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《义务教育语文课程标准》在总体目标中提出“在语文学习过程中，培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养创新精神和合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的世界观、价值观。”其中提到要培养学生健康的审美情趣。审美是人类活动中理性、情感交织的一种特殊的心理活动。面对一群尚未成年的学生，教师该如何培养他们的审美趣味呢？这需要合适的理论指导。
19世纪初，瑞士心理学家、语言学家爱德华·布洛在《作为艺术的一个要素与美学原理的“心理距离”》一文中，提出了“心理距离”这个审美概念。他认为，“心理距离”是“介于我们自身与对我们产生影响的事物之间的距离，是人们面对一件事或一种现象时，摒弃或抑制原先功利的、伦理的、实用的想法， 而采取的一种空明宁静、实事求是的心态”。审美者与事物之间总是要保持一定的心理距离，这样才能产生美感体验。
布洛举了一个著名的例子：在海上朦胧的雾气中，游客满耳都是警告的钟声、船员手忙脚乱的走动声以及船上乘客的喧嚷，甚至是叫骂声，人们就会时时担心自己的安全问题。这种情况下是无法产生和谐美妙的审美体验的，反而是那些远远站在岸上看风景的人却拥有着观赏美景的心情。因为船工眼中的海雾是危险的前提，游客眼中的海雾是混乱的前提，船工和游客身在其中，只是感受到危险和混乱，无法像岸上看风景的人那样感受到海雾的浪漫。所以，对事物保持一定的心理距离是审美的重要条件。
语文课堂关注于健康的审美情趣，就必然会涉及审美的基本规律问题，许多课文的解读如果不注意心理距离的把握，往往就会歪曲写作的本意。比如，三年级上册的《我们的民族小学》中的一段话：“这时候，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。最有趣的是跑来了几只猴子。这些山林里的朋友是那样好奇地听着同学们读课文。”这段话描写了山区学校的自然和谐之美。如果仅仅把关注点放在“同学们读课文”上，忘记带领学生构筑各种事物和谐相处的美好画面，学生往往就会把课文中的好句子世俗化、庸俗化，把句子理解成小动物们也爱读书，也想来读书。
在具体教学中，应该如何贯彻心理距离理论呢？在小学阶段的学习中，是否拥有一个让学生感到有审美情趣的语文课堂，是学生能否产生健康审美意识的重要部分。
课堂上，心理距离要在三个方面把握。一是把握学生与学生、学生与教室之间的心理距离。在课前准备阶段，教师应当充分引导学生在安静中放下任何与课堂整体无关的自身感受，如暂时忘记和其他同学愉快的交谈或者不愉快的争吵，暂时忘记教室里分散注意力的东西，把感官体验清空后放到教师所提供的课堂引导上来。教师或是想办法让学生像坐禅一样的入定几分钟，或是想办法让自己的导入迅速地引起学生的注意。
二是把握好教师与学生的心理距离。课堂上，教师和学生之间必然要把心理距离适当地拉开，教师的情绪往往直接决定了学生在课堂上的自我认识。上课前，教师就应该通过礼貌用语和严肃尊重的态度来让学生进入学习状态，让学生认识到学习开始了，而不是纠结于自己这节课是否能够得到教师的肯定。许多学生的学习目的就是讨好教师和家长，许多教师也往听话方面引导学生，其结果是，这样的学生或者是在家里、学校两个样子，或者是失去了自身人格的独立性。教师和学生之间的距离应该是尊重而不盲从，亲切而不陌生，我们不要放弃任何可以肯定学生通过努力解决问题的机会。
三是要把握好学生与课文的心理距离。任何的课文都会有自己独特的内容整体性和情感整体性，课文是一个审美整体，分析课文细节只是过程，让学生能够站在比课文高的地方整体俯瞰课文，才能够给学生审美体验。这也是让学生在课堂中产生审美体验的重点。
以人教版四年级下册的《桂林山水》为例，大多数教师都会明白，要让学生感受到桂林山水的美好，从而培养他们热爱祖国大好河山、热爱大自然的感情。可是，应该怎么感受、怎么培养呢？这就需要一个明确的整体意识。按照段落分析桂林的山和水的特点是容易从具体的词语中找到方法的，但是，要学生真正体会到桂林山水的美好就需要教师把山和水相结合的画面作为一个整体的审美对象。桂林山水的最大特点就是小圆山、玉带水，远望朦胧，近看苍翠，甚至教师可以出示几幅典型的中国山水画作为选择题来考验学生是否对桂林山水有了整体的认识。比如，同时出示云南的石林山水画、桂林山水画、描绘黄山或者庐山的山水画。如果学生在教师的引导下，能够对桂林山水有整体的审美体验，就会对桂林山水这种独特的景观产生愉悦的审美感受。
再以《鱼游到了纸上》为例，在理解了作者的描写手法和描写细节以后，教师应该及时提醒学生与课文保持一定的心理距离，把男青年的勤奋、他画的鱼的栩栩如生、人们静默不语地围观、大家的赞美放到一个整体里想象，就会发现，虽然课文的细节描写是对男青年的赞美，但是整体情感上却表现的是男青年画鱼时公园里那种大家对于美好事物的欣赏和向往之情。这样的文章，情趣微妙，意境美好。
