【摘 要】
：
春天， 是鲜活多变的异彩空间， 是诗情与创意交汇的新鲜集市， 一切富于灵动与生机的意象大量流动。 春天，最容不得一成不变。 创意，所有的绝妙灵感， 以光年计算，刻不容缓。 春荼， 春天最美丽的奇迹。 以加量的青春活力，蔓长各式各样的创意惊奇。 创作的心灵，永远在找寻无边界的自由空间。 我们向大师们借智慧， 让生态活络双眼， 换一个有趣的观点看春荼，备春宴。 一次生命的交
论文部分内容阅读
春天，
是鲜活多变的异彩空间，
是诗情与创意交汇的新鲜集市，
一切富于灵动与生机的意象大量流动。
春天，最容不得一成不变。
创意，所有的绝妙灵感，
以光年计算，刻不容缓。
春荼，
春天最美丽的奇迹。
以加量的青春活力，蔓长各式各样的创意惊奇。
创作的心灵，永远在找寻无边界的自由空间。
我们向大师们借智慧，
让生态活络双眼，
换一个有趣的观点看春荼，备春宴。
一次生命的交流对话，
一场艺术的欢庆盛宴，
每个清明简净的日子里，
以真茶味，
唤醒心与自然的音禅波动。
其他文献
2014年5月14日，漳平市举办2014年春季“水仙王子”、“水仙公主”茶王赛。经陈郁榕（原福建省茶叶质量检测站站长，著名的乌龙茶评茶师，全国茶叶标准技术委员会委员、质量专业高级工程师）、郭雅玲（国家茶产业体系岗位专家，福建农林大学园艺学院茶学系副主任、何孝延（福建省农业厅教授级高级农艺师、种植业管理处茶叶科科长）等专家鉴评，评出水仙王子、水仙公主茶王、一等奖、二等奖、三等奖各1只，优质奖各6只。
“霞浦元宵茶”原名“福宁元宵绿”，早在1935年，崇儒乡后溪岭村民在洞凤山脉东麓的茶树中发现一株特早芽茶树，后采用分株法繁～2000多株，取名“春分茶”。上世纪70年代末，为纪念在元宵节前研制成功，创我国元宵节可饮新茶的先例，故定名为“福宁元宵绿”。2000年，我国茶叶泰斗张天福老先生品饮“福宁元宵绿”后，欣然题匾“霞浦元宵茶”。 元宵茶茶园多分布于群山环抱的山坞之中，终年云雾缭绕，日照时间短，
斗茶时，茶人们通过“私房茶”和“私杯”、“私壶”等物件，将自身独特的品味与见解，以及个性化的审美情趣都一一展现了出来。所以，想要了解一个茶人，不妨先从认识他（她）的“私房茶”或是“私杯”、“私壶”等器具开始。 接下来，就让我们通过这种方式，来认识几位有趣的茶人朋友吧。 好器具让茶更美味 在邓萍那不大的茶室里，堆满了各种有趣的物件：各种茶壶、盖碗、茶杯，还有许多藤编、竹编、木雕的提篮等。这些，
花开静美，泉城的春天却总是匆匆的。还没开始感受草长莺飞，已是花开荼蘼的暮春时节。 姹紫嫣红，过去就过去了，在泉城济南，我们只能以一场清丽素雅的茶会“清和济济”，去追忆春天的芬芳，以及那种属于春天的味道。 《封氏闻见录》曾载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。 自邹、齐、沧、棣，渐至京邑，城市多开店铺，煎茶
作为一位茶人，首先要认识自己具有与从事其它行业不同的使命和社会责任，不论是种茶、制茶、卖茶，以至于搞茶文化，都有传承中华文化，延续道统的责任。 绝大多数茶业界的人士在进入茶行业之前，都是在攻苦食淡的艰难生活中，许多是不得已才走上茶业这行，即使步入茶业之后，相当一段时间还是含辛茹苦的生活，这也是为什么卖茶郎很不容易娶到老婆的原因。 日前在台湾高雄餐旅大学主办的“第11届中华茶文化研讨会”中，听天
六月的安溪众星云集，来自两岸的专家、学者200多人齐聚铁观音的故乡。以“茶脉传承·香飘两岸”为主题，由海峡两岸茶业交流协会、福建省农业厅、台湾茶叶学会等单位主办，安溪县人民政府承办的第六届海峡论坛-首届海峡茶会6月15日～17日在安溪隆重举行。论坛上，两岸专家学者以中华文化历史、两岸茶产业相通相融、共同发展现代茶产业为主题作专题发言。 北京师范大学教授于丹讲到，饮茶这件事最后是要归于社会，重新让
喜欢去哪里喝茶，相信每一个人都有自己的“专属”选择，或是富丽堂皇的奢华茶会所，或是特立独行的茶艺术馆，或是熙熙攘攘的清茶馆……但和我理想中的去处相比，这些仍缺少了那么点“一见钟情”的感觉，“高大上”的少了些许亲切，太文艺的不够接地气，嘈杂的又缺了几分私密。我一直想不出合适的词来表达自己的诉求，但在走进“活源茶道”后，脑海中立马蹦出了“猫”字，没错，给自己找个可以猫起来的地方喝茶去。 尚未进门，三
6月11日，由海峡两岸茶业交流协会主办的“2014福建省春茶产销形势分析会”在福建福鼎召开。协会会长张家坤、执行会长陈光普等领导以及宁德市、福州市、漳州市等地的海峡茶业交流协会会长作为主要代表，出席了此次座谈会。此次会议的主旨在于，及时掌握分析2014年福建春茶产销形势，并商议各地市茶产业的发展大计，促进福建省茶叶社团组织在新形势下的联动与合作。 优势与短板共存 在座谈过程中，会长们就各自地市
最近，我一直都在思考一个问题：该用何种形式来传达中国茶道的核心精神？ 从陆羽在《茶经》中提出的“精行俭德”，到庄晚芳先生提出的“廉美和敬”，两位大师在茶道精神理念上的研究有一定的相通性，那就是“俭”和“廉”，即不奢华、不铺张、不做作、不浪费、不浮夸、不炫耀。“俭”和“廉”的实质，是强调内在的修为，而这种内在的修为，需借助茶这一物质来进行升华。那么，这种精神以什么方式呈现呢？其实，明代文人雅士喜在
浙江天台山素有山水神秀、佛宗道源之美誉。也许是自古佳茗钟名山的缘故，天台山产茶历史悠久，闻名遐迩。有文字可考的记载最早可追溯至东汉末年，道士葛玄“植茶之圃已上华顶”，距今已有1700多年的历史。时至今日，天台山云雾茶更是闻名遐迩、声传海外。 当然，我们此次要品鉴的并非是大多数人早已熟悉的天台山云雾茶，而是一款近年才诞生的茶品——天台黄茶。虽是名为“黄茶”，但天台黄茶并非是采用传统黄茶的“杀青、焖