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【摘要】:《学记》是我国最早也是世界上第一部专门论述教育的著作,其论述涵盖教育的作用、教学原则方法、教师的地位以及教学过程评价、师生关系等方面,内容全面而深刻,具有深远的影响,对我国教育至今仍有重要意义。
【关键词】:学记;教育思想;启发
《学记》是《礼记》中的一篇,是我国古代乃至世界上最早的一篇专门论述教育问题的著作。第一次粗略接触到这篇文章心里不禁疑惑“这样一篇仅有1000多字的小短文对重大复杂的教育问题是怎么阐述的呢?和《理想国》、《爱弥儿》等这样一本本厚厚的‘大作’相比,它所论述的教育思想会不会少而浅呢……”。但是当我对照白话文细细读来时竟被它言简意赅、系统而全面的阐述所震撼到,其内容涉及教育的方方面面——教育作用目的、教学原则及方法、教师地位和作用以及教学过程中的评价方法、师生关系等,仔细品读后有相当大的心得收获。而且其所论述的思想极具前瞻性和深远性,内涵丰富而深刻,引发不少新思考,对我国现如今的教育仍有借鉴意义。
“君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”著作一开头就讲出教育的作用目的,强调了教育的重要性,认为统治者如果要教化臣民,形成社会良好风俗就一定要通过学习来实现,玉石不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习就不会明白事理。所以古代的君王建立国家、统治人民,要把兴办教育作为首要任务。此观点在当今世界也无可非议!对个人来说,人口素质是由身体素质、科学文化素质和思想品德素质三方面构成,而这三方面都要靠教育来提高。对国家来说,教育为社会培养各种政治人才来维系巩固原有的政治制度,传播社会思想,制造社会舆论,例如像我们思想政治教育专业的教师便是中国特色社会主义思想的加工传播者,形成一种高度的社会意识形态。教育还将传统文化保存传递下去,选择性批判提升文化、创造更新文化,形成良好的社会文化氛围。所以在当今日益激烈的综合国力竞争中,教育的重要性更加突出,世界各国都不断大力发展改进教育,我国也提出培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民,全面实施“科教兴国、人才强国”战略,坚持强国必先强教,优先发展教育,以教育为本。
在具体的教学方面,《学记》中的启发式教学原则对我们今天的课堂教学很有教育意义,“故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”是说教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走,对学生严格要求却不要压抑其个性,不要急于提供现成的答案而是要一步步引导学生打开思路,让学生积极主动参与,才能养成学生独立思考的习惯,锻炼他们的思维能力。相反我们现在很多中学都是灌输式教育,老师一个人在台上不停的将考试大纲上要求掌握的知识点全部讲给学生,提出问题直接给答案并要求背会,抹杀了学生的思考能力,僵化了学生的思维,“书呆子”的称号大概就是这么来的吧。所以我们应该大力克服这种灌输方式,教师应该根据教材的疑难点、关键点,结合学生实际提出有智力价值的问题,运用问答、讨论等教学方式引导学生积极思考,发展他们的分析解决问题、创造探究的能力。
因材施教是孔子著名的教育思想,所谓因材施教是指教师根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质,来选择适合每位学生特点的学习方法进行有针对性的教学,发挥学生的长处,弥补学生的不足。“人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”这几句论述就是讲老师要充分全面了解每位学生的心理特点,才能扬其长,补其短,教学就是长善救失。在竞争如此激烈的时代,张扬学生的个性、发扬其优点、专长尤为重要。教师应该发现每位学生身上的闪光点并将之利用起来,能够提高他的学习效率与自信,对于缺点与不足要制定方案以弥补,实施教学时对不同的学生要区别对待,有针对性的培养每一位学生,让他们成为社会需要的有特点的有创造性的各类人才。
