论文部分内容阅读
摘 要：中国古代小说发展史上出现了一类以描写男女婚恋为主的爱情小说，其内容大多是才子佳人的爱情佳话，这类小说结构清晰，内容也多无变化，但是也成为中国小说发展史上不可缺少的一部分.其中女主人公的形象上具有其普遍的特征，如勇敢忠贞富有才情等，这些形象特征鲜明突出，反映了作者内心的诉求，值得我们深入研究.在这类作品中，佳人的形象也具有特定的因素，他们是才德兼备，美貌无双的佳人，也是忠贞的烈女，勇敢而又机警，成为影响故事发展的主要力量。虽然这类人物形象同时具有一些落后的意义，对封建礼教敢于反抗却不彻底，但是对于那个时代的人来说具有极为重要的意义。
关键词：才子佳人小说;佳人形象;进步意义;消极意义
中国小说发展过程中颂男女爱情婚姻的作品众多，这类作品以小说得形式发展到高峰则是在明清时期，并被后人定义为才子佳人小说.才子佳人小说虽然保守诟病，但是在中国小说发展史上占有特殊地位，成为中国小说发展不可缺少的一类.在这样的模式下的作品中，虽然会有千人一面的创造力上面的不足，但是也正因此形成了一种“佳人模式”，无论是其形象特征还是文学意义，都极为重大。
（一）佳人形象概括
1、才华出众，学识过人。在才子佳人小说中出现了众多才女形象。在才子佳人小说中，作者赋予女子极高的才能与天赋，提高他们的地位，歌颂他们的才情，使得佳人的形象大大的超越了传统女子形象，成为文学史上的经典。白红玉代父暗赋《菊花诗》，比例三位父辈翰林。《宛如约》中赵如子女扮男装，题诗司空学士花园，惊退一帮秀才。他们不再作为“第二性”而存在，其地位甚至要高于男子，拥有与才子们相互倾慕的资本，表达了作者一种美好诉求。
2、千秋绝色，倾国倾城。才子佳人小说中的佳人是理想的化身。作者集诸多美好的形象于一身，塑造出光鲜亮丽的绝世美人。如《玉娇梨》里的白红玉“生得姿色非常，真是眉如春柳，眼湛秋波，更兼性情聰慧，……有百分姿色，自有百分聪明。”卢梦梨“生得唇红齿白，目秀眉清” 《玉支矶》管彤秀“美如春花，皎同秋月，慧如娇鸟，烂比明珠” ……这些女子面容姣好，体态美丽，过人的容貌是他们成为佳人的必备条件，也是他们可以与才子们喜结连理的重要条件。相比其他传统小说中对于女性的描写，才子佳人小说更把佳人的美丽当做是美好的事物而精细描画，并且让佳人们的形象不同于世俗美人的美，更增加了由天地山川灵气所凝结的清灵之气，对传统小说中的女性形象进行了一个质的创新。
3、情定终生，终成眷属。佳人们除了才华出众，形象动人，还有极为重要的一点就是情感美好，特征突出。世俗女子钟情于男子，或仰慕其权利，或欣赏其容貌，但是才子佳人小说中的佳人更注重男子的才华，很多作品中才子佳人并未谋面，就只因诗作的缘故，或引为知己。或相互爱慕。例如《好逑传》中的水冰心不顾世俗舆论救治中毒的铁中玉。这些反抗在当时的社会背景下显得尤为深刻，明清时期儒家文化发展达到顶峰，与之相协调的约束力也是空前绝后的，在这种情况下，作家的心里补偿无可厚非，但是对于文学史来说是一个意义重大的转型，具有极为重大的意义。对于情感，这些佳人的突出特征还表现为他们的坚贞，一旦定情，忠贞不渝。《麟儿报》中的幸昭华，在其母欲悔婚时不改前盟，坚称“只认得女子从一而终，死生不易。至于爱富嫌贫，这些世情丑态，皆儿所最鄙。”在佳人们身上有杜丽娘为情可生可死的影子，这种为了理想爱情献身的精神，与晚明个性解放的思潮相呼应，体现了作为女子对爱情的忠诚坚贞。
（二）才子佳人小说的社会意义
1、佳人形象进步意义。
