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一九九〇年，当时还是清华大学电子工程系学生的高晓松到厦门﹁体验生活﹂，住在厦大学生宿舍楼的楼梯口，
混迹于校园的﹁校中村﹂东边社（现已拆除）。在厦大，高晓松写出了后来广为传唱的《同桌的你》、《冬季校园》，
他把在厦大的经历写入歌中：﹁你说每当你回头看夕阳红/每当你又听到晚钟、
从前的点点滴滴会涌起/在你来不及难过的心里。﹂歌中的﹁晚钟﹂就来源于厦大的报时大铁钟。
钟声唤我
每个工作日早上6时25分，老戴穿戴整齐，走过建南大礼堂，爬上18阶65度左右陡峭的铁梯架，走到四楼天台的铁钟旁。天台并不大，长宽都只有七八步，铺着红色的地砖，四周围着矮矮的石栏杆。钟挂在一个用铁杆支起来的棚下面，当中悬着一个敲钟的大铁球。一根尼龙绳一头拴在钟里的铁球上，一头握在老戴手里。
老戴一边牵着绳子，一边紧盯着另一只手上的手表，等到6时30分，他拉起尼龙绳，“咚、咚咚……”厚重深沉而又充满节奏的钟声顿时响彻校园。
我很久没有意识到原来每天陪伴我们上下课的声音是不是电子铃声，而是手敲的钟声。因为感觉钟声就像融入了我们的生活，像空气一样在我们身边，却不会引起人过分的注意。钟声深厚悠远，在耳边淡淡地回响着，不像电铃发出刺耳的声音。
“母校的钟声悠悠不断，隔着一排相思树，淡定的雨雾，从四十年代的尽头传来，恍惚在唤我，逃学的旧生，骑着当日年少的跑车，去白墙红瓦的囊萤楼上课。”曾于1948年在厦门大学外语系求学的著名诗人余光中先生，在《浪子回头》里这样回忆他脑海中的厦大钟声。
厦门大学自1921年建立之初就用钟声来提示上下课等时间，从早上6点30分到傍晚18点20分，每天19次。95年来，悠扬的钟声一直陪伴着厦大学生的成长。
自厦大钟声诞生起，就成为厦大历史不可或缺的组成部分，这份传统跨越岁月风雨延续至今，就算在抗战时期的艰苦岁月也未曾断绝。
因为以前了解过厦大校史，我知道在抗战时期厦大举校迁往长汀（位于福建省），那个特殊的时期厦大还坚持敲钟吗？高等教育学家潘懋元老师回答过这个问题：是的。而且钟声还是那一段历史的亲历者和见证者。
潘懋元老师是厦大的教授，从1941年开始在长汀求学，1945年毕业于厦大教育系。据潘懋元老师回顾，当时长汀是抗日的小后方，1937年萨本栋校长主持厦门大学迁来长汀，直到1945年都作为厦门大学的临时校址。校址所在的长汀县城区位于虎背山南麓边，厦门大学的校钟就挂在虎背山脊高五六十米的北极阁上。
每当厦大洪亮的钟声响起，整个长汀县城都可以听到。抗战八年，不仅厦大人按照钟声作息，长汀县城居民也都习惯于根据钟声生活。潘先生曾说：“钟声浮现于艰难而美好的大学生活的回忆中。我当年所写的一首朗诵诗就有这样的句子：虎背上的松涛，北极阁的钟声。”
敲钟人
厦大钟声的延续离不开坚持的敲钟人，每天到底是怎样的人在为厦大学子敲钟呢？现在负责敲钟工作的是来自漳州的黄坤贤和胡桂鑫夫妻俩，与前一任敲钟人老戴（戴阿振）是老朋友。老戴2003年来到厦大，专职敲钟工作，一直到2009年因病辞去工作时，6年时间内不仅从没误过点，还自创了一套敲钟的方法。
早晨学生都在睡梦中，敲钟不能聒噪，“起床钟要敲得久，但不能急，要来叫醒学生而不是惊醒，一般要花1分多钟。”预备钟、上课、下课的钟声又有区别，预备钟是一长两短的组合，‘咚，咚咚’，“上课敲18下，短促，下课敲14下，节奏快些，敲25秒，时间不能太长，不然会占用师生其他时间。”
“时间是学生最看重的，钟声必须准时不能马虎。”所以据说老戴以前除了敲钟，还有两件事是每天必做的，一是看晚上七点的新闻联播，以便让自己的手表精确到秒；第二就是经常性看表，这是他的“职业病”，就怕误了敲钟的时间。