如今我们大部分中学都对学生要求严格,“鼓励”甚至强迫学生“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,把全部心思放在课本和课堂上,不能有业余活动导致所谓的“分心”,学生每天过着反复的两点一线的生活。课上只能一本正经听讲,不能嬉笑游戏,课下只能做作业刷题目,不能把时间花在搞各类兴趣活动上。这样真的对学生发展有利吗?这样的学习效果真的好吗?我并不认为这是值得提倡的,我更赞同《学记》中所说的“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学.....故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。”即大学的教育,要让学生时时练习,做到课外活动成为课内学习辅助工具,做到理论与实践并行,做到课内与课外很好的结合,使学生可以在实践活动中领悟课上学习的理论知识的真谛,把知识更好地运用到实践中,加深印象。所以教师在教学时不要一味地局限于课堂学习,要注重教学方法手段灵活多样,应当有目的、有计划地策划一些课外活动或小游戏,引导学生将课内所学运用到课外兴趣活动中,学以致用,培养学生学习兴趣和主动性,有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系,让学生在自主接受教育的同时有选择地根据自己的兴趣爱好发展自己,使正课学习有主攻方向,学有所成;业余爱好活泼多样,饶有兴致,使整个教学活动成为张弛有节、劳逸结合的愉快过程,构建有利于学生身心发展的和谐的教学环境氛围。
近年来学生甚至家长频频做出威胁老师人身安全的行为,在我们身边和老师顶嘴吵架、对老师动粗等现象屡见不鲜,更可怕的还有捅杀老师事件。原因不外乎师生关系不融洽,老师的社会地位不被认可和尊重。教师在教学的同时也要处理好师生关系,这是一个双向关系,学生要尊重、热爱、支持、配合作为长辈的老师,老师也要尊重、热爱、关心、信任学生这个独立个体,靠自己的德才吸引和影响学生,两者是平等的,老师不能居高临下,在教学生的同时不能停止学习,也要把自己放在学生的位子上虚心学习,谦逊地接纳意见,相互切磋学习,形成民主型的师生关系。兴国必先重教,重教必得尊师。《学记》认为在等级森严的社会里,君主虽然至高无上,但在老师面前也要以礼对待,以实际的行动为万民作表率。在当代,要使教师这个职业得到社会的认可,就需要切实提高教师的社会地位。在日本,教师是受到全体国民十足的爱戴和尊敬的职业,拥有相当高的社会地位,而在我国则有所欠缺。所以我认为国家在教师这一职业方面还需突出发展,例如提高必要的待遇,塑造教师崇高的社会地位等等。
《学记》中还有很多值得我们借鉴、思考的有价值的教育思想,以上这些方面是我印象较为深刻、让我能够联想到我国目前教育状况的部分心得看法。希望我国可以从古人那里借鉴教育思想、从国外吸收优秀成果等更好地推进我国教育改革,发展教育,壮大综合国力。
【关键词】:学记;教育思想;启发
《学记》是《礼记》中的一篇,是我国古代乃至世界上最早的一篇专门论述教育问题的著作。第一次粗略接触到这篇文章心里不禁疑惑“这样一篇仅有1000多字的小短文对重大复杂的教育问题是怎么阐述的呢?和《理想国》、《爱弥儿》等这样一本本厚厚的‘大作’相比,它所论述的教育思想会不会少而浅呢……”。但是当我对照白话文细细读来时竟被它言简意赅、系统而全面的阐述所震撼到,其内容涉及教育的方方面面——教育作用目的、教学原则及方法、教师地位和作用以及教学过程中的评价方法、师生关系等,仔细品读后有相当大的心得收获。而且其所论述的思想极具前瞻性和深远性,内涵丰富而深刻,引发不少新思考,对我国现如今的教育仍有借鉴意义。
“君子如欲化民成俗,其必由学乎!玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”著作一开头就讲出教育的作用目的,强调了教育的重要性,认为统治者如果要教化臣民,形成社会良好风俗就一定要通过学习来实现,玉石不经过雕琢,就不能变成好的器物;人不经过学习就不会明白事理。所以古代的君王建立国家、统治人民,要把兴办教育作为首要任务。此观点在当今世界也无可非议!对个人来说,人口素质是由身体素质、科学文化素质和思想品德素质三方面构成,而这三方面都要靠教育来提高。对国家来说,教育为社会培养各种政治人才来维系巩固原有的政治制度,传播社会思想,制造社会舆论,例如像我们思想政治教育专业的教师便是中国特色社会主义思想的加工传播者,形成一种高度的社会意识形态。教育还将传统文化保存传递下去,选择性批判提升文化、创造更新文化,形成良好的社会文化氛围。所以在当今日益激烈的综合国力竞争中,教育的重要性更加突出,世界各国都不断大力发展改进教育,我国也提出培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民,全面实施“科教兴国、人才强国”战略,坚持强国必先强教,优先发展教育,以教育为本。
