【摘 要】
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问仁义礼智体用之别。曰:自阴阳上看下来,仁礼属阳,义智属阴;仁礼是用,义智是体。春夏是阳,秋冬是阴。只将仁义说,则“春作夏长”,仁也;“秋敛冬藏”,义也。若将仁义礼智说,
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问仁义礼智体用之别。曰:自阴阳上看下来,仁礼属阳,义智属阴;仁礼是用,义智是体。春夏是阳,秋冬是阴。只将仁义说,则“春作夏长”,仁也;“秋敛冬藏”,义也。若将仁义礼智说,则春,仁也;夏,礼也;秋,义也;冬,智也。仁礼是敷施出来的,义是肃杀果断的,智便是收藏的。如人肚藏有许多
Ask righteousness righteousness body with the other. Said: From the yin and yang on the down, benevolence is a positive yang, yin is Yin; benevolence is righteousness is the body. Spring is summer, autumn is winter. Only the righteousness is said, then “Spring summer long, Ren also;” Qiu convergence winter possession, "meaning also. If the righteousness ritual wisdom, then the spring, benevolence; summer, ceremony also; autumn, justice also; winter, wisdom also. Benevolence is applied, righteousness is decisive, wisdom is the collection. If human possession of many
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