【摘 要】
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明治维新后,日本推行以“贤妻良母主义”为核心的女子教育,使女性成为社会生活中的客体。自小便深受其害的吉屋信子,卓尔独行,以强大的“自我”对抗贤妻良母主义思想的摧残,
【出 处】
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河南师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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山东省社科规划年度项目(17CWWJ08)
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明治维新后,日本推行以“贤妻良母主义”为核心的女子教育,使女性成为社会生活中的客体。自小便深受其害的吉屋信子,卓尔独行,以强大的“自我”对抗贤妻良母主义思想的摧残,追求着自由和解放。信子通过描写贤妻良母主义对女性的羁系和诳骗,创造了一个丰富的女性文学天地,对女性的突围之路与身份重建进行了持续的探求,为日本女性发出了自己的声音,表达了日本女性要求独立自主的伦理诉求。她通过自己的言行和作品中的女性之口解构着贤妻良母主义的社会秩序,寻求女性在家庭和社会中的新伦理身份,努力找回被遮蔽了的女性的主体地位。
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