在我的印象里，俗语就是民众在生产生活中口口相传的顺口溜、俏皮话，是田间地头街头巷尾的谈资调料，属于下里巴人，没啥稀罕的。翻开《俗语诗辑解》，一股清新自然的气息扑面而来，陈有清老师妙语解疑，完全颠覆了我的认知。
　　 时光荏苒，半个多世纪如梭而过。陈有清老师为了让“俗语诗”这一民间文学瑰宝得以传承，倾情采撷，去粗取精，沙里淘金，精心注解，辑成一册，终于使其光芒四射。
　　 俗语，也叫俗话，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。俗语诗是以流行的俗语为骨架，将几句具有内在联系的俗语，以三言、五言或七言组合成诗。细细研读，慢慢品味，觉得《俗语诗辑解》有以下几个特点：
　　 一是知识性。俗语诗形成的过程本身就是知识的沉淀，是对生活的归纳、总结和提炼，它根植于生活，又服务于生活。比如，“一烟台砸碎个瓷茶壶，只剩个嘴子还有点儿歪。”“新出猫儿凶似虎，失时凤凰不如鸡。”“南方吃雁，北方吃蛋。南甜北咸，北侉南蛮”等世情百态的描绘。“羊钻篱笆进退难，就看驴儿好下坡。”“上有横梁下有槛，良心出来管。”“好话一句三冬暖，恶言半句六月寒”等为人处世哲学。“家有良田千万顷，不如薄艺集一身。”“十个铜钿八个用，两个为着子孙留。”“好货不贱卖，贱买没好货”等生活智慧。“早上皮包水，晚上水包皮。悠悠度时光，百岁不称奇。”“伏天吃了三升蒜，一年不请医生看。”“早晚拍拍胸，到老不伤风”等养生保健秘方。
　　 二是趣味性。俗语是“引车卖浆者”的口头语，俗语诗则是对俗语的锤炼再造，使其更加朗朗上口、活泼晓畅，便于传唱。如“怒火烧到二架梁，张家娘子来圆场。一个哈哈两个笑，一场秋雨一次凉”，让人如闻其声，如见其形，如临其境。“刀子嘴，豆腐心，相互理解土胜金。”比喻一个人嘴硬心软，贴切风趣。“番薯不怕羞，从夏栽到秋。麦苗屁股痒，越压越肯长。”以拟人手法传播种田知识。“树叶子落下来怕打头，放屁也怕砸了脚后跟”用夸张传神的语言讽刺胆小怕事之人。“桥南牛角瓜，桥北牛说话。听到风就是雨，山上石头都开了花。”用诙谐幽默的语言劝诫人不信谣，不传谣。
　　 三是哲理性。俗语诗“不俗”，它是千百年来人类智慧的结晶，蕴藏谋略，微言大义，达意达得好，表情表得妙。如用“沉船一个洞，漏缸一条缝。做贼偷针起，爱小一棵葱”告诫人“勿以恶小而为之”。用“四十五度做人，九十度做事。一百八十度为人，三百六十度处世”阐述为人处世的尺度。用“地方宁出虎，不要摆桌赌。风气值千金，银钱如粪土”阐明倡导社会新风尚的重要性。
　　 四是收藏性。“俗语诗是民间语言中的特殊形式，它較之常见的俗语更加生动形象，风趣幽默。”它的存在由来已久，清代画家兼诗人黄增就曾有一首《集杭州俗语诗》颇为流传，陈有清老师50多年前亦发现《俗语诗》手抄本，但对其研究的历史尚属空白。陈老师独具慧眼，搜集“世情百态、为人处世、生活智慧、农事气象、持家待客……”等俗语诗886首，详细注解，开辟了研究民间口头文学的新路。《俗语诗辑解》不是应时之作、流行书籍，它与中国文学传统有着深厚渊源，集知识性、实用性于一体，是不可多得的精神食粮，具有收藏价值，可以永久保存，以飨后人。
　　 寻常言语口头话，便是诗家绝妙词。经过岁月洗练的俗语诗，具有迷人的艺术魅力，我们要珍视它，学习和传承它，让民间文化长廊里的这朵奇葩源远流长，绽放异彩！