才子佳人小说一大重要的意义就是才子佳人对封建礼教的反抗。才子佳人的爱情不再遵守父母之命媒妁之言的社会规定，出现自由恋爱的主张。《好逑传》中铁中玉对水冰心一见钟情，他们在公堂相识，在私邸中聚合五天四夜，而不伤名教，最终在双方的家长和天子的促成下结成佳偶。佳人依靠自己的才华性情成为才子们心中的灵魂伴侣，生活上则成为他们的的得力助手，就是现代意义上的贤内助。这些佳人的形象对当时社会背景下的理学思想冲击极强，为压抑的人们提供了一个又一个精神放松的条件。
2、佳人形象的消极意义
（1）封建思想的残留。无论是哪一部才子佳人小说对于封建礼教的反抗都不是彻彻底底的，甚至他们还是封建礼教的守卫者。比如《好逑传》中水冰心与铁中玉明明结为夫妻还要分榻而居，直到皇后验明水冰心的处子之身，还他清白，天子再赐婚他二人，他们才真正的获得了团圆的结局。《金云翘传》中王翠翘在面对朝廷的招安毅然劝徐海归降，最终徐海死于非命。而她又认为自己没有尽好一个妻子应尽的义务，害死了丈夫，最终结束了自己的生命，不得不说佳人对封建思想封建礼教并没有产生彻底的反抗。、
（2）热衷功名的跳板。才子佳人小说中的佳人大多家境殷实，乃是名门之后，所以他们才能拥有才华，能识文断字，创作佳作。而才子多穷苦之辈，借助与才女的姻缘也可以让自己的仕途更加顺畅，在某种意义上，佳人就成为了才子取得功名的跳板。才子佳人小说流派男主人公以考取功名解决就业，婚姻和人生前途的矛盾，其中重要的力量来源则是故事中的佳人。
结 论
中国小说发展史中，产生于明末清初的才子佳人小说流派，是拥有不可否认的地位与价值的。作为一种文学流派，受到资本主义萌芽时期的市民与士大夫阶层的广泛欢迎，风行了六、七十年。中国古代才子佳人小说中塑造了众多佳人的形象，并且成为中国古代文学中尤为重要的一个分支。佳人”形象的出现及其蕴涵的文化精神至少有着两个层次上的文学意味：一是爱情、婚姻题材代替伦理、政治内容，并得到正面、肯定性的描写。这样，女性人物终于第一次作为一种“理想性”的美好形象出现于古典白话长篇小说中，极大地拓宽了长篇小说女性是题的表述方式，丰富了古典白话长篇小说体以女性人物的视角;第二，明末清初时，在广泛表述主流文学观方面，白话长篇小说已经开始扮演了一个重要的角色———这一点也似乎足以说明古典白话长篇小说文体地位的一种上升！
关键词：才子佳人小说;佳人形象;进步意义;消极意义
中国小说发展过程中颂男女爱情婚姻的作品众多，这类作品以小说得形式发展到高峰则是在明清时期，并被后人定义为才子佳人小说.才子佳人小说虽然保守诟病，但是在中国小说发展史上占有特殊地位，成为中国小说发展不可缺少的一类.在这样的模式下的作品中，虽然会有千人一面的创造力上面的不足，但是也正因此形成了一种“佳人模式”，无论是其形象特征还是文学意义，都极为重大。
（一）佳人形象概括
1、才华出众，学识过人。在才子佳人小说中出现了众多才女形象。在才子佳人小说中，作者赋予女子极高的才能与天赋，提高他们的地位，歌颂他们的才情，使得佳人的形象大大的超越了传统女子形象，成为文学史上的经典。白红玉代父暗赋《菊花诗》，比例三位父辈翰林。《宛如约》中赵如子女扮男装，题诗司空学士花园，惊退一帮秀才。他们不再作为“第二性”而存在，其地位甚至要高于男子，拥有与才子们相互倾慕的资本，表达了作者一种美好诉求。
2、千秋绝色，倾国倾城。才子佳人小说中的佳人是理想的化身。作者集诸多美好的形象于一身，塑造出光鲜亮丽的绝世美人。如《玉娇梨》里的白红玉“生得姿色非常，真是眉如春柳，眼湛秋波，更兼性情聰慧，……有百分姿色，自有百分聪明。”卢梦梨“生得唇红齿白，目秀眉清” 《玉支矶》管彤秀“美如春花，皎同秋月，慧如娇鸟，烂比明珠” ……这些女子面容姣好，体态美丽，过人的容貌是他们成为佳人的必备条件，也是他们可以与才子们喜结连理的重要条件。相比其他传统小说中对于女性的描写，才子佳人小说更把佳人的美丽当做是美好的事物而精细描画，并且让佳人们的形象不同于世俗美人的美，更增加了由天地山川灵气所凝结的清灵之气，对传统小说中的女性形象进行了一个质的创新。
