【摘 要】
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能屈能伸 是一位君子 它总是脊梁挺直 落地扇怕热 夏天一到 不停地搖头 和知了一样 对暑期 表示惊叹 向日葵一样的女人 向着丈夫 把电扇的头扭向男人 落地扇就是向日葵 它总是听令于 它的主人
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能屈能伸 是一位君子
它总是脊梁挺直
落地扇怕热
夏天一到 不停地搖头
和知了一样 对暑期
表示惊叹
向日葵一样的女人
向着丈夫
把电扇的头扭向男人
落地扇就是向日葵
它总是听令于
它的主人
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再拐过一片皂荚林 就可以逮住那朵云了 雪，已连日未来 田野里竟有了几分春色 远处停泊的收割機 仍在回味曾被交付的使命 眼前的青青麦苗 分割出一垄，又一垄的蓝天 驼背的老农，留下 捡拾柴禾的身影 悠闲得像布满残荷的池塘 他们自成风景，也不会注意到 那枚逐渐下沉的橘色太阳 正在拯救我
藍天衬着白云， 庄稼在成长， 梨桃结成了初果， 田畴随风翻起稻浪 漫山遍野草绿花红， 花间蝶舞蜂拥， 放牧人哼着小曲， 一幅成长的鲜活景象。 初夏，编织着绿色风景， 仿佛重回昔日的年轻时光。
摘 要：近年来，人类在探索外部世界的同时，也加强了对人类本身的研究，人类对世界的认知是如何形成的？认知语言学是如何与汉语研究相结合的？与此类似的问题在《认知语言学与汉语研究》一书中都可以寻找相关答案。 关键词：认知语言学;特点;局限 [中图分类号]：H0-0 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2020）-03--01 一、引言 认知语言学自二十世纪八十年代末、九十年代
作者简介：王超凡（2000-），蒙古族，内蒙古呼和浩特人，研究方向：针灸推拿。 爱凭寸念吟秋雨，又到来时。又到来时，为客潇湘杨柳稀。 羌笛未負芭蕉叶，烟雨蒙兮。烟雨蒙兮，似把新花付旧枝。 白萍香 懒送重阳归雁，久闻钟鼓声悠。不及秋叶木兰舟，却染霜风沾袖。 曾见婴宁痴笑，那堪爱恨情仇。黄花落尽几人犹，一夜雨疏风骤。
进入耄耋之年的母亲 打父亲走后，老屋背后 巴掌大的一块地 被母亲用篱笆圈 起来，如同 套在母亲手腕上的玉镯子 从此，母亲守着菜园子 菜園子陪伴着母亲 母亲有好吃好喝的送给了园 子 园子也把好看好听的赠与了母亲 母亲老年时，与菜园子 成了 一对红颜知已
给我一段光阴 只要一個这样的黄昏 给我一段光阴 就这样一个黄昏 让我安静地望着你 沿着我家门前的小路 走过一片金色的田野 给我一段光阴 远方是巍峨的群山 眼前是一条闪闪发光的河流 我们肩并着肩走进黄昏 给我一段光阴 就这样一个黄昏 我们坐在河边 笑看红尘
我是蓼河边放飞的一只纸鸢 斜着飞过异乡的季节 流浪的影子写着思念的诗句 总想远行，却一次次放下背好的行囊 枯藤老树，小桥流水 瘦弱的影子拖在夕阳西下的黄昏里 一匹饮着西风的老马 目光呆滯地望向未知的远方 我不敢回头 害怕看见伫立在河岸上的母亲 以及在风里老去的父亲 眼眶里滑落的泪水 把我淹没在异乡的尘埃里 衣裳在风中飘曳 我抚摸着母亲连夜为我打的补丁 眼眶里晶莹的泪水
慕名来看大龙湫，云雾苍茫天水流。 誰赞岩浆如野马？万钧桎梏不能囚。 红旗河展望 引藏入疆开大江，黄沙漠北造粮仓。 穿山铁甲啃顽石，飞壑钢龙奔巨荒。 雪域高原滋乳汁，楼兰古落着新装。 秦皇汉武思无力，华夏今朝基建狂。
倾慕你多年了 今日有幸见到你 你果然“淡妆浓抹总相宜” 你真有西子的容貌与腰身 多想和你长相守 诵诵苏堤读读西泠 正是“水光潋滟晴方好” 不是“山色空蒙雨亦奇” 好想撑把油纸伞行走雨中 像许仙遇见白素贞 我的心在时空中穿越 深深地进入了梦境 苏小小在哪儿 阮郁在哪儿 你们同心在“西泠松柏下” 有青驄马和油壁车的爱情 我有很多探求的疑问 西湖呀西湖 你忽闪着明亮的眼眸
在实际的文化作品创作中，文化发挥着基础性的作用。比如许多科幻、幻想等作品的创作都来源于生活，和现阶段的文化背景有着密切的关系，也会受到当时社会背景的影响。但是不同的文化作品具有不同的象征意义和文化特点，文化差异性较大。但是就我们中国人而言，在进行英美文学作品赏析时，这种文化的差异性会体现得更加显著。所以要重视英美文学作品的文化象征体验，以便更加深刻地理解文学作品的情感和文化内涵。比如，在对作品《老