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【摘 要】 中华汉字博大精深，一个汉字的差别就可能产生不一样的含义。如何更加了解我们的语言和文字，就在于我们对文字理解的孜孜追求。精诚所“至”还是精诚所“致”，本文注重对它们进行探讨。
【关键词】 精诚所至 精诚所致
午休时，寝室里发生了一场大论争，起因很简单，一室友想给她还没找到工作的学姐发短信，让她不要灰心，相信精诚所至，金石为开。可是，到底是精诚所“至”呢？还是精诚所“致”？她一时没了主意，就像我们求救。这不求还好，一求，寝室里乱了套了，一分为二派，有的百度，有的翻找杂志，非证明自己是对的。最后，为了不伤和气，就给了一个中庸的答案：两个都可以。真的两个都可以吗？如果不是，那又应该是那个zhì呢？
在中国知网中分别对“精诚所至”和“精诚所致”进行标题的精确查询，“精诚所至”的查询结果有159条，如发表在《书画艺术》2009年03期的《洪亮篆刻作品 精诚所至 金石为开--记洪亮及其篆刻创作》，发表在《新课程（下）》2012年01期的《精诚所至，金石为开--问题学生转化案例》，发表在《大众理财顾问》2012年02期的《精诚所至，幸福所在--发现一个专业理财师的精彩人生》等。而“精诚所致”的查询结果仅有8条，包括发表在《电脑知识与技术》2003年27期的《精诚所致，金石为开》，发表在《税务研究》2006年09期的《精诚所致 金石为开--中国税票集邮研究（筹）会10年回顾与展望》，发表在《纺织服装周刊》2008年06期的《精诚所致 金石为开 “庄吉吉祥日”重磅推出》等。[1]就报刊杂志的应用上来看，"至"字占了上风，那么，是否能从字面意思上提供更多证据呢？
在“精诚所zhì，金石为开”中，“精诚”指诚至，诚心诚意。它的全意是：诚至所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被它打开。形容对人真诚产生的感动力。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。这么看来，“zhì”被解释成“到”，即精诚所到，才是最符合成语意思的。那么，哪一个“zhì”会有“到”的意思呢？我们知道，“精诚所zhì，金石为开”是一个成语，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，因此，知道两个“zhì”在古汉语中的意思，会更为准确地帮助我们进行判别。在古汉语中，“至”的意思有3种：⑴、到，到达。⑵极，最。⑶至于。[2]“致”的意思有6种：⑴送达。⑵招引，引来。⑶到。⑷尽，极。⑸意态，情趣。⑹精密，细密。[3]两个“zhì”都有“到”的意思，而且都有材料可以证明。如《左传·文公二年》中的“秦师又至”，《史记·李斯列传》中的“官至廷尉”，再有《周髀算经》中的“引绳致地而识之”，都能证明这两个“zhì”的“到”含义是正确的。这下可好，两个“zhì”打成了平手，接下去该怎么办呢？
刚刚说了，“精诚所zhì，金石为开”是一个成语，成语除了从古沿用至今这个特点外，还有一个很重要的特点就是它的产生、运用往往来源于一个故事或典故，那么，是否也能有这样一个原始故事或典故证明是哪个“zhì”呢？查查史料，还真有这么一个故事：西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至，金石为开”这一成语也便由此流传下来。这个故事现在普遍被称作“李广射虎”，改编自《史记·李将军列传》中的“李广射石”：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”故事的后半段是否真实我们无从得知，因此，这儿出现的“精诚所至”或许不是那么让人信服。因此，是不是还能找到更多更直接的原始文献资料呢？有关“精诚所zhì，金石为开”的出处，主要有以下5处：⑴《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。⑵汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”⑶汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”⑷南朝宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”⑸明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”在上述5处资料中，⑴⑶⑸处均明明白白地写着“精诚所至”，而不是“精诚所致”。除此之外，刚刚提到的“李广射虎”，事实上是被收录在苏教版三年级下册语文教材中的课文。教材教材，就是用来教书育人的，怎么可能将错别字放上去呢？
再让我们回到“精诚所zhì，金石为开”的释义上：诚至所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被它打开。精诚所到，这里的“到”不是简单的解释成“引绳致地”中把绳子放到地上的“到”。 “精诚所zhì”它讲究的是一种积累，一种过程，讲究到达某一阶段，而不是简单的到了某个地点。而能表示这一含义的词是“到达”。这样看来，“精诚所zhì”应该解释成精诚所“到达”才更贴切。返回去看两个“zhì”共同的“到”义项，“至”不仅表示“到”，也包括“到达”，而“致”仅仅表示“到”。
综上所述，不论是在语言运用的普遍率上，还是在意思分析上，抑或是文献史料上，“精诚所至”要比“精诚所致”略胜一筹，“金石为开”的搭档果然应该是“精诚所至”才更显般配啊。
参考文献：
[1] 以上数据与文章均来源于中国知网.
[2] 见商务印书馆 王力《古汉语常用字字典》第503页.
[3] 见商务印书馆 王力《古汉语常用字字典》第503页.
