“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”《易经》中的这句名言影响深远。那么何为善？《了凡四训》给了堪称经典的解释：“有益于人，是善。”英国哲学家培根亦然：“利人的品德我认为就是善。”对此概念，中西方高度一致，一心一意利益他人就是善。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”古往今来，心存善念，乐于助人，甚至舍己为人的大德高古、君子贤士不胜枚举。
　　范仲淹被贬浙江时，一名小吏死在任上，家贫子幼，不能回乡安葬。范仲淹重金相赠，并为之雇了一条船，将其灵柩和一家老小送归家鄉。为免途中关卡阻滞，特派一位老成持重的属下全程护送。临行前，还交给他一首诗，并嘱咐他，过关过卡，把这个拿出来就行了。原来诗是这样写的：“十口相携泛巨川，来时暖热去凄然。关津若要知名姓，此是孤儿寡妇船。”每个睹诗之人无不感动落泪。
　　苏轼当年所住地区曾流行溺婴的恶俗，让他十分难过，他向武昌太守痛陈其弊，恳请改变，又自行成立救儿会，向人募捐，每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被，然后到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物和衣裳等。苏轼自己率先垂范，每年都捐出十缗钱，他认为，如果一年能救一百个婴儿，就是他心头最大的喜事。
　　毋庸讳言，为官者手中资源确非常人可比，造福万民也因此有先天优势，但善发于内心，出于赤诚，只要心中有爱，有悲天悯人之情，则人人皆可为之。正如孟子对梁惠王所说：“力足以举百钧，而不足以举一羽;明足以察秋毫之末，而不见舆薪”，这不是不能，而是不为也。
　　善无大小，至善是善，小善积累多了，也是了不起的大善，就是令人敬重的好人，故而刘备在《诫子书》中才殷殷教诲：“勿以善小而不为。”因为他深知，滴水能穿石，积羽可沉舟。《鹤林玉露》中也说：“住世一日，则做一日好人;居官一日，则做一日好事。”上古时期，舜曾住在深山中，与木、石为伴，与鹿、猪往来，跟深山中的野人差别极少，等到他听到一句好话，见到一件好事，就会立即照着去做，从中获得的力量就像决了口的江河，汹涌澎湃没有人能够阻挡。
　　舜家境清贫，历经坎坷，就靠着日行一善，时时行善，常见常行，最终成为传说中的圣王。
　　乐于助人，与人为善，捧给世界的都是心灵的玫瑰，生命的余香也定会绵绵不尽，食则香甜，寝则安眠，怡然平和，波澜不惊，幸福快乐不就是这样的状态吗？◎