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上世纪50年代"美学大讨论"中,黄药眠通过"美学论坛"对蔡仪、朱光潜、李泽厚为首的"三家"美学进行了重点批评,并在"生活实践"的基础上阐发了自己对于"审美评价说"的理论思考,在普遍的哲学认识论模式中率先将美学的阐释视角转向了价值论,成为了美学讨论中独具匠心的另一"家"。
看佛与塑佛:黄药眠的美学立场及其历史意义——以黄药眠对蔡仪、朱光潜、李泽厚的批评为考察中心
【摘 要】
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上世纪50年代"美学大讨论"中,黄药眠通过"美学论坛"对蔡仪、朱光潜、李泽厚为首的"三家"美学进行了重点批评,并在"生活实践"的基础上阐发了自己对于"审美评价说"的理论思考,
【机 构】
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北京师范大学文学院
【出 处】
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河北师范大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2013年04期
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