3、情定终生，终成眷属。佳人们除了才华出众，形象动人，还有极为重要的一点就是情感美好，特征突出。世俗女子钟情于男子，或仰慕其权利，或欣赏其容貌，但是才子佳人小说中的佳人更注重男子的才华，很多作品中才子佳人并未谋面，就只因诗作的缘故，或引为知己。或相互爱慕。例如《好逑传》中的水冰心不顾世俗舆论救治中毒的铁中玉。这些反抗在当时的社会背景下显得尤为深刻，明清时期儒家文化发展达到顶峰，与之相协调的约束力也是空前绝后的，在这种情况下，作家的心里补偿无可厚非，但是对于文学史来说是一个意义重大的转型，具有极为重大的意义。对于情感，这些佳人的突出特征还表现为他们的坚贞，一旦定情，忠贞不渝。《麟儿报》中的幸昭华，在其母欲悔婚时不改前盟，坚称“只认得女子从一而终，死生不易。至于爱富嫌贫，这些世情丑态，皆儿所最鄙。”在佳人们身上有杜丽娘为情可生可死的影子，这种为了理想爱情献身的精神，与晚明个性解放的思潮相呼应，体现了作为女子对爱情的忠诚坚贞。
（二）才子佳人小说的社会意义
1、佳人形象进步意义。
才子佳人小说一大重要的意义就是才子佳人对封建礼教的反抗。才子佳人的爱情不再遵守父母之命媒妁之言的社会规定，出现自由恋爱的主张。《好逑传》中铁中玉对水冰心一见钟情，他们在公堂相识，在私邸中聚合五天四夜，而不伤名教，最终在双方的家长和天子的促成下结成佳偶。佳人依靠自己的才华性情成为才子们心中的灵魂伴侣，生活上则成为他们的的得力助手，就是现代意义上的贤内助。这些佳人的形象对当时社会背景下的理学思想冲击极强，为压抑的人们提供了一个又一个精神放松的条件。
2、佳人形象的消极意义
（1）封建思想的残留。无论是哪一部才子佳人小说对于封建礼教的反抗都不是彻彻底底的，甚至他们还是封建礼教的守卫者。比如《好逑传》中水冰心与铁中玉明明结为夫妻还要分榻而居，直到皇后验明水冰心的处子之身，还他清白，天子再赐婚他二人，他们才真正的获得了团圆的结局。《金云翘传》中王翠翘在面对朝廷的招安毅然劝徐海归降，最终徐海死于非命。而她又认为自己没有尽好一个妻子应尽的义务，害死了丈夫，最终结束了自己的生命，不得不说佳人对封建思想封建礼教并没有产生彻底的反抗。、
（2）热衷功名的跳板。才子佳人小说中的佳人大多家境殷实，乃是名门之后，所以他们才能拥有才华，能识文断字，创作佳作。而才子多穷苦之辈，借助与才女的姻缘也可以让自己的仕途更加顺畅，在某种意义上，佳人就成为了才子取得功名的跳板。才子佳人小说流派男主人公以考取功名解决就业，婚姻和人生前途的矛盾，其中重要的力量来源则是故事中的佳人。
结 论
中国小说发展史中，产生于明末清初的才子佳人小说流派，是拥有不可否认的地位与价值的。作为一种文学流派，受到资本主义萌芽时期的市民与士大夫阶层的广泛欢迎，风行了六、七十年。中国古代才子佳人小说中塑造了众多佳人的形象，并且成为中国古代文学中尤为重要的一个分支。佳人”形象的出现及其蕴涵的文化精神至少有着两个层次上的文学意味：一是爱情、婚姻题材代替伦理、政治内容，并得到正面、肯定性的描写。这样，女性人物终于第一次作为一种“理想性”的美好形象出现于古典白话长篇小说中，极大地拓宽了长篇小说女性是题的表述方式，丰富了古典白话长篇小说体以女性人物的视角;第二，明末清初时，在广泛表述主流文学观方面，白话长篇小说已经开始扮演了一个重要的角色———这一点也似乎足以说明古典白话长篇小说文体地位的一种上升！