作者简介：饶宇蕾，出生日期：1991.8.23， 学历：本科，所在院校：长江大学，研究方向：语言学及应用语言学。
（作者单位：长江大学）
【关键词】 精诚所至 精诚所致
午休时，寝室里发生了一场大论争，起因很简单，一室友想给她还没找到工作的学姐发短信，让她不要灰心，相信精诚所至，金石为开。可是，到底是精诚所“至”呢？还是精诚所“致”？她一时没了主意，就像我们求救。这不求还好，一求，寝室里乱了套了，一分为二派，有的百度，有的翻找杂志，非证明自己是对的。最后，为了不伤和气，就给了一个中庸的答案：两个都可以。真的两个都可以吗？如果不是，那又应该是那个zhì呢？
在中国知网中分别对“精诚所至”和“精诚所致”进行标题的精确查询，“精诚所至”的查询结果有159条，如发表在《书画艺术》2009年03期的《洪亮篆刻作品 精诚所至 金石为开--记洪亮及其篆刻创作》，发表在《新课程（下）》2012年01期的《精诚所至，金石为开--问题学生转化案例》，发表在《大众理财顾问》2012年02期的《精诚所至，幸福所在--发现一个专业理财师的精彩人生》等。而“精诚所致”的查询结果仅有8条，包括发表在《电脑知识与技术》2003年27期的《精诚所致，金石为开》，发表在《税务研究》2006年09期的《精诚所致 金石为开--中国税票集邮研究（筹）会10年回顾与展望》，发表在《纺织服装周刊》2008年06期的《精诚所致 金石为开 “庄吉吉祥日”重磅推出》等。[1]就报刊杂志的应用上来看，"至"字占了上风，那么，是否能从字面意思上提供更多证据呢？
在“精诚所zhì，金石为开”中，“精诚”指诚至，诚心诚意。它的全意是：诚至所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被它打开。形容对人真诚产生的感动力。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。这么看来，“zhì”被解释成“到”，即精诚所到，才是最符合成语意思的。那么，哪一个“zhì”会有“到”的意思呢？我们知道，“精诚所zhì，金石为开”是一个成语，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，因此，知道两个“zhì”在古汉语中的意思，会更为准确地帮助我们进行判别。在古汉语中，“至”的意思有3种：⑴、到，到达。⑵极，最。⑶至于。[2]“致”的意思有6种：⑴送达。⑵招引，引来。⑶到。⑷尽，极。⑸意态，情趣。⑹精密，细密。[3]两个“zhì”都有“到”的意思，而且都有材料可以证明。如《左传·文公二年》中的“秦师又至”，《史记·李斯列传》中的“官至廷尉”，再有《周髀算经》中的“引绳致地而识之”，都能证明这两个“zhì”的“到”含义是正确的。这下可好，两个“zhì”打成了平手，接下去该怎么办呢？
刚刚说了，“精诚所zhì，金石为开”是一个成语，成语除了从古沿用至今这个特点外，还有一个很重要的特点就是它的产生、运用往往来源于一个故事或典故，那么，是否也能有这样一个原始故事或典故证明是哪个“zhì”呢？查查史料，还真有这么一个故事：西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至，金石为开”这一成语也便由此流传下来。这个故事现在普遍被称作“李广射虎”，改编自《史记·李将军列传》中的“李广射石”：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”故事的后半段是否真实我们无从得知，因此，这儿出现的“精诚所至”或许不是那么让人信服。因此，是不是还能找到更多更直接的原始文献资料呢？有关“精诚所zhì，金石为开”的出处，主要有以下5处：⑴《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。⑵汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”⑶汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”⑷南朝宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。”⑸明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”在上述5处资料中，⑴⑶⑸处均明明白白地写着“精诚所至”，而不是“精诚所致”。除此之外，刚刚提到的“李广射虎”，事实上是被收录在苏教版三年级下册语文教材中的课文。教材教材，就是用来教书育人的，怎么可能将错别字放上去呢？
再让我们回到“精诚所zhì，金石为开”的释义上：诚至所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被它打开。精诚所到，这里的“到”不是简单的解释成“引绳致地”中把绳子放到地上的“到”。 “精诚所zhì”它讲究的是一种积累，一种过程，讲究到达某一阶段，而不是简单的到了某个地点。而能表示这一含义的词是“到达”。这样看来，“精诚所zhì”应该解释成精诚所“到达”才更贴切。返回去看两个“zhì”共同的“到”义项，“至”不仅表示“到”，也包括“到达”，而“致”仅仅表示“到”。
综上所述，不论是在语言运用的普遍率上，还是在意思分析上，抑或是文献史料上，“精诚所至”要比“精诚所致”略胜一筹，“金石为开”的搭档果然应该是“精诚所至”才更显般配啊。
参考文献：
[1] 以上数据与文章均来源于中国知网.
[2] 见商务印书馆 王力《古汉语常用字字典》第503页.
[3] 见商务印书馆 王力《古汉语常用字字典》第503页.
作者简介：饶宇蕾，出生日期：1991.8.23， 学历：本科，所在院校：长江大学，研究方向：语言学及应用语言学。
（作者单位：长江大学）