鉴于宋代古文运动取得胜利,文体异质同构及"活法"普遍运用,古文的崇高地位得以确立,成为宋代标杆式风尚文体,不少文体变革时常常以之为参考对象,兴而效之,致使"以文为体"于宋代大肆盛行。"以文为体"语出元人祝尧《古赋辩体·宋体》,即中心文体——古文从外在形式和内在结构两方面对其他文体产生解构、建构性影响,古文的某些特质向其他文体迁移,使其他文体呈现出一定的类古文性。在这种同化作用下,宋代各文体都流动着古文之气,形式从原先的规范、齐整、严肃开始走向自由、散漫、灵动;内容情态借鉴古文的表现功能以及言说方式,理性色彩较重。"以文为体"是宋代普遍盛行的文学创作策略,更是文体革新的重要方法,引发了"尊体""破体"的激烈讨论,引领审美趣味由雅向俗转变,标志着言说方式由抒情向叙事转变,凸显了宋代"古文"承上启下的过渡作用。