卷首语 地缘电视还是人缘电视

来源 :新电视 | 被引量 : 0次 | 上传用户:psetpsetc
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
 有句老话说,一方水土养一方人;还有句老话说,什么土地长什么庄稼,真是不假。  这几年湖南卫视疯长娱乐庄稼,几年内创造出众多的热门选题:《超级女声》首开草根娱乐先河,“快乐飓风”吹遍长城内外,今年小年夜播出的春节联欢晚会《快乐回家》更是把快乐主题的阳光普照到全国人民的心里。90年代中后期至今,在一块经济并不发达的土地上突然雄起“电视湘军”,湖南卫视的许多经典节目不胫而走火遍全中国,随之在电视圈里有了湖南电视现象的讨论。湖南电视人为什么能够在有限的生存空间中崛起而且经年不衰呢?湖南是中国的农业大省,但同时还是人杰地灵的文化大省,“惟楚有才,于斯为盛”,文化根脉底蕴弥丰。湖湘文化崇尚以“经世”为要务,反对空谈不实,这种传统的精髓就是经世致用,在乱世表现为提倡民族大义精忠报国,在盛世则表现为“敢为天下先”的开拓进取。湖湘文化主张兼收并蓄.不拘泥于所谓的阳春白雪,无论是歌厅演出还是花鼓戏班,不以“俗”为耻,只要是老百姓喜欢的都能登上大雅之堂,从而丰满了湖湘文化。凤凰卫视的刘长乐先生曾经说过,世界电视传媒市场一方面经历着跨国集团空前的全球扩张,另一方面电视地缘化和区域化的概念正在形成。所谓地缘文化就是指具有相同的历史和文化的人群在文化消费上的认同,湖湘文化为湖南的每一个历史时期都提供了完整而优良的文化生存空间,形成了湖南特色的地缘文化,湖南卫视以及电视湘军正是在这种氛围之内放下架子,扎根草民,充满快乐的湖南电视现象成就了湖南地缘电视典型。北京地缘文化的内涵是什么呢?北京电视台能做出代表北京地缘文化的电视节目吗?作为有着850多年建都历史的北京城,京城地缘文化相比湖湘地缘文化一定会更加可圈可点。近代北京成为中国的文化、政治中心和国际化大都市,生活节奏日益与国际接轨,传统文化中交织着越来越浓的时尚感。但是我们看看所谓北京特色的节目:民生,几十年如一日仍然是胡同居民的家常里短;娱乐,经年累月一成不变推崇的还是相声京剧大鼓书。北京现在还有多少胡同啊,除了郭德纲还有谁的相声能听啊?北京的文化已经发生了结构性的变化。某些节目刻意追求的所谓北京味儿,其实只是北京南城胡同里的俚语和俗语集成,现在的北京人谁还那么说话!北京电视台今年初做了一次大改版,少了小气,有了时尚。据说改版时领导带队去湖南取经,顺带着把湖南卫视娱乐节目的当家花旦也挖到了北京电视台,据说还花了不少的年金。但该花旦“移植”到北京后水土严重不服,全然没有了在湖南的水灵劲儿,举手投足直追北京大台主持人的范儿,于是没了湖湘文化的辣椒味也没有了自己。北京电视台是在走一条人缘电视的路,用别人培育出的标签贴在自己的脸上,这不失为一个权宜之计,但一定不可做长久之为,先不说南桔北枳,就只是北京丰富多变的文化格局也不是这样一两招对付得了的,换个思路,坐下来研究一下北京的地缘文化兴许是个办法。
其他文献
目前中国人口深度老龄化,恶性肿瘤成死因之首,卫生资源短缺,末期病人生活悲惨。如此现状下,人们对于这种更有尊严、更温暖、更经济的死法,需求极大。  在中国,高官的悼词中,往往有一句“经积极抢救医治无效”。临终时动用一切生命维持器械,似乎代表着唯一正确而有尊严的死法。  然而一些目睹父辈历经痛苦抢救过程的“红二代”们,却有另一种感受。  “我们能不能让患者在临终的时候享受缓和医疗,按照自己的意愿,更加
期刊
一、过分重视性生活次数与频率。男人之間有一种舆论,似乎性生活次数越多,这个男人就越合格,越有阳刚之气;他的妻子也就越满意、越幸福。其实大多数妻子并不是这样认为,感情交流与性生活相比,根据专家对31个大中城市1279对夫妻的调查,78%的妻子更重视前者,而不是后者。单纯的性生活次数与性生活质量(妻子能从中获得多少性高潮)相比,85%的妻子更希望获得高质量,而不是大数量。   二、过分强调性技巧的作用
