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庐陵文化，你是我心底的一首歌，歌声萦绕，激起我不尽的思索：什么是庐陵文化？庐陵文化的精髓又是什么？用什么词汇能涵盖你的博大精深？用什么语句能包容你的源远流长？用什么文字能凸显你的光彩夺目、灿烂辉煌？
我轻轻地唱着这首歌，好像在聆听前辈们讲述一个个美丽的传说，眼前仿佛走过一位又一位庐陵巨子：有高唱《正气歌》、英勇不屈的民族英雄文天祥，有学精文雄的一代宗师欧阳修，有做人以直为美、做诗以曲为美的大诗人杨万里，有致力于社会改革实践却惨遭杀害的何心隐……他们铁肩担道义，妙手著文章。他们具有将国家、民族担在自己肩膀上的大丈夫气概，他们具有为正义献身，为真理捐躯，为百姓殚精竭虑、肝脑涂地而在所不辞的大英雄风骨;他们守住富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、临节不辱的精神支柱；他们妙笔生花，挥毫著文，石破天惊。皇皇巨著，传世之作，大气磅礴，格调清丽，不同凡响，彰显文学的生命力。他们以文学大师的声望领袖群伦，他们以先贤的人格魅力，昭示后人！
庐陵文化数千年，文化精英灿若星辰。从他们身上我找到了,找到了庐陵文化的精髓，找到了庐陵文化的真谛：正气、才气与灵气。
看啊，流淌的母亲河——赣江，静静地纵贯庐陵。这里的天空，这里的土地，正气浩然，才气酣畅，灵气弥漫。于是乎才有“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”的童话，才有“鹅湖鹿洞寻常事，风流人物白鹭荫”的佳话，才有历代科举进士多达2300余人的神话。
身为庐陵后代的我，应义不容辞牢记庐陵文化的精髓：正气、才气与灵气，并将其融入自己的生命！
庐陵文化，你是我心底的一首歌，我用心地把你歌唱，歌声回荡，歌声中我面前仿佛耸立起一座巍峨的文化大山。有一首诗这样写道：
大山是怎样高起来的？
大山是这样高起来的——
山背山，
山扛山，
你背我扛去摸天！
大山是怎样连起来的？
大山是这样连起来的——
山推山，
山追山，
你追我赶到天边！
庐陵文化的大山，不也如同“山背山，山扛山”“山推山，山追山”而形成并辉煌起来吗？前贤提掖后秀，后秀追慕前贤。前贤的经国济世之雄心，倚马可待之才华，黄钟大吕、金声玉振之作品，像磁石一般紧紧地吸引一代又一代、一拨又一拨的后起之秀。他们对前贤景慕追随，义无反顾。这种见贤思齐的文化心理，似乎与生俱来，又不谋而合。他们悄悄地从前贤身上寻找做人做学问的准则，寻找充实自己完善自己的方向与途径。而前贤见后秀如雨后春笋，喜不自禁，热情帮扶，甚至还主动让道，促其奋进，激其腾飞。这是何等博大的胸襟！于是历史演绎了一幕又一幕文化交接的连续剧——后辈对先辈的心灵膜拜，前辈对后辈的精神引领。这种独特的文化传承，没有仪式，没有手续，没有言语，一切都在静悄悄地进行。就在浓厚的文化陶冶和薰染中，庐陵才士迭出，秀俊相继。从欧阳修、文天祥到今天的王梓坤、吴成生，其间千年，人才辈出，靠的就是“背”与“扛”，靠的就是“推”与“追”。中将王恩茂曾说，“文革”时期，腥风血雨，是《正气歌》使他临危不惧、坚持真理。井冈公仆、勤政为民的好专员吴成生，病魔缠身，生命垂危，仍顽强践行“留取丹心照汗青”。一封5000字的长信，他在病榻上整整书写了5天，描绘庐陵的前景，用生命谱写奉献之歌。庐陵文化的摇篮，哺育了新时代人民杰出的楷模。今天的庐陵人有了这种文化脊梁，让我看到庐陵的未来与希望，看到庐陵文化大山仍在增加它的高度，显示它的威仪。
庐陵文化，你是我心底的一首歌，我深情地把你歌唱，歌声伴随我走进这片神奇的土地，这里有无字的文化、无课本的教育。
当走进“天下第一山”井冈山，瞻仰这一庐陵文化和革命精神完美结合的标志时，我仿佛听到了黄洋界的炮声，仿佛看到了“众志成城”的红军战士从这里出发，雄纠纠气昂昂地走向天安门。
