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作家叶开有这么一句话：要让学生“畅想一朵花盛开的美丽情状，而不是由教师把一片片花瓣掰下来，告诉你花是什么样的。”当下的小学语文阅读教学出现了一种倾向掩盖另一种倾向，那就是偏重工具性或“语用”功能，没能像叶开期待的那样，呈现给予学生一朵完整的“阅读之花”。
选入小学语文教材的文本，每一篇无不渗透着作者的思想、观点、情感，是作者灵魂的阐释，需要我们读者与之架设交流的桥梁，予以通达明晓。拿到一篇文本，教师就挖空心思想从中去选择有特点的语段，引导学生对其在语言搭配与使用上的规律、特色等进行细读，再急不可待地进行迁移训练，以示课堂的效度。虽说培养学生良好的语言应用能力是语文教师的当然职责，也是主要职责之一，但语文教学的目标若仅是停留在文字浅表意思的把握，作家遣词造句、谋篇布局的习得上，显然又是在走另一个极端。文字作为一种符号，在其连串成篇时，所传递出来的信息，背后总是有其用意，彰显着文字的生命力。因此，语文教师应该与学生一道挖掘出文章的情感与思想，帮助学生多维立体地进行语言学习和体悟，从而感知文字的生命力量。
一位教师教学《刷子李》，安排了三个教学环节。第一个环节是让学生围绕“刷子李的技艺高超表现在哪里”，让学生从文本中寻找相关的词句，通过读、说、议、评的方式进行交流。第二个环节，教师让学生回到文本中去找一找“冯骥才是怎样写出刷子李的技艺高超的”，给了学生短暂的“宝贵”时间后，就让学生将零零碎碎的“自己的发现”进行呈现。紧接着就进行匆忙的第三个环节“学写”，用刚才领悟到的一种写作方法，写一写自己身边拥有这样本事的人。这是当下小学语文阅读课堂常见的一种阅读模式。过于急躁与褊狭，在“人人看得见”的内容上“兜圈”——刷子李技艺高超，当学生一捧文本阅读时，这种感觉、印象便会油然而起。作家运用自己的文字，环环相扣，又悬念迭起，以徒弟曹小三之眼看师傅的刷功，以他之心揣摩师傅的粉刷心态，既有刷子李的正面描写，更有刷子李的侧面描写，将原本一个普通的劳动者的技艺写得引人入胜，欲罢不能。刷子李在生活中是平凡人，他用劳动说明了创造的快乐，用技艺传达了“高手在民间”的情怀，用行动诠释了“干一行爱一行”“潜心就能有为”“平凡也能创造伟大”的时代心声，字里行间表达了作家冯骥才对劳动者的真情赞颂与深切钦佩。语文教师在阅读教学中要同时指向文本的思想内容、情感流露与表达形式，假若这位语文教师在教学上，能够以兼得兼顾的视野，重新审视这篇文本，整节课围绕下面的话题研读文本——“作家冯骥才是怎样让我们看到一个技艺高超的刷子李，以怎样的妙法让刷子李的形象如此深入人心？作家在写下这样一个高明的工匠时，你能体会到他是以一种怎样的情感在创作？”这样就能让学生以文本内容的理解为基础，将文本表达形式和作家的情感波澜自然而然地交融在一起了。
若我们的阅读课，每一篇都要求学生进行“语用的迁移”，心愿固然是美好的，但长此以往，学生对语文学习又会陷入另一种恐慌——每一课都要求我们仿写，难道就逃不掉篇篇学写吗？儿童文学作家曹文轩认为：“人们对文学的阅读，更多的就是寻找心灵的慰藉，并接受高尚情感的洗礼。悲悯是文学的基本精神和基本情怀。当简·爱重回双目失明、一无所有的罗切斯特身边时，我们体会到了悲悯；当沈从文的《边城》中爷爷去世，只翠翠一个小人儿守着一片孤独时，我们体会到了悲悯；当卖火柴的小女孩在寒冷的冬夜擦亮最后一根火柴点亮世界，并温暖了自己的身和心时，我们体会到了悲悯。我们在一切古典形态的作品中，都体会到了这种悲悯。”我们的语文教师别忘了，没有一定的情感积淀，领受“固定任务”要求的写作，只能是言不由衷，是生硬无趣的。
