【摘 要】
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“震旦”是古代印度对中国的称谓,其梵文本义为“衣冠文物之国”.唐宋以来与《周易·说卦传》“震,东方也”思想融合,产生“东方日出之地”别义并被广泛接受.又在近代国人盼望中华崛起的心理下,派生出“中华复兴曙光”意涵,最终与英文Aurora(曙光)对译,从而完成概念定型.“震旦”因其“中华复兴曙光”意涵,晚清时期一度被用作中国国名别称,民国时期被众多企业、机构、个人选为名称,成为时代热词.“震旦”词义流变、概念定型和用法转变背后,体现着中华传统思想与时代背景、内外形势的多重影响.
【机 构】
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中国人民大学历史学院,北京100872
【出 处】
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佛山科学技术学院学报（社会科学版）
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“震旦”是古代印度对中国的称谓,其梵文本义为“衣冠文物之国”.唐宋以来与《周易·说卦传》“震,东方也”思想融合,产生“东方日出之地”别义并被广泛接受.又在近代国人盼望中华崛起的心理下,派生出“中华复兴曙光”意涵,最终与英文Aurora(曙光)对译,从而完成概念定型.“震旦”因其“中华复兴曙光”意涵,晚清时期一度被用作中国国名别称,民国时期被众多企业、机构、个人选为名称,成为时代热词.“震旦”词义流变、概念定型和用法转变背后,体现着中华传统思想与时代背景、内外形势的多重影响.
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