当走进新干青铜博物馆，那些稀世的文物珍品，给人难以言喻的心灵震撼，使我在对谁创造历史谁创造文化的感慨中得到洗礼和升华。
当走进民风淳朴的古村，看到精心建造的古屋，我自然而然地感叹能工巧匠隔世奉献的温柔、安祥与高雅。当看到原生态的盾牌舞，听到嘹亮而悠扬的唢呐声，我为普普通通快快乐乐的庐陵文化艺人的精湛表演油然而生敬意。
当品尝到甜蜜的金橘、满口生香的狗牯脑茶，我情不自禁地为平凡劳动者的无私奉献而深怀谢意。我诗意般地行走在庐陵大地上，边走边读，边读边品，边品边悟，读山、读水、品文、品人，我对庐陵文化渐渐又有一种了悟：是谁创造了庐陵文化？仅仅是名人、伟人吗？不，是名人与凡人共同创造了灿烂的庐陵文化。
有个哲人说，人不一定能使自己伟大，但可以使自己崇高。普通平凡的庐陵人，他们也许知道自己做不了太阳、做不了月亮，就默默无闻地做星星、做萤火虫。星星、萤火虫虽然微弱，但也能照亮世界。在敬仰名人和伟人的同时，我真诚地欢呼：向崇高的凡人致敬！
庐陵文化，你是我心底的一首歌，我永远把你歌唱，歌声让我自豪，让我幸福。我吟诵文天祥《正气歌》中的诗句：
哲人日已远，典型在夙昔，风檐展书读，古道照颜色！
英雄先贤离我们愈来愈远了，然而他们可歌可泣的事迹已然载入史册。在屋檐下，我迎风展读圣贤书，让古人的美德照耀我的人生。
先贤的厚望我理解我接受，自己的责任我担当我实践。庐陵文化是前人的文化，也是后人的文化，更是今人的文化。庐陵文化是一条河，为使它永远不断流，不沙化，永远峰回路转，永远柳暗花明，永远青松不老绿水长流，我愿和所有的庐陵后辈展开一场又一场的接力赛，如把奥运火炬接过来般，奔跑一程再传递下去。“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”昨天与今天，今天与明天，历史与现实，现实与未来，自然形成一条牢不可破的庐陵文化链。我与今天的庐陵人跨越千年的时空，与先贤的目光对接，与前辈的心灵沟通。这样，情感与情感的融会，精神与精神的传承，庐陵文化的正气、才气与灵气就永恒弥漫在庐陵的天地间。
注：本文系作者编写江西省吉安市地方教材的编后札记。
（作者单位：江西省吉安市教研室）
我轻轻地唱着这首歌，好像在聆听前辈们讲述一个个美丽的传说，眼前仿佛走过一位又一位庐陵巨子：有高唱《正气歌》、英勇不屈的民族英雄文天祥，有学精文雄的一代宗师欧阳修，有做人以直为美、做诗以曲为美的大诗人杨万里，有致力于社会改革实践却惨遭杀害的何心隐……他们铁肩担道义，妙手著文章。他们具有将国家、民族担在自己肩膀上的大丈夫气概，他们具有为正义献身，为真理捐躯，为百姓殚精竭虑、肝脑涂地而在所不辞的大英雄风骨;他们守住富贵不淫、贫贱不移、威武不屈、临节不辱的精神支柱；他们妙笔生花，挥毫著文，石破天惊。皇皇巨著，传世之作，大气磅礴，格调清丽，不同凡响，彰显文学的生命力。他们以文学大师的声望领袖群伦，他们以先贤的人格魅力，昭示后人！
庐陵文化数千年，文化精英灿若星辰。从他们身上我找到了,找到了庐陵文化的精髓，找到了庐陵文化的真谛：正气、才气与灵气。
看啊，流淌的母亲河——赣江，静静地纵贯庐陵。这里的天空，这里的土地，正气浩然，才气酣畅，灵气弥漫。于是乎才有“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政”的童话，才有“鹅湖鹿洞寻常事，风流人物白鹭荫”的佳话，才有历代科举进士多达2300余人的神话。
身为庐陵后代的我，应义不容辞牢记庐陵文化的精髓：正气、才气与灵气，并将其融入自己的生命！
庐陵文化，你是我心底的一首歌，我用心地把你歌唱，歌声回荡，歌声中我面前仿佛耸立起一座巍峨的文化大山。有一首诗这样写道：
大山是怎样高起来的？
大山是这样高起来的——
山背山，
山扛山，
你背我扛去摸天！
大山是怎样连起来的？
大山是这样连起来的——
山推山，
山追山，
你追我赶到天边！
