【摘 要】
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在《论语》中,有孔子“罕言利”(《子罕》)的评；也有孔子提出“君子喻于义,小人喻于利”(《里仁》)命题的记载.后人对孔子义利观的认识和评价,大多缘于这两段文字,得出的结论
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在《论语》中,有孔子“罕言利”(《子罕》)的评；也有孔子提出“君子喻于义,小人喻于利”(《里仁》)命题的记载.后人对孔子义利观的认识和评价,大多缘于这两段文字,得出的结论是“重义轻利”,义利相比较孔子重义,结论是对的；但若认为孔子无条件的“轻利”,或把求利动机完全视为小人之举而一概排斥,则不符合实际.在孔子言论中,所谓“利”,往往指的是个人利益或暂时的.局部的利益即私利和小利,而与“利”相对的“义”则是指的是整体的,长远的根本利益,即公利与私利.
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