【摘 要】
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李安宅（1900～1985年）先生在《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学的研究》一书中充分地表露了他在吴文藻等向马林诺夫斯基、拉德克里夫-布朗学习社区功能主义研究视角之前对于“内证的”“社会学”研究方法的探索,他对于建立中国式社会理论的野心以及他对于国粹主义的批判态度。李先生在绪言最后说,他的书的结构是按照泰勒/威斯勒的文化学说编排的。原书的结构分为绪言,礼（本质、功用、资藉、理论）,语言,物质文化（衣、食、住、行、什物、职业）,乐（定义、作用）,知识（演化、宇宙、地理）,
【机 构】
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中央民族大学民族学与社会学学院,北京100081
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李安宅（1900～1985年）先生在《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学的研究》一书中充分地表露了他在吴文藻等向马林诺夫斯基、拉德克里夫-布朗学习社区功能主义研究视角之前对于“内证的”“社会学”研究方法的探索,他对于建立中国式社会理论的野心以及他对于国粹主义的批判态度。李先生在绪言最后说,他的书的结构是按照泰勒/威斯勒的文化学说编排的。原书的结构分为绪言,礼（本质、功用、资藉、理论）,语言,物质文化（衣、食、住、行、什物、职业）,乐（定义、作用）,知识（演化、宇宙、地理）,
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人类学词汇在线辞典是由东亚人类学协会（SEAA）创办的,在该网站上可以很方便地检索到中英互译的人类学术语。辞典理念为了能够收集人类学术语的解释并帮助学习人类学的学生更好地理解我们专业的词汇,在线辞典也许是一种较为理想的方式,它能澄清有争议的翻译,并推广其中的最优解释。我们希望在线讨论以及在线数据库能够成为促进教学以及达成学术共识的一条途径。在线辞典是由东亚人类学协会（美国人类学的分支机构）创办的,创办计划开始于2005年。中国的人类学家热切期待着这一方案,但是日本和韩国的人类学家则认为没有必要。似乎翻译在