在现实生活里，在我们生活的周遭，这样“传奇”的人，何止刷子李一个，在《俗世奇人》一书中还有不少。语文阅读教学不仅要关注教材文本所选的那一篇，更要引向背后厚厚的“部头书”，由薄走向厚，需要教师在语文课堂的作为。刷子李就这么有趣了，那么还有“苏七块”“泥人张”“张大力”“好嘴杨巴”等等的奇人，我们难道不想认识他们吗？当学生阅读完全书后，再引导学生将目光投放到我们的身边，像电视节目中介绍的现代奇人绝活，“中国能人”“中华能手”，像我们每天司空见惯的，在菜市场里炸油条的，案板上浇糖人的，捏面人的，还有一些传统工艺的手艺人……当学生们阅读过《刷子李》，阅读过《俗世奇人》后，一定对身边这样的普通劳动者也有自己的赞叹之情要倾诉，此时再来引导学生学习作家的某些写作技巧，进行习作练习，这样的学习才是迷人的、生动的。
小学语文阅读教学要真正做到“工具性与人文性的统一”，语文教师在执教过程中，应注重引导学生借助文字，还原、丰富文字背后的真实情境；充分发挥学生的想象力，在师生互助互动下，努力建构文字的立体表象；在师生共同搭设的各种样式的情境中，努力还原文字所呈现的真实画面；带着思考，竭力丰盈并提升学生对文字的理解；在揣摩中，实现读者与文字的对话。这样的学习过程，使得学生对文字的理解不再单一、 表象化，而是能入情入境地客观理解文意，在习得文字秘妙的同时，继而接受到情感与人文精神等的熏陶，真正触动学生的心弦。
写到这里，我不由想起了不久前看到的一个展览报道：在西班牙普拉多博物馆开放了一组名为“触摸普拉多”的展览，让视力障碍人士也能欣赏到世界名画。展览共展出了专为盲人制作的6幅世界名画复制品。通过高清数字摄影和3D打印技术打印而成。浮雕式的纹理，使得参观者能通过触摸的方式欣赏美术作品。同时，展馆还特别制作了语音导览及盲文说明。用手抚摸浮雕画，通过触感想象画中的人物、表情、装饰、风景，是一件多么奇妙的体验，似乎比实实在在地看见还要新奇。用手去抚摸《手放胸口的骑士》深邃的眼睛，细细分辨《耶稣遇上玛利亚》中人物的缕缕发丝，体会蒙娜丽莎微笑的嘴角。身处展厅之中，不时听见盲人参观者的感慨：“我在触摸世界最有名的微笑。”“以前想都不敢想，当然，微笑不是摸出来的，而是感受出来的。我能够感受到。”“你看，这是把扇子，我摸出来了！以前，画是平的，再美的画，我们也无法欣赏。普拉多博物馆举办的这次展览，让我们终于有机会‘一睹’名画风采。”……也许有些人生来从未见过画，但他们从起起伏伏的纹理里，感受到了绘画艺术的美好，那是属于他们自己的真实体察，是别人用多少美妙的语言描述都无法企及的。现代科技与爱心的结合，给盲人世界带来了一个新奇迹。原来，蒙娜丽莎的微笑也是可以触摸感受的！
何况，我们的学生是健康的、开朗的、阳光的，文字的内容、情感、形式，其所要传递的精神实质、人文炳照、生命温度等，只有让学生去触摸、体验、感同身受，才有望实现“走入”与“走出”。同时，语文的阅读教学，目光理当是长远的，不能只纠结在一篇篇课文上，而是要投向更广阔的阅读原野，让阅读成为一种生活的幸福姿态与长久习惯，这才是阅读教学的真正追求所在。朱永新在《让人生扎根》一文中这样写道：“通过《论语》的阅读，懂得修身，做一个具有‘善良、正直、勤学、慎思’品格的人；通过《道德经》的阅读，了解‘上善’‘大德’‘曲直’的概念，懂得凡事有成‘始于足下’的道理，成为一个具有‘坚毅、乐观’品格的人；通过《礼记》的阅读，懂得‘孝，得之本也’的道理；通过《战国策》的阅读，领略论辩的艺术，学会思辨的智慧等。”