在具体的教学方面,《学记》中的启发式教学原则对我们今天的课堂教学很有教育意义,“故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和易以思,可谓善喻矣。”是说教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走,对学生严格要求却不要压抑其个性,不要急于提供现成的答案而是要一步步引导学生打开思路,让学生积极主动参与,才能养成学生独立思考的习惯,锻炼他们的思维能力。相反我们现在很多中学都是灌输式教育,老师一个人在台上不停的将考试大纲上要求掌握的知识点全部讲给学生,提出问题直接给答案并要求背会,抹杀了学生的思考能力,僵化了学生的思维,“书呆子”的称号大概就是这么来的吧。所以我们应该大力克服这种灌输方式,教师应该根据教材的疑难点、关键点,结合学生实际提出有智力价值的问题,运用问答、讨论等教学方式引导学生积极思考,发展他们的分析解决问题、创造探究的能力。
因材施教是孔子著名的教育思想,所谓因材施教是指教师根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质,来选择适合每位学生特点的学习方法进行有针对性的教学,发挥学生的长处,弥补学生的不足。“人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。”这几句论述就是讲老师要充分全面了解每位学生的心理特点,才能扬其长,补其短,教学就是长善救失。在竞争如此激烈的时代,张扬学生的个性、发扬其优点、专长尤为重要。教师应该发现每位学生身上的闪光点并将之利用起来,能够提高他的学习效率与自信,对于缺点与不足要制定方案以弥补,实施教学时对不同的学生要区别对待,有针对性的培养每一位学生,让他们成为社会需要的有特点的有创造性的各类人才。
如今我们大部分中学都对学生要求严格,“鼓励”甚至强迫学生“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,把全部心思放在课本和课堂上,不能有业余活动导致所谓的“分心”,学生每天过着反复的两点一线的生活。课上只能一本正经听讲,不能嬉笑游戏,课下只能做作业刷题目,不能把时间花在搞各类兴趣活动上。这样真的对学生发展有利吗?这样的学习效果真的好吗?我并不认为这是值得提倡的,我更赞同《学记》中所说的“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学.....故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。”即大学的教育,要让学生时时练习,做到课外活动成为课内学习辅助工具,做到理论与实践并行,做到课内与课外很好的结合,使学生可以在实践活动中领悟课上学习的理论知识的真谛,把知识更好地运用到实践中,加深印象。所以教师在教学时不要一味地局限于课堂学习,要注重教学方法手段灵活多样,应当有目的、有计划地策划一些课外活动或小游戏,引导学生将课内所学运用到课外兴趣活动中,学以致用,培养学生学习兴趣和主动性,有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系,让学生在自主接受教育的同时有选择地根据自己的兴趣爱好发展自己,使正课学习有主攻方向,学有所成;业余爱好活泼多样,饶有兴致,使整个教学活动成为张弛有节、劳逸结合的愉快过程,构建有利于学生身心发展的和谐的教学环境氛围。
近年来学生甚至家长频频做出威胁老师人身安全的行为,在我们身边和老师顶嘴吵架、对老师动粗等现象屡见不鲜,更可怕的还有捅杀老师事件。原因不外乎师生关系不融洽,老师的社会地位不被认可和尊重。教师在教学的同时也要处理好师生关系,这是一个双向关系,学生要尊重、热爱、支持、配合作为长辈的老师,老师也要尊重、热爱、关心、信任学生这个独立个体,靠自己的德才吸引和影响学生,两者是平等的,老师不能居高临下,在教学生的同时不能停止学习,也要把自己放在学生的位子上虚心学习,谦逊地接纳意见,相互切磋学习,形成民主型的师生关系。兴国必先重教,重教必得尊师。《学记》认为在等级森严的社会里,君主虽然至高无上,但在老师面前也要以礼对待,以实际的行动为万民作表率。在当代,要使教师这个职业得到社会的认可,就需要切实提高教师的社会地位。在日本,教师是受到全体国民十足的爱戴和尊敬的职业,拥有相当高的社会地位,而在我国则有所欠缺。所以我认为国家在教师这一职业方面还需突出发展,例如提高必要的待遇,塑造教师崇高的社会地位等等。
《学记》中还有很多值得我们借鉴、思考的有价值的教育思想,以上这些方面是我印象较为深刻、让我能够联想到我国目前教育状况的部分心得看法。希望我国可以从古人那里借鉴教育思想、从国外吸收优秀成果等更好地推进我国教育改革,发展教育,壮大综合国力。