2009年黄师傅与妻子共同接手敲钟工作，夫妻两人轮流敲钟。黄师傅和老戴一样，每天都要对三次表，桌前还备有小闹钟，墙上还贴着时间表，详细地记录着自己的工作职责。黄师傅因敲钟时常不戴耳塞，导致轻微耳背，因此敲钟工作现多由妻子来负责。
南方多雨，尤其是遇到雷雨天的时候，瓢泼大雨打在脸上简直让人睁不开眼睛。黄师傅坦言，天气让人发憷，但整个学校都要依靠钟声来辨识时间。
钟声依旧
95年来，厦大的钟声曾在不同的地方响起过，校钟也被换过多次，但无论空间如何流转，岁月怎样变迁，钟声依旧。
最早的那口大钟是校主陈嘉庚在1919年的冬天，在他的老家集美打造而成的。如今正在使用的钟，是2001年厦大八十周年校庆时所铸造的，是一口厚重的黑色铁钟，钟面上雕有“厦门大学”字样以及它被铸成的日期“2001年4月6日”。
厦大副校长邬大光与钟声有不解之缘。1987年5月，他怀揣梦想来到厦大参加博士生考试，当时住在大南校门口的招待所内，每天早晨都是南普陀的钟声先把他唤醒，再在厦大钟声的指引下到图书馆查阅与复习。那是他第一次感受到校园钟声的美妙和动听。2015年，邬大光教授还在厦大开设过人文大讲堂系列课程中以“大学的钟声”为题举办了讲座，列举了清华大学闻亭、剑桥大学教堂等大量中外著名大学校园“钟声”的故事。“教堂的钟声与骑士的马蹄声构成了中世纪大学的主旋律。”这是西方学者对中世纪大学的经典描绘。邬教授认为，大学“钟声”实用功能已不断减退乃至消失，其象征意义早浮现出来：校园钟声超越了功利，给人以精神启蒙、心灵净化、思想警响，是大学精神、大学之道的象征。
难道从来没人认为钟声老旧，建议过要将钟声换成电铃吗？郑宏老师长期从事校史研究，他说：“厦大此前讨论过这个问题，有的人觉得钟声传得不够远，建议换成电子铃声，但是许多老校友都表示反对。因为母校就像是我们的故乡，如果我们回到这里，发现熟悉的东西都没有了，那么对母校的依恋和归属感就会受到影响。”
责任编辑：徐玲玲
混迹于校园的﹁校中村﹂东边社（现已拆除）。在厦大，高晓松写出了后来广为传唱的《同桌的你》、《冬季校园》，
他把在厦大的经历写入歌中：﹁你说每当你回头看夕阳红/每当你又听到晚钟、
从前的点点滴滴会涌起/在你来不及难过的心里。﹂歌中的﹁晚钟﹂就来源于厦大的报时大铁钟。
钟声唤我
每个工作日早上6时25分，老戴穿戴整齐，走过建南大礼堂，爬上18阶65度左右陡峭的铁梯架，走到四楼天台的铁钟旁。天台并不大，长宽都只有七八步，铺着红色的地砖，四周围着矮矮的石栏杆。钟挂在一个用铁杆支起来的棚下面，当中悬着一个敲钟的大铁球。一根尼龙绳一头拴在钟里的铁球上，一头握在老戴手里。
老戴一边牵着绳子，一边紧盯着另一只手上的手表，等到6时30分，他拉起尼龙绳，“咚、咚咚……”厚重深沉而又充满节奏的钟声顿时响彻校园。
我很久没有意识到原来每天陪伴我们上下课的声音是不是电子铃声，而是手敲的钟声。因为感觉钟声就像融入了我们的生活，像空气一样在我们身边，却不会引起人过分的注意。钟声深厚悠远，在耳边淡淡地回响着，不像电铃发出刺耳的声音。
“母校的钟声悠悠不断，隔着一排相思树，淡定的雨雾，从四十年代的尽头传来，恍惚在唤我，逃学的旧生，骑着当日年少的跑车，去白墙红瓦的囊萤楼上课。”曾于1948年在厦门大学外语系求学的著名诗人余光中先生，在《浪子回头》里这样回忆他脑海中的厦大钟声。
厦门大学自1921年建立之初就用钟声来提示上下课等时间，从早上6点30分到傍晚18点20分，每天19次。95年来，悠扬的钟声一直陪伴着厦大学生的成长。
自厦大钟声诞生起，就成为厦大历史不可或缺的组成部分，这份传统跨越岁月风雨延续至今，就算在抗战时期的艰苦岁月也未曾断绝。