做一个躬耕田野的养花人吧！给学生一朵完整的花吧，不必将花瓣一片一片扯下来教给他们知识，我们需要做的是，跟学生一起欣赏，一起畅想，一起描画，同时不断地用温柔的水样的情怀去轻轻浇灌花的容颜，且一路引领，将学生带入万紫千红的烂漫花田！
（作者单位：福建省厦门实验小学）
选入小学语文教材的文本，每一篇无不渗透着作者的思想、观点、情感，是作者灵魂的阐释，需要我们读者与之架设交流的桥梁，予以通达明晓。拿到一篇文本，教师就挖空心思想从中去选择有特点的语段，引导学生对其在语言搭配与使用上的规律、特色等进行细读，再急不可待地进行迁移训练，以示课堂的效度。虽说培养学生良好的语言应用能力是语文教师的当然职责，也是主要职责之一，但语文教学的目标若仅是停留在文字浅表意思的把握，作家遣词造句、谋篇布局的习得上，显然又是在走另一个极端。文字作为一种符号，在其连串成篇时，所传递出来的信息，背后总是有其用意，彰显着文字的生命力。因此，语文教师应该与学生一道挖掘出文章的情感与思想，帮助学生多维立体地进行语言学习和体悟，从而感知文字的生命力量。
一位教师教学《刷子李》，安排了三个教学环节。第一个环节是让学生围绕“刷子李的技艺高超表现在哪里”，让学生从文本中寻找相关的词句，通过读、说、议、评的方式进行交流。第二个环节，教师让学生回到文本中去找一找“冯骥才是怎样写出刷子李的技艺高超的”，给了学生短暂的“宝贵”时间后，就让学生将零零碎碎的“自己的发现”进行呈现。紧接着就进行匆忙的第三个环节“学写”，用刚才领悟到的一种写作方法，写一写自己身边拥有这样本事的人。这是当下小学语文阅读课堂常见的一种阅读模式。过于急躁与褊狭，在“人人看得见”的内容上“兜圈”——刷子李技艺高超，当学生一捧文本阅读时，这种感觉、印象便会油然而起。作家运用自己的文字，环环相扣，又悬念迭起，以徒弟曹小三之眼看师傅的刷功，以他之心揣摩师傅的粉刷心态，既有刷子李的正面描写，更有刷子李的侧面描写，将原本一个普通的劳动者的技艺写得引人入胜，欲罢不能。刷子李在生活中是平凡人，他用劳动说明了创造的快乐，用技艺传达了“高手在民间”的情怀，用行动诠释了“干一行爱一行”“潜心就能有为”“平凡也能创造伟大”的时代心声，字里行间表达了作家冯骥才对劳动者的真情赞颂与深切钦佩。语文教师在阅读教学中要同时指向文本的思想内容、情感流露与表达形式，假若这位语文教师在教学上，能够以兼得兼顾的视野，重新审视这篇文本，整节课围绕下面的话题研读文本——“作家冯骥才是怎样让我们看到一个技艺高超的刷子李，以怎样的妙法让刷子李的形象如此深入人心？作家在写下这样一个高明的工匠时，你能体会到他是以一种怎样的情感在创作？”这样就能让学生以文本内容的理解为基础，将文本表达形式和作家的情感波澜自然而然地交融在一起了。
若我们的阅读课，每一篇都要求学生进行“语用的迁移”，心愿固然是美好的，但长此以往，学生对语文学习又会陷入另一种恐慌——每一课都要求我们仿写，难道就逃不掉篇篇学写吗？儿童文学作家曹文轩认为：“人们对文学的阅读，更多的就是寻找心灵的慰藉，并接受高尚情感的洗礼。悲悯是文学的基本精神和基本情怀。当简·爱重回双目失明、一无所有的罗切斯特身边时，我们体会到了悲悯；当沈从文的《边城》中爷爷去世，只翠翠一个小人儿守着一片孤独时，我们体会到了悲悯；当卖火柴的小女孩在寒冷的冬夜擦亮最后一根火柴点亮世界，并温暖了自己的身和心时，我们体会到了悲悯。我们在一切古典形态的作品中，都体会到了这种悲悯。”我们的语文教师别忘了，没有一定的情感积淀，领受“固定任务”要求的写作，只能是言不由衷，是生硬无趣的。