期刊
不知从什么时候起老伴开始爱唠叨了,吃饭时唠叨,看电视时唠叨,甚至睡觉躺在床上也唠叨。有一次老伴唠叨得我心烦意乱,气得我大声喊了她一顿。老伴惊恐地看着我,那表情仿佛在说:干啥动这么大的肝火?从那以后有一段时间老伴不再唠叨了。  有一天我看到老伴独自一人坐在床前,呆呆地望着窗外,好像心事重重。我走过去推了推她的胳膊,发现老伴眼含着泪水,我有些发毛了:“咋的了?”老伴向我吼道:“我快要憋死了!”我脑袋“
期刊
座山雕似乎对自己的结局早有预料,临刑微闭着眼睛,看来并不慌乱,在死前还说了一句颇有哲理的话。这句话是:“我死了,牡丹江就太平了。”  徐克导演的新版《智取威虎山》以其新穎的风格、独特的视角在院线电影中引起热议。事实上,黑土地上那段跌宕起伏的剿匪历程的确充满魅力。在真实的历史中,智取威虎山、活捉座山雕背后,还有着鲜为人知的秘密。  威虎岭曾是抗日根据地  曾有专门考察智取威虎山经过的作家前往海林,参
期刊
在邱会作“狠斗、狠审、狠专”方针之下,对被关押者进行了各种惨无人道的折磨,仅摧残人身的刑法就达50多种,甚至逼喝小便、踢坏被关押者生殖器、对被关押者进行电击等等。其惨绝人性之程度,令人触  站稳脚跟后疯狂报复  在林彪反革命集团的主要成员中,邱会作直接参与制造的暴行最多,也最骇人听闻。  邱会作在文化大革命初期也曾受过冲击,尝过造反派无法无天的苦头。  但是,他在林彪支持下站稳脚跟后,却以加倍的无
期刊
“多妻”是有权有钱者的“福利”,一个老婆都养不起、养不好的底层男人,是没有找小老婆之本钱和机会的。说到底,权力和性是一对好伙伴,所谓“艳福”只留给极少数特权男性,在中国,古今一理。  性关系是个人的生理要求,而婚姻则含有社会意味,带着制度的色彩。原始人群的杂乱婚,母系氏族的班辈婚、对偶婚,到父系氏族的一夫一妻制,再到宗法制度实行一夫多妻制的变相形式,姨太太本是中国特产,在中国文、史、物中,几千年来
期刊
1927年武汉“三八节”游行,有女性赤身裸体冲进游行队伍,高呼“中国妇女解放万岁!”控诉束胸“缠着我们妇女的肉体和灵魂……男人没有束胸,我们为什么要束胸?”  近日,《武媚娘传奇》热播,引发有关唐朝女性服饰是否“暴露”的热议。揆诸历史,女性的身体其实从来都不为自己所掌握,而与政治变动,息息相关。  即使在唐朝,女性服饰也并不是从一开始就开放的。初唐时,女性出门要穿近似于披风的“幂蓠”,将全身遮挡起
期刊
过年事特别多,应景性的东西都要做到,这一个年才算完美。供要摆,祖先要祭,朋友之间要来往,应酬该有的有,仆人也该有意思。总之,要做到皆大欢喜。  从清代到民国,甚至到1950年代,过年的礼俗基本没有太大的变化,但总体来说是由繁化简,尤其是祭祀活动的淡化到废除,使得过年的气氛发生了重要的转变。春节礼俗的移易,也从侧面反映了社会生活百年来的断裂和异变。  年节的假期  旧时岁时节令的礼俗保存到今天的已经
期刊
老年人的性生活其实是无比丰富,其实是超越了年轻人那种“唯有插入”的狭隘。人类的性,繁花似锦、万紫千红,具有无限的多样性,老年人也是一样。  几个月前办完退休手续,性学家潘绥铭忽然意识到自己是个老年人,接受并承认这点后,心安理得打入老人圈,竟真有新发现。  没有人会在60岁的时候服老,去年几乎同样的日期在同样的位置他这样告诉我。   时隔一年他换了口径,说自己几个月前办完退休手续,忽然意识到自己是个
期刊
2015年是国家“十二五”规划的收尾年,也是“十三五”规划的编制年。在广泛征求国家有关部门、中国铁路总公司(下称铁总)及路内外专家意見建议的基础上,国家铁路局近日编制完成了铁路“十三五”发展规划基本思路,并提报国家发展改革委和交通运输部。  铁路建设最高潮将掀起  发改委综合运输研究所研究员董焰表示,到2015年底,原先规划建设的高铁干线基本都将完工运营,未来如何开辟新的高铁战线,储备新的铁路项目
期刊