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存在跨文化刑法吗?--一种哲学尝试
【出 处】
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浙江大学学报：人文社会科学版
【发表日期】
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2000年2期
其他文献
舞麒麟是陇峒节重要环节。舞麒麟目的:一、各峒在村庙舞麒麟宣布该峒节庆开始;二、一个区域内各峒轮流过节,最后在过去的州治所(现县城或乡镇政府)所在地舞麒麟,称为“杀麒麟”,宣布区域内节庆结束。
宋金时期的仿木构砖室墓中常饰有与宗教信仰有关的图像,通过不同的题材组合描绘出仙人接引墓主、亡者飞升天界的想象图景。这些组合一方面明显受到了唐宋以来佛教观念与文化的影响,另一方面也呈现出道释混杂、三教合一的情形。墓中的宗教类图像流露出对于往生天国、飞升仙境的祈盼,象征了一种广义上的神仙世界,展现出有关该时期冥世观以及死后世界的多种可能。
俗曲,在明清时期文献记载中,有"时尚小令""时兴小曲""时调""小曲子"等称谓,它是中国传统音乐文化中一个具有深远影响的艺术品种,它为我国戏曲、曲艺、器乐艺术的发展和繁荣发挥了重要作用。俗曲在流传过程中留存下来的原始资料,成为中国明清史和中国传统音乐中弥足珍贵的俗曲文献。然而,由于历史的久远,亦因古代乐谱记录技术不普及,俗曲古谱文献相较于文字文献而言,是十分匮乏的。至今犹存的、目前所搜集到的俗曲古谱文献,有明代的《文林聚宝万卷星罗》和《乐律全书·灵星小舞谱》,这两种文献已在《明代俗曲文献遗
沅州石雕以沅州(今湖南怀化一带)产紫袍玉带石为主要原料,以当地明山中的黎溪、大溪、深溪、竹寨溪、木林冈和五士坡等处出产为多。早在南北朝时期,沅州石被称为明山石、黎溪石、夕阳石等,民间则称为五彩石。因其层次分明,物性稳定,硬度适中,雕刻性能好,故当地多用来制作砚台等物,加工后具有柔和的光泽,古朴典雅。
2018年度国家社科基金艺术学青年项目“政治文化视域下的两宋祥瑞图像研究”,项目编号:18CF188;项目实施周期:2018年9月6日至2021年12月31日;项目实施单位:东华大学;项目负责人:东华大学服装与艺术设计学院副教授冯鸣阳。
冯鸣阳,女,1986年生。东华大学服装与艺术设计学院副教授,硕士研究生导师。四川美术学院学士,上海大学美术学院硕博连读,上海大学与美国密歇根大学联合培养博士,复旦大学中国史出站博士后。
现有的艺术概念所指的艺术本身并非人类的一种普遍现象,而是一种综合的西方范畴,而且还是一个相当晚近的范畴。这一概念已经促成了许多误导性的人种志、艺术史和审美理论,并把（创造性行为和感性愉悦置于被剥削的社会大多数人的经验之外的）社会状况神秘化。在吸收更新的审美形式的人类学研究成果之后,我们将不再仅仅依据术语“表现”“情绪”和“凝神专注”来定义艺术,而是把艺术同时看作认知和行为。我们已经称为艺术的那些行为和产品,恰恰应该重新回归于劳动领域,或者更确切地说,是工作领域（工作就是人类的能量在事物上的运用和作为结果的
刑法规范是一个统合多元价值的调控机制。在法律规则适用过程中,案件审理结果是否以及多大程度达至公正与司法者的价值聚合权衡过程直接相关。从历史角度上而言,“五道古火会”案表征着传统文化价值与现代公共安全价值的冲突与协调难题。从裁判文书分析,“非遗”传承人在本案中被认定构成非法制造爆炸物罪,主要是基于形式违法性论,将形式逻辑和法学概念片面套用于行为的结果。但公正结果只有立足实质违法性,遍历具体行为所涉及的多重法益,有效归结法律体系对传统文化的价值取向,才能符合社会公正期待。作为结论,本案行为人遵照《中华人民共和