在现实生活里，在我们生活的周遭，这样“传奇”的人，何止刷子李一个，在《俗世奇人》一书中还有不少。语文阅读教学不仅要关注教材文本所选的那一篇，更要引向背后厚厚的“部头书”，由薄走向厚，需要教师在语文课堂的作为。刷子李就这么有趣了，那么还有“苏七块”“泥人张”“张大力”“好嘴杨巴”等等的奇人，我们难道不想认识他们吗？当学生阅读完全书后，再引导学生将目光投放到我们的身边，像电视节目中介绍的现代奇人绝活，“中国能人”“中华能手”，像我们每天司空见惯的，在菜市场里炸油条的，案板上浇糖人的，捏面人的，还有一些传统工艺的手艺人……当学生们阅读过《刷子李》，阅读过《俗世奇人》后，一定对身边这样的普通劳动者也有自己的赞叹之情要倾诉，此时再来引导学生学习作家的某些写作技巧，进行习作练习，这样的学习才是迷人的、生动的。
小学语文阅读教学要真正做到“工具性与人文性的统一”，语文教师在执教过程中，应注重引导学生借助文字，还原、丰富文字背后的真实情境；充分发挥学生的想象力，在师生互助互动下，努力建构文字的立体表象；在师生共同搭设的各种样式的情境中，努力还原文字所呈现的真实画面；带着思考，竭力丰盈并提升学生对文字的理解；在揣摩中，实现读者与文字的对话。这样的学习过程，使得学生对文字的理解不再单一、 表象化，而是能入情入境地客观理解文意，在习得文字秘妙的同时，继而接受到情感与人文精神等的熏陶，真正触动学生的心弦。
写到这里，我不由想起了不久前看到的一个展览报道：在西班牙普拉多博物馆开放了一组名为“触摸普拉多”的展览，让视力障碍人士也能欣赏到世界名画。展览共展出了专为盲人制作的6幅世界名画复制品。通过高清数字摄影和3D打印技术打印而成。浮雕式的纹理，使得参观者能通过触摸的方式欣赏美术作品。同时，展馆还特别制作了语音导览及盲文说明。用手抚摸浮雕画，通过触感想象画中的人物、表情、装饰、风景，是一件多么奇妙的体验，似乎比实实在在地看见还要新奇。用手去抚摸《手放胸口的骑士》深邃的眼睛，细细分辨《耶稣遇上玛利亚》中人物的缕缕发丝，体会蒙娜丽莎微笑的嘴角。身处展厅之中，不时听见盲人参观者的感慨：“我在触摸世界最有名的微笑。”“以前想都不敢想，当然，微笑不是摸出来的，而是感受出来的。我能够感受到。”“你看，这是把扇子，我摸出来了！以前，画是平的，再美的画，我们也无法欣赏。普拉多博物馆举办的这次展览，让我们终于有机会‘一睹’名画风采。”……也许有些人生来从未见过画，但他们从起起伏伏的纹理里，感受到了绘画艺术的美好，那是属于他们自己的真实体察，是别人用多少美妙的语言描述都无法企及的。现代科技与爱心的结合，给盲人世界带来了一个新奇迹。原来，蒙娜丽莎的微笑也是可以触摸感受的！
何况，我们的学生是健康的、开朗的、阳光的，文字的内容、情感、形式，其所要传递的精神实质、人文炳照、生命温度等，只有让学生去触摸、体验、感同身受，才有望实现“走入”与“走出”。同时，语文的阅读教学，目光理当是长远的，不能只纠结在一篇篇课文上，而是要投向更广阔的阅读原野，让阅读成为一种生活的幸福姿态与长久习惯，这才是阅读教学的真正追求所在。朱永新在《让人生扎根》一文中这样写道：“通过《论语》的阅读，懂得修身，做一个具有‘善良、正直、勤学、慎思’品格的人；通过《道德经》的阅读，了解‘上善’‘大德’‘曲直’的概念，懂得凡事有成‘始于足下’的道理，成为一个具有‘坚毅、乐观’品格的人；通过《礼记》的阅读，懂得‘孝，得之本也’的道理；通过《战国策》的阅读，领略论辩的艺术，学会思辨的智慧等。”
做一个躬耕田野的养花人吧！给学生一朵完整的花吧，不必将花瓣一片一片扯下来教给他们知识，我们需要做的是，跟学生一起欣赏，一起畅想，一起描画，同时不断地用温柔的水样的情怀去轻轻浇灌花的容颜，且一路引领，将学生带入万紫千红的烂漫花田！
（作者单位：福建省厦门实验小学）