据载，唐代养生学家张公，其长寿之道独树一帜，唯注重一个“忍”字，处处善于忍让、化解、制怒，令张公耄耋之年四代同堂，居家和睦，饱享天伦之乐，堪称古代一“模范家庭”。传说，张公带头的忍让之风，令家中众养犬也受感动，出现“一犬不至，众犬不食”的互让奇事。
　　张公写有一首《百忍歌》，倡导善忍可养生益寿，诗云：
　　忍是大人之气量，忍是君子之根本；能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；贵不忍则倾，富不忍则损；不忍小事变大事，不忍善事终成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。
　　百忍歌，歌百忍
　　仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍；思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬；人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。
　　张公倡导的“一忍万祸皆灰烬”、“能忍寿亦永”的心理保健观，对控制情绪过激、恼怒，保护心脑血管健康和延年益寿等均大有裨益。人活在世，尘事繁杂，碰碰撞撞，在所难免。不顺心之事，时有发生。只要不是大是大非的原则问题，善于忍让，多一点宽容、谅解，学会制怒、息怒，或可“小事糊涂，大事清楚”，方能潇洒生活、开心度日，不但于事业、团结有利，且于健康、美容有益。
　　不忍而恼怒，乃百病之导火线
　　《黄帝内经》中已告诫世人“百病之生于气也”。金元时代名医张子和曾 列举不忍让而暴怒给健康带来的种种危害：“怒气所至，为呕血，为飧泄。为煎厥为薄厥为阳厥。为胸满胁痛。食则气逆而不下，为喘渴烦心。为消瘅。为肥气。为目暴盲。耳暴闭。筋解。发于外为疽痛等。”历代医家认为“怒伤肝”，勃然大怒往往导致肝阳上亢、肝气疏泄功能失常，横逆上冲，甚使血随气逆上蒙清窍而昏厥，患有高血压、心脏病者，常因情绪过激而导致脑中风或心绞痛、心肌梗死等危症。另郁怒伤肝，肝失疏泄，肝气横逆，侵犯脾胃，常致脾胃不和、茶饭不思、呕呃、便溏等症。
　　现代医学认为，不善忍让易发怒的人，体内的去甲肾上腺素和儿茶酚胺分泌大增，令人精神紧张，心跳加快，呼吸急促，血压升高、面红耳赤、头昏脑胀，严重时面色苍白、手足冰凉、浑身颤抖，从而成了百病发生之导火线。
　　不忍而发怒是美容之大敌
　　中医告诫人们：性情火爆、不善忍让、动辄发怒的人，可使肝主疏泄功能失调、气血运行不畅，不能充分上荣于面、滋养头目，易出现发枯面晦、花容失色，人易衰老。现代医学认为，不善忍而发怒时，全身小动脉和毛细血管收缩、痉挛，易导致微循环障碍，皮肤的供血、供氧量减少，出现皮肤皱褶、干燥、色素沉着、黄褐斑、皮炎、皮疹等症。尽管发怒损容并非一朝一夕之事，但如果学会忍让制怒，培养心平气和、乐观幽默的性格，是抗衰老、增健美不可或缺的因素。
　　善忍息怒之良策
　　当面临烦恼、忧伤、气愤时，善忍息怒之良策很多，如为转移不良情绪，可离开现场，变换环境，或骑车观景，或外出旅游，或进行运动，或拼力工作，或听听音乐，或找知友倾诉，或痛哭一场等等，求得气泄、火熄，达到“驱散乌云见蓝天”的良好心境。