文题
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　“三和青年”是近年来出现的一个社会群体，因最早出现在深圳三和人力市场而得名。“三和青年”追求最低生活成本的自由生活：今日有钱今日花，明日无钱才打工;找工作要求来钱快（最好薪酬日结），活计轻松;争取工作一天可以玩三天。他们把这视为对流水线上的高强度工作、对现代企业没有人文关怀的严苛管理制度的反抗。“三和青年”往往身负债务，鲜与亲人来往。
　　对材料中“三和青年”的“自由”和“反抗”，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
　　要求：角度自选，立意自定，标题自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
　　写作指导
　　“三和青年”體现了一部分当代青年的社会群体特点。他们追求的自由看似随性、豁达，他们的反抗看似有道理、有个性，但事实上又表现出无规划、无节制、负债且亲情淡泊等特点。这种行为是否值得提倡？答案是不言而喻的。
　　深思之，追求自由和对严苛管理制度反抗的目的是为了获得幸福，这本身是值得肯定的。但追求人生自由和反抗现实桎梏需要一定的现实依靠。没有生活目标且没有强大实力支撑的反抗和自由追求，只是无奈的逃避和堕落。“三和青年”的“自由”和“反抗”实际上是社会和自我合力驱逐、放弃的结果。一个人感觉到生活缺乏自由甚至缺乏意义，从而将生活降格为生存，无谓地消耗自己的生命和青春，这并不是明智的。
　　当然，自由值得任何一个人加倍珍惜和努力追求，反抗是获得自由和尊严的重要途径，反抗在合理的情境下也体现着人生价值。
　　构思角度
　　1.应以正确的方式追求自由与反抗桎梏。
　　2.追求自由与反抗桎梏，不应成为放纵与堕落的借口。
　　3.追求自由与反抗桎梏，是当代青年应有的生命追求。
　　例文
　　俯首蓄力，仰身追风
　　□浙江省桐乡市高级中学 潘颖羿
　　在由绩效主导的竞争型社会，麻木疲惫中，以“三和青年”为代表，逆正道而行之者，不乏其数。他们摒弃对英雄式自由精神之追求，而转向对庸人苦难意识的表达，追求短时速效的自由。
　　然而欲在现实劳乏中剥离出自由的本质，这样“做一天和尚撞一天钟”的自弃式反抗实不可取。真正的自由并不在贪恋于向外寻找依托，而是俯首向内心窥探，朝精神上的俗世传递力量。恰如某位哲人所言，人只有把紧盯物质的欲望之眼，转向对精神世界的深刻内窥，方能不被物欲掩埋，活出真正的自我。“三和青年”们真正需要的是精神上的指引，是远离现实芜杂的极乐。翻译家巫坤宁坚信“伟大的文学有救护精神的力量”，于清贫中耕耘自我。可见维护自我的精神尺度，便是掌握自由航向之前提。
　　在内窥以寻自由的同时，亦不能忽略外界的声音。换言之，我们不能失去积极价值观的匡正。“三和青年”之所以将自堕视为对现代制度没有人文关怀的反抗，是由于他们对社会之规律不够明晰。时代洪流滚滚必然造成对碎片化个体的裹挟，倘不奋流勇进，便正中其下怀。若没有“以遁世为非义，故屡退而不去”的勇气，何来横扫天下的陈蕃;若没有“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”的对济世情怀之尊重，何来使大明中兴的张居正？任何时代，皆需个体不局囿于自我的奉献和追求，充分展现对外界所需的尊重并在行动上奋力追赶，明晰社会规律，顺势而为。
　　由是观之，真正的自由与高尚的反抗，是在周全考虑外界规律与个体精神后，爆发的生长力。俯首耕耘，积蓄理性的力量，才能仰身追风，追求到自己应得之权利。因而欧文的空想社会主义实践只能付为一纸笑谈。也许我们与“三和青年”所缺并非现实的公正与温暖，而是自我认知与社会追求层面的俯身内省。
　　欲仰首求自由，先俯身蓄深力，一个不屈的灵魂，脚下定有一片坚实而广袤的土地。
　　评点
　　这是一篇考场佳作，文章的内容、结构、表达均有可借鉴之处。内容方面，作者能够透过表象，洞悉“三和青年”“追求短时速效的自由”和“自弃式反抗”的实质，并想到合理的解决办法，其思维之箭正中鹄的，表现出较强的思考力。结构方面，文章一直将“三和青年”的“自由”和“反抗”捆绑在一起进行批判，布局巧妙，第一段概括指出“三和青年”的行为实质，第二段提出“俯身内省”的对策，第三段提出“明晰社会规律，顺势而为”的主张，第四、五段又对观点进行总结和回扣，脉络清晰且逻辑严密。表达方面，语言准确厚实、凝练有力，过渡自然准确，使全文一气呵成，浑然一体。
　　（编辑：于智博）