语文教学中心理距离的论题是一个非常有趣的研究方向，这十分考验教师的教学基本功和自身的审美意识，如果我们能够广泛运用到教学指导上，将对语文课堂产生深远的影响。
19世纪初，瑞士心理学家、语言学家爱德华·布洛在《作为艺术的一个要素与美学原理的“心理距离”》一文中，提出了“心理距离”这个审美概念。他认为，“心理距离”是“介于我们自身与对我们产生影响的事物之间的距离，是人们面对一件事或一种现象时，摒弃或抑制原先功利的、伦理的、实用的想法， 而采取的一种空明宁静、实事求是的心态”。审美者与事物之间总是要保持一定的心理距离，这样才能产生美感体验。
布洛举了一个著名的例子：在海上朦胧的雾气中，游客满耳都是警告的钟声、船员手忙脚乱的走动声以及船上乘客的喧嚷，甚至是叫骂声，人们就会时时担心自己的安全问题。这种情况下是无法产生和谐美妙的审美体验的，反而是那些远远站在岸上看风景的人却拥有着观赏美景的心情。因为船工眼中的海雾是危险的前提，游客眼中的海雾是混乱的前提，船工和游客身在其中，只是感受到危险和混乱，无法像岸上看风景的人那样感受到海雾的浪漫。所以，对事物保持一定的心理距离是审美的重要条件。
语文课堂关注于健康的审美情趣，就必然会涉及审美的基本规律问题，许多课文的解读如果不注意心理距离的把握，往往就会歪曲写作的本意。比如，三年级上册的《我们的民族小学》中的一段话：“这时候，窗外十分安静，树枝不摇了，鸟儿不叫了，蝴蝶停在花朵上，好像都在听同学们读课文。最有趣的是跑来了几只猴子。这些山林里的朋友是那样好奇地听着同学们读课文。”这段话描写了山区学校的自然和谐之美。如果仅仅把关注点放在“同学们读课文”上，忘记带领学生构筑各种事物和谐相处的美好画面，学生往往就会把课文中的好句子世俗化、庸俗化，把句子理解成小动物们也爱读书，也想来读书。
在具体教学中，应该如何贯彻心理距离理论呢？在小学阶段的学习中，是否拥有一个让学生感到有审美情趣的语文课堂，是学生能否产生健康审美意识的重要部分。
课堂上，心理距离要在三个方面把握。一是把握学生与学生、学生与教室之间的心理距离。在课前准备阶段，教师应当充分引导学生在安静中放下任何与课堂整体无关的自身感受，如暂时忘记和其他同学愉快的交谈或者不愉快的争吵，暂时忘记教室里分散注意力的东西，把感官体验清空后放到教师所提供的课堂引导上来。教师或是想办法让学生像坐禅一样的入定几分钟，或是想办法让自己的导入迅速地引起学生的注意。
二是把握好教师与学生的心理距离。课堂上，教师和学生之间必然要把心理距离适当地拉开，教师的情绪往往直接决定了学生在课堂上的自我认识。上课前，教师就应该通过礼貌用语和严肃尊重的态度来让学生进入学习状态，让学生认识到学习开始了，而不是纠结于自己这节课是否能够得到教师的肯定。许多学生的学习目的就是讨好教师和家长，许多教师也往听话方面引导学生，其结果是，这样的学生或者是在家里、学校两个样子，或者是失去了自身人格的独立性。教师和学生之间的距离应该是尊重而不盲从，亲切而不陌生，我们不要放弃任何可以肯定学生通过努力解决问题的机会。
三是要把握好学生与课文的心理距离。任何的课文都会有自己独特的内容整体性和情感整体性，课文是一个审美整体，分析课文细节只是过程，让学生能够站在比课文高的地方整体俯瞰课文，才能够给学生审美体验。这也是让学生在课堂中产生审美体验的重点。
以人教版四年级下册的《桂林山水》为例，大多数教师都会明白，要让学生感受到桂林山水的美好，从而培养他们热爱祖国大好河山、热爱大自然的感情。可是，应该怎么感受、怎么培养呢？这就需要一个明确的整体意识。按照段落分析桂林的山和水的特点是容易从具体的词语中找到方法的，但是，要学生真正体会到桂林山水的美好就需要教师把山和水相结合的画面作为一个整体的审美对象。桂林山水的最大特点就是小圆山、玉带水，远望朦胧，近看苍翠，甚至教师可以出示几幅典型的中国山水画作为选择题来考验学生是否对桂林山水有了整体的认识。比如，同时出示云南的石林山水画、桂林山水画、描绘黄山或者庐山的山水画。如果学生在教师的引导下，能够对桂林山水有整体的审美体验，就会对桂林山水这种独特的景观产生愉悦的审美感受。
再以《鱼游到了纸上》为例，在理解了作者的描写手法和描写细节以后，教师应该及时提醒学生与课文保持一定的心理距离，把男青年的勤奋、他画的鱼的栩栩如生、人们静默不语地围观、大家的赞美放到一个整体里想象，就会发现，虽然课文的细节描写是对男青年的赞美，但是整体情感上却表现的是男青年画鱼时公园里那种大家对于美好事物的欣赏和向往之情。这样的文章，情趣微妙，意境美好。
语文教学中心理距离的论题是一个非常有趣的研究方向，这十分考验教师的教学基本功和自身的审美意识，如果我们能够广泛运用到教学指导上，将对语文课堂产生深远的影响。