论文部分内容阅读
日常语言中，人们常把“中庸”理解为无原则、和稀泥；性格懦弱、主见不强的人也常常被贬称为和事佬、老好人，被贴上“中庸”的标签。那么，“中庸之道”就是做老好人吗？
“中庸之道”就是做老好人吗？
【摘 要】
：
日常语言中，人们常把“中庸”理解为无原则、和稀泥；性格懦弱、主见不强的人也常常被贬称为和事佬、老好人，被贴上“中庸”的标签。那么，“中庸之道”就是做老好人吗？
【出 处】
：
中华活页文选：高二、高三年级版
【发表日期】
：
2017年9期
其他文献
先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名《资治通鉴》，今已了毕者。伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下。独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。
昏黄的残阳透过窗棂把她的身影拉得很长很长，静。除了檐下雏燕的叽喳外，小屋里只回荡着旧摇椅吱嘎的声响和她均匀的轻鼾。夕阳的余晖下外婆那一头雪白的头发竟飘摇成了窗外丛丛
我不会到乡间为自己修建一幢别墅，也不会在穷乡僻壤筑起杜伊勒利宫，我要在一道林木葱茏、景色优美的山坡上拥有一间质朴的小屋，一间有着绿色挡风窗的小白屋。至于屋顶，我会把那茅
买一亩大海，就买到了一年四季日夜生长的庄稼。庄稼头上顶着白花，奔跑着、喧哗着往岸边跑，好像它们是我的孩子。对，它们是浪花，但对我来说，它们是我种的庄稼。大海辽阔无际，而我有一
秋天，是落叶的季节了。往往过了“寒露”“霜降”，还常有艳阳高照的日子，但早晚的空气中已有了寒意。树上的片片绿叶也开始渐渐枯黄，及至衰老到攀扶不住枝干时，便会颓然地坠落下来
古人设官而治，官职典制主要指的是国家机构及其官员的设置、职掌、品秩和沿革等，官职典制是人类进入文明社会的必然产物，是政治制度和政治生活的重要组成部分，它事关社会发展、王
漫步在拉萨八廓街上，看着街边一家家商店，我心中有些惶惑。来到拉萨之前，我对它的印象还停留在百度图片提供的雪山草地和寺庙喇嘛上，没有想到这里的街道上也会因为车辆过多而拥挤
古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“美在和谐。”而马克思则进一步发挥：“对和谐之美的追求是人类的本能。”唯物辩证法认为，万事万物都是矛盾的统一体，和谐是矛盾的一种表现形式，是在
“富强”作为国家层面的首要目标和基础目标，体现了中国人的价值追求，也贯彻着中国传统文化的精神内涵。中国古代典籍中关于富强的论述十分丰富，既有对富强内涵的阐释，又有对如何