因为以前了解过厦大校史，我知道在抗战时期厦大举校迁往长汀（位于福建省），那个特殊的时期厦大还坚持敲钟吗？高等教育学家潘懋元老师回答过这个问题：是的。而且钟声还是那一段历史的亲历者和见证者。
潘懋元老师是厦大的教授，从1941年开始在长汀求学，1945年毕业于厦大教育系。据潘懋元老师回顾，当时长汀是抗日的小后方，1937年萨本栋校长主持厦门大学迁来长汀，直到1945年都作为厦门大学的临时校址。校址所在的长汀县城区位于虎背山南麓边，厦门大学的校钟就挂在虎背山脊高五六十米的北极阁上。
每当厦大洪亮的钟声响起，整个长汀县城都可以听到。抗战八年，不仅厦大人按照钟声作息，长汀县城居民也都习惯于根据钟声生活。潘先生曾说：“钟声浮现于艰难而美好的大学生活的回忆中。我当年所写的一首朗诵诗就有这样的句子：虎背上的松涛，北极阁的钟声。”
敲钟人
厦大钟声的延续离不开坚持的敲钟人，每天到底是怎样的人在为厦大学子敲钟呢？现在负责敲钟工作的是来自漳州的黄坤贤和胡桂鑫夫妻俩，与前一任敲钟人老戴（戴阿振）是老朋友。老戴2003年来到厦大，专职敲钟工作，一直到2009年因病辞去工作时，6年时间内不仅从没误过点，还自创了一套敲钟的方法。
早晨学生都在睡梦中，敲钟不能聒噪，“起床钟要敲得久，但不能急，要来叫醒学生而不是惊醒，一般要花1分多钟。”预备钟、上课、下课的钟声又有区别，预备钟是一长两短的组合，‘咚，咚咚’，“上课敲18下，短促，下课敲14下，节奏快些，敲25秒，时间不能太长，不然会占用师生其他时间。”
“时间是学生最看重的，钟声必须准时不能马虎。”所以据说老戴以前除了敲钟，还有两件事是每天必做的，一是看晚上七点的新闻联播，以便让自己的手表精确到秒；第二就是经常性看表，这是他的“职业病”，就怕误了敲钟的时间。
2009年黄师傅与妻子共同接手敲钟工作，夫妻两人轮流敲钟。黄师傅和老戴一样，每天都要对三次表，桌前还备有小闹钟，墙上还贴着时间表，详细地记录着自己的工作职责。黄师傅因敲钟时常不戴耳塞，导致轻微耳背，因此敲钟工作现多由妻子来负责。
南方多雨，尤其是遇到雷雨天的时候，瓢泼大雨打在脸上简直让人睁不开眼睛。黄师傅坦言，天气让人发憷，但整个学校都要依靠钟声来辨识时间。
钟声依旧
95年来，厦大的钟声曾在不同的地方响起过，校钟也被换过多次，但无论空间如何流转，岁月怎样变迁，钟声依旧。
最早的那口大钟是校主陈嘉庚在1919年的冬天，在他的老家集美打造而成的。如今正在使用的钟，是2001年厦大八十周年校庆时所铸造的，是一口厚重的黑色铁钟，钟面上雕有“厦门大学”字样以及它被铸成的日期“2001年4月6日”。
厦大副校长邬大光与钟声有不解之缘。1987年5月，他怀揣梦想来到厦大参加博士生考试，当时住在大南校门口的招待所内，每天早晨都是南普陀的钟声先把他唤醒，再在厦大钟声的指引下到图书馆查阅与复习。那是他第一次感受到校园钟声的美妙和动听。2015年，邬大光教授还在厦大开设过人文大讲堂系列课程中以“大学的钟声”为题举办了讲座，列举了清华大学闻亭、剑桥大学教堂等大量中外著名大学校园“钟声”的故事。“教堂的钟声与骑士的马蹄声构成了中世纪大学的主旋律。”这是西方学者对中世纪大学的经典描绘。邬教授认为，大学“钟声”实用功能已不断减退乃至消失，其象征意义早浮现出来：校园钟声超越了功利，给人以精神启蒙、心灵净化、思想警响，是大学精神、大学之道的象征。
难道从来没人认为钟声老旧，建议过要将钟声换成电铃吗？郑宏老师长期从事校史研究，他说：“厦大此前讨论过这个问题，有的人觉得钟声传得不够远，建议换成电子铃声，但是许多老校友都表示反对。因为母校就像是我们的故乡，如果我们回到这里，发现熟悉的东西都没有了，那么对母校的依恋和归属感就会受到影响。”
责任编辑：徐玲玲