【摘 要】
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“西学中源”说是中国本位文化观念的集中体现,从明末思想雏形形成到晚清观念破产,该学说在中国思想史上断续出现,也曾一度成为官方学说。而自民国起便有对该说的研究,1980年代后该说再度走进研究者的视野。“西学中源”说的研究中不乏关于整体历史把握和学派、个人思想观念掌握的优秀成果,但也存在研究重复、史料挖掘和辨析有限、研究视角狭窄等问题。而通过对汉语世界目前已有的“西学中源”说相关理论研究成果进行学术史的分析和梳理之后可以看到,截止廿一世纪以来,尽管汉语世界关于“西学中源”说的研究纷繁复杂,但除研究学说宏观发展
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“西学中源”说是中国本位文化观念的集中体现,从明末思想雏形形成到晚清观念破产,该学说在中国思想史上断续出现,也曾一度成为官方学说。而自民国起便有对该说的研究,1980年代后该说再度走进研究者的视野。“西学中源”说的研究中不乏关于整体历史把握和学派、个人思想观念掌握的优秀成果,但也存在研究重复、史料挖掘和辨析有限、研究视角狭窄等问题。而通过对汉语世界目前已有的“西学中源”说相关理论研究成果进行学术史的分析和梳理之后可以看到,截止廿一世纪以来,尽管汉语世界关于“西学中源”说的研究纷繁复杂,但除研究学说宏观发展
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