庐陵文化的大山，不也如同“山背山，山扛山”“山推山，山追山”而形成并辉煌起来吗？前贤提掖后秀，后秀追慕前贤。前贤的经国济世之雄心，倚马可待之才华，黄钟大吕、金声玉振之作品，像磁石一般紧紧地吸引一代又一代、一拨又一拨的后起之秀。他们对前贤景慕追随，义无反顾。这种见贤思齐的文化心理，似乎与生俱来，又不谋而合。他们悄悄地从前贤身上寻找做人做学问的准则，寻找充实自己完善自己的方向与途径。而前贤见后秀如雨后春笋，喜不自禁，热情帮扶，甚至还主动让道，促其奋进，激其腾飞。这是何等博大的胸襟！于是历史演绎了一幕又一幕文化交接的连续剧——后辈对先辈的心灵膜拜，前辈对后辈的精神引领。这种独特的文化传承，没有仪式，没有手续，没有言语，一切都在静悄悄地进行。就在浓厚的文化陶冶和薰染中，庐陵才士迭出，秀俊相继。从欧阳修、文天祥到今天的王梓坤、吴成生，其间千年，人才辈出，靠的就是“背”与“扛”，靠的就是“推”与“追”。中将王恩茂曾说，“文革”时期，腥风血雨，是《正气歌》使他临危不惧、坚持真理。井冈公仆、勤政为民的好专员吴成生，病魔缠身，生命垂危，仍顽强践行“留取丹心照汗青”。一封5000字的长信，他在病榻上整整书写了5天，描绘庐陵的前景，用生命谱写奉献之歌。庐陵文化的摇篮，哺育了新时代人民杰出的楷模。今天的庐陵人有了这种文化脊梁，让我看到庐陵的未来与希望，看到庐陵文化大山仍在增加它的高度，显示它的威仪。
庐陵文化，你是我心底的一首歌，我深情地把你歌唱，歌声伴随我走进这片神奇的土地，这里有无字的文化、无课本的教育。
当走进“天下第一山”井冈山，瞻仰这一庐陵文化和革命精神完美结合的标志时，我仿佛听到了黄洋界的炮声，仿佛看到了“众志成城”的红军战士从这里出发，雄纠纠气昂昂地走向天安门。
当走进新干青铜博物馆，那些稀世的文物珍品，给人难以言喻的心灵震撼，使我在对谁创造历史谁创造文化的感慨中得到洗礼和升华。
当走进民风淳朴的古村，看到精心建造的古屋，我自然而然地感叹能工巧匠隔世奉献的温柔、安祥与高雅。当看到原生态的盾牌舞，听到嘹亮而悠扬的唢呐声，我为普普通通快快乐乐的庐陵文化艺人的精湛表演油然而生敬意。
当品尝到甜蜜的金橘、满口生香的狗牯脑茶，我情不自禁地为平凡劳动者的无私奉献而深怀谢意。我诗意般地行走在庐陵大地上，边走边读，边读边品，边品边悟，读山、读水、品文、品人，我对庐陵文化渐渐又有一种了悟：是谁创造了庐陵文化？仅仅是名人、伟人吗？不，是名人与凡人共同创造了灿烂的庐陵文化。
有个哲人说，人不一定能使自己伟大，但可以使自己崇高。普通平凡的庐陵人，他们也许知道自己做不了太阳、做不了月亮，就默默无闻地做星星、做萤火虫。星星、萤火虫虽然微弱，但也能照亮世界。在敬仰名人和伟人的同时，我真诚地欢呼：向崇高的凡人致敬！
庐陵文化，你是我心底的一首歌，我永远把你歌唱，歌声让我自豪，让我幸福。我吟诵文天祥《正气歌》中的诗句：
哲人日已远，典型在夙昔，风檐展书读，古道照颜色！
英雄先贤离我们愈来愈远了，然而他们可歌可泣的事迹已然载入史册。在屋檐下，我迎风展读圣贤书，让古人的美德照耀我的人生。
先贤的厚望我理解我接受，自己的责任我担当我实践。庐陵文化是前人的文化，也是后人的文化，更是今人的文化。庐陵文化是一条河，为使它永远不断流，不沙化，永远峰回路转，永远柳暗花明，永远青松不老绿水长流，我愿和所有的庐陵后辈展开一场又一场的接力赛，如把奥运火炬接过来般，奔跑一程再传递下去。“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”昨天与今天，今天与明天，历史与现实，现实与未来，自然形成一条牢不可破的庐陵文化链。我与今天的庐陵人跨越千年的时空，与先贤的目光对接，与前辈的心灵沟通。这样，情感与情感的融会，精神与精神的传承，庐陵文化的正气、才气与灵气就永恒弥漫在庐陵的天地间。
注：本文系作者编写江西省吉安市地方教材的编后札记。
（作者单位：江西省吉安市教研室）