜明的体现，他的词，已经可以算得上“性情之词”了。
柳永词中“狂”，更是其人生不同阶段典型心态的真实体现。具体而言。其词中之狂有如下几种表现：
1、抒发青年时期的年少轻狂、狂妄、狂放不羁、纵情任性。多用“狂心”、“狂醉”、“狂踪”、“狂游”、“疏狂”等词来表示。
柳永出身于仕宦之家。家庭条件优越。富足的生活给他提供了丰富的物质满足，加上柳永诗人的浪漫性情。他在青年时期，参加科举之前，曾有一段冶游生涯。而他当时的目的地是汴京。即当时的都城。北宋时期，由于商品经济的发展，兴起了许多大都市。而汴京更由于政治原因，成为当时最繁华的城市。“垂髫之童但习歌舞，斑白之老不识干戈。……举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢。按管调弦于茶坊酒肆”。建国初期，承平日久。天下无事。宋太祖赵匡胤鼓励石守信等“多积金帛田宅以遗子孙。歌儿舞女以终天年”。当时的目的虽然是“杯酒释兵权”，结果却助长了自上而下奢侈享乐的风气。许多官僚养尊处优，畜妓成风。上行下效，一般市民也养成追欢逐乐，乐此不疲。市井之中，妓院林立。“凡京师酒店门首，皆缚彩楼欢门……向晚灯烛荧煌。上下相照。浓妆妓女数百，聚于主廊檐面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙”。
置身于富庶繁华、声色犬马之地。年轻而热情的柳永很快就融入其中。谁不珍惜短暂的青春时光?何况浪漫多情的才子词人。“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招”。这样的句子，也并非只有韦庄才吟得出。而柳永卓越的音乐才华，更使他与歌妓的相处显得那么顺理成章而又充满艺术情调。在繁花似锦的都市中。在盈耳的丝竹声中，在女人的翩翩舞姿中，柳永渡过了人生中最轻松，愉悦的美好时光。他有很多词表现他青春挥霍的生活。如《昼夜乐=》(秀香家住桃花径)、《长寿乐》(尤红船翠)两词，
秀香家住桃花径。算神仙，才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞、遏天边，乱云愁凝。言语似娇莺，一声声堪听。洞房饮散帘帷静。拥香衾，欢心称。金炉麝袅青烟。凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐八嘉景。犹自怨邻鸡，道秋宵不永。
尤红珊翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。解严妆巧笑，取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手。眷恋香衾绣被。
情渐美。算好把、夕雨朝云相继。便是仙禁春深。御炉香袅，临轩亲试。对天颜咫尺。定然魁甲登高第。待恁时、等著回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。
两首词中，都用到“狂心”这一词汇。而“狂心”，确切的说，是青年柳永对世俗生活的种种迷恋。既渴望有美貌、可意的人儿相伴，过着如胶似漆、神仙眷侣般的生活。同时，对自我价值充分肯定，认为独占鳌头指日可待，功名也唾手可得。《长寿乐卜词中，更设想了“洞房花烛夜，金榜题名时”的美好图景。因此，总的来说，狂，表现的是充满活力与冒险精神的柳永对圆满生活的种种美好憧憬。结合词人以后的人生历程来看的话，就颇有“少年不识愁滋味”的感觉了。
2、宣泄人生失意后的懊恼、失落。在词语组合上，仍然用疏狂、狂游、狂踪等。但在具体写作中，往往是通过对往昔的回忆以衬托现在的痛苦、寂寞情绪。常用“恋”、“念”、“昔”等领字以表明对昔日美好时光的追忆
关键词 柳永 年少轻狂 失落 伤感
柳永，较早对宋词进行革新的词人，其在词史上的地位与影响是勿庸置疑的。当今学者对他的研究是十分全面的：身世、题材、章法、风格等都成为人们研究的对象。而随着研究的日益深入，研究的对象逐渐向细节蔓延。比如，现在较流行的对作品意象的探究。笔者认为，细节研究不失为一种有效的方法。细节往往能够揭示出一些本质的东西。从细节入手，往往能够窥出作家思想深处的某些角落。
在细节研究领域里，除了最常见的意象研究，还包括对于某些独特而惯用字眼的研究。一些字眼较为频繁地出现在某位作家的创作中，这绝非偶然。这体现出作家对该字眼的由衷喜爱。而这种喜爱，恰恰是作家创作心态的无意识流露。本文对柳词创作中较为惯用的“狂”字进行研究，以期对了解作家的生平、思想有所帮助。
一、前代之“狂”
“狂”字，在中国古代典籍中出现较早。
《论语·子路》“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
何晏集解：“包日：‘狂者进取干善道。狷者守节无为。欲得此二人者，时多进退取其恒一。”’朱熹集注：“狂者，志极高而行不掩。狷者，知未及而守有余。”由此可知，儒家视野中的“狂”，乃是生命个体对自我的一种期待，是一种自信，甚而自负的心理状态。
《微子》：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏，来者犹可追。已而已而。今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
