谚语是在群众中流传的固定语句。它用通俗易懂的语言阐述某种道理，这些道理往往正是人民群众社会生活的经验总结。高尔基说，谚语和歌曲总是简短的，然而在它里面却包含着可以写出整部书来的智慧和感情。
　　谚语的内容丰富多彩、包罗万象。天文地理、人生哲理、道德情操、风土人情……凡大千世界的各个领域无所不包。其中有一些谚语简洁凝炼、寓含医理。如：“寒从脚上起，病从口中入。”病从口入，人人皆知，不必赘述；而寒从脚起有何道理呢?脚是人们行走与承重的器官，国外学者认为，脚趾活动少了，是腰痛的病因之一。一些科学家还认为，脚与上呼吸道粘膜间也存在密切关系，一旦脚部着了凉，便会反射性地引起呼吸道粘膜内的毛细血管收缩，纤毛摆动减慢，抵抗能力削弱，易患感冒等疾病。而在我国，早在1400多年前，唐朝的著名医学家孙思邈就认识到脚与全身健康有密切关系。他提出了“足下暖”的科学见解，认为脚部受寒，势必影响内脏，引起胃病、腰腿病、男子阳痿、女子行经腰痛、月经不调等疾病。因此，富贵人家遍访名医，选购参茸补药，调养身体；而贫苦大众只能采取简单易行的保健措施：泡脚。每晚用温热水泡脚，可以起到洗涤污垢、消除疲劳、促进血液循环、预防恙疾的作用。正如一则旧时的谚语所说：“有钱人吃药，无钱人泡脚。”
　　人活着应当做有益于人民的事。谚云：“不为良相，当为良医”即：不能做一个经天纬地的宰相，就应当做一个救死扶伤的好医生。但对于不学无术的庸医，人们是不屑一顾的。东汉著名的历史学家班固编纂的《汉书·艺文志》“方技略”引用一则古谚：“有病不治，常得中(zhang)医。”意思是说，与其被拙劣的医生把病治坏，倒不如不去医治，有时也可以自愈。后世的一则谚语更是一针见血：“学医不明，暗刀杀人。”
　　急性病来势凶猛，而恢复起来却十分缓慢。《红楼梦》第五十二回运用一句谚语描写这两种，情形：“病来如山倒，病去如抽丝。”语言生动，形象鲜明。一些谚语告诫人们要预防为主，强身健体： “百治不如一防”，“百病趁虚而人。”若不慎罹患恙疾，则要及时治疗：“有病早医，无病早防。”“衣服早补补钉少，有病早治痛苦少。”得了疾病不能讳疾忌医： “有病不要背，越背越吃亏”，因为“养病如养虎。”人命关天，对于医生来说，则要胆大心细，“临诊如临阵，用药如用兵。”即使采用传统的针灸疗法，也应该做到，“百病一针，病情要分。”
　　“药无分贵贱，野草是灵丹”，一些医谚生动描述了申草药的功效。如“两脚不会移，只要五加皮”，突出说明五加皮是治疗风湿痹痛导致两足步履蹒跚的良药。“识得半边莲，能伴毒蛇眠”，“七叶一支花，无名肿毒一把抓”，语言精辟，夸张合理，极言半边莲、七叶一支花治疗毒蛇咬伤和无名肿毒之奇效。《本草纲目》也记载了一则谚语：“穿山甲、王不留，妇人服了乳长流”，描绘了穿山甲和王不留行子具有活血通乳的神效。服用中药，讲究饮食禁忌，否则，“吃药不忌嘴，跑断大夫腿。”
　　许多谚语规劝人们要养成良好的饮食起居习惯。早睡早起身体好，“睡觉不蒙头，清晨郊外走。”与此句医谚雷同的有：“早起看日头，睡眠不蒙首。”黎明即起，打扫庭院，“无事勤扫屋，强如上药铺。“饮食要卫生，一热二鲜三干净。”“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”“鱼过千滚，吃肚自稳。”人的消化器官的活动是有规律的，定时定量饮食则有益于健康：“早上吃得好，中午吃得饱，晚上吃得少。”“暴食暴饮易生病，定时定量可安宁。”如果“吃饭不知饥饱，”那么，“难过不知多少。”“一顿吃伤，十顿喝汤。”经常洗澡可以消除皮肤上的灰尘和细菌，“常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。“指甲常剪，疾病不染。“烟酒不尝，身体必强。”不要随地吐痰，因为“小小一口痰，细菌千千万。”此外，还要教育孩子“吃饭不要闹，吃饱不要跳。”
　　现代科学研究表明，情绪与健康的关系是非常密切的。诚如医谚所说，“笑口常开，青春常在。”“生气催人老，快乐变年少。”凡是情绪乐观、开朗，心情舒畅的人，可以使机体各种内脏功能健康地运转，增强对外来不良因素的抵抗力，而且只有在这种平静的情绪状态下，人才能从事持续的智能活动。急躁易怒、孤僻郁闷、沉默寡言、多愁善感，都对身心健康不利。南北朝时期宋人谢灵运说过：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”一个人既能在顺境中扬帆远航，又能在逆境中不甘沉沦，才是难能可贵的。“心宽体胖”，“心宽出少年”。如果一旦“气”字当头， “愁”字缠身， “闷”字压人，“悲”字笼家，那么就有可能使人一夜之间“白头三千丈”。医谚说：“酒多伤身，气大伤人”，“忧愁多病，伤身害命”，“笑一笑，少一少；恼一恼，老一老；愁一愁，白了头。”这些有益的谚语颇值得细细玩味和借鉴。
　　(芜芜　图)