伯牙^①鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志^②在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选^③之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤^④乎若流水!”
　　钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
　　非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。
　　(选摘自《吕氏春秋》)
　　
　　【注释】
　　①伯牙：俞伯牙，春秋时楚国人，善弹琴。钟子期为其知音。
　　②志：志向。
　　③少选：不一会儿。
　　④汤汤(shāng)：水流的样子。
　　
　　【译文】
　　伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。刚刚弹到意在高山的曲调，钟子期就说：“弹得好啊！就像巍峨的高山！”一会儿之后，是意在流水的曲调，钟子期又说：“弹得好啊！就像湍急的流水！”
　　钟子期死了，伯牙破琴断弦，终身不再弹琴，伯牙认为这个世上没有足以值得他再为之弹琴的人了。
　　不单弹琴是如此，贤士也是这样。虽然有贤士，但是不以礼相待他们，贤士有什么理由尽忠呢？就好像驾御方法不对，（再好的）马也不可能跑千里一样。
　　
　　【读书人悟语】
　　伯牙与钟子期的故事寓意知音难求，同时说明人才要有伯乐去发现，才不会被埋没。每个人的一生都可能有很多朋友，但真正能深入相知，彼此默契的却少之又少，一旦有了知音，切记要珍惜。