《史记·宋世家》中记载箕子，纣亲戚也。……纣为淫，箕子谏不听。……乃披发佯狂而为奴，遂隐而鼓琴以自悲。
由此可见，与儒家积极进取不同，面对乱世，另一些人采取佯狂避世的态度。接舆与箕子之“狂”，更多体现出对世道人心的一种痛心疾首，愤激无奈。是个人价值与社会现实发生抵触，矛盾不可调和，理想最终失落，所采取的一种处世方式。一种类似于自我放逐的苦闷宣泄。同时也更多带有一种愤世嫉俗的意味。
之后文人笔下的“狂”更多继承了接舆与箕子这一传统。借“狂”所表现的是一种人生不如意的内心苦闷。被称为唐诗“双子星座”之一的杜甫，诗歌中较多使用“狂”意象。诗句如：
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄《赠李白》
耽酒须微禄，狂歌托圣朝。故山归与尽，回首向风飙。《官定后戏赠》
不见李生久。佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。《不见近无李白消息》
另外，白居易诗句：
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听：丈夫一生有二志，兼济独善难得并。《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌》
二、柳永之“狂”
作为对宋词进行较大革新的第一人，柳永对词从题材、手法、风格各方面都有所突破。不仅如此，他还开始在词中表现出自我的个性。一般都认为，性情之词到苏轼才出现。而实际上，柳永已经做到了这一点。他年少时的自负轻狂、落第后的失落、爱情中的沉迷、宦游羁旅中的寂寞失落等等，都在词中得到鲜明的体现，他的词，已经可以算得上“性情之词”了。
柳永词中“狂”，更是其人生不同阶段典型心态的真实体现。具体而言。其词中之狂有如下几种表现：
1、抒发青年时期的年少轻狂、狂妄、狂放不羁、纵情任性。多用“狂心”、“狂醉”、“狂踪”、“狂游”、“疏狂”等词来表示。
柳永出身于仕宦之家。家庭条件优越。富足的生活给他提供了丰富的物质满足，加上柳永诗人的浪漫性情。他在青年时期，参加科举之前，曾有一段冶游生涯。而他当时的目的地是汴京。即当时的都城。北宋时期，由于商品经济的发展，兴起了许多大都市。而汴京更由于政治原因，成为当时最繁华的城市。“垂髫之童但习歌舞，斑白之老不识干戈。……举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢。按管调弦于茶坊酒肆”。建国初期，承平日久。天下无事。宋太祖赵匡胤鼓励石守信等“多积金帛田宅以遗子孙。歌儿舞女以终天年”。当时的目的虽然是“杯酒释兵权”，结果却助长了自上而下奢侈享乐的风气。许多官僚养尊处优，畜妓成风。上行下效，一般市民也养成追欢逐乐，乐此不疲。市井之中，妓院林立。“凡京师酒店门首，皆缚彩楼欢门……向晚灯烛荧煌。上下相照。浓妆妓女数百，聚于主廊檐面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙”。
置身于富庶繁华、声色犬马之地。年轻而热情的柳永很快就融入其中。谁不珍惜短暂的青春时光?何况浪漫多情的才子词人。“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招”。这样的句子，也并非只有韦庄才吟得出。而柳永卓越的音乐才华，更使他与歌妓的相处显得那么顺理成章而又充满艺术情调。在繁花似锦的都市中。在盈耳的丝竹声中，在女人的翩翩舞姿中，柳永渡过了人生中最轻松，愉悦的美好时光。他有很多词表现他青春挥霍的生活。如《昼夜乐=》(秀香家住桃花径)、《长寿乐》(尤红船翠)两词，
秀香家住桃花径。算神仙，才堪并。层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞、遏天边，乱云愁凝。言语似娇莺，一声声堪听。洞房饮散帘帷静。拥香衾，欢心称。金炉麝袅青烟。凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐八嘉景。犹自怨邻鸡，道秋宵不永。
尤红珊翠。近日来、陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。解严妆巧笑，取次言谈成娇媚。知几度、密约秦楼尽醉。仍携手。眷恋香衾绣被。
情渐美。算好把、夕雨朝云相继。便是仙禁春深。御炉香袅，临轩亲试。对天颜咫尺。定然魁甲登高第。待恁时、等著回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。
两首词中，都用到“狂心”这一词汇。而“狂心”，确切的说，是青年柳永对世俗生活的种种迷恋。既渴望有美貌、可意的人儿相伴，过着如胶似漆、神仙眷侣般的生活。同时，对自我价值充分肯定，认为独占鳌头指日可待，功名也唾手可得。《长寿乐卜词中，更设想了“洞房花烛夜，金榜题名时”的美好图景。因此，总的来说，狂，表现的是充满活力与冒险精神的柳永对圆满生活的种种美好憧憬。结合词人以后的人生历程来看的话，就颇有“少年不识愁滋味”的感觉了。
2、宣泄人生失意后的懊恼、失落。在词语组合上，仍然用疏狂、狂游、狂踪等。但在具体写作中，往往是通过对往昔的回忆以衬托现在的痛苦、寂寞情绪。常用“恋”、“念”、“昔”等领字以表明对昔日美好时光的追忆