提到现代诗，多少人脑海中便是一片瑰丽奇异的画面，提到现代诗，多少人爱慕她华美的词藻与叹为观止的修辞技术，提到现代诗，多少人眼前一亮，骄傲地夸耀她的广泛，她的世界各地的风采，但是，又有多少人，提到古诗词却黯了脸色，一切对现代诗的赞叹只变为四个字——需要背诵。
　　如果古诗词在世间的用处只是背诵，那么她完全不必出现在世上，世上文字的表达形式还多得很，随手拈一篇文章都能尝试背诵，又何必背诵古诗词呢？因此，古诗词得以存在，必然有她的意义与价值，否则，她早就隨着时间的长河淹没无踪了。
　　那么，古诗词的意义又在于什么呢？且随我步入古诗词的世界望一望罢“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”古诗词是张若虚对时光的踔掉，“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，古诗词是柳三变对世事的无奈，“却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱”古诗词是宴叔原对爱情的惋惜，“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”古诗词是姜尧章对孤寂的愁思，古诗词是酒，携一抹尽斟西域的夜光酒杯，古诗词是烟，一缕直通斑马衰嘶的大漠长河，古诗词是帆，乘一叶破浪御风直至碧空之尽，古诗词是月，悬一轮在天宇徘徊，彰尽高处难胜之寒，没有古诗词，谁能会竟“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的凄清？没有古诗词，谁能通悟“翠叶藏莺，珠帘隔燕，炉香静逐游丝转”的迷茫，古诗词为我们造就了这样一个瑰丽奇妙的世界，我们又有什么理由不为之倾心呢？
　　我认识这样一位老人，他生平酷爱填词，精晓词牌，音律，在他的熏陶下，我也爱上了这样一种高雅之学，他也曾带我参加过几次旧体诗词会，诗词会上，我竟发现一个无奈的现象，多年来，新诗和旧体诗词的诗会很多，新诗的参加者，一概青春似火，旧体诗词的参加者大多白发如霜，尽管各种古诗词名著、评价、鉴赏等发行量不小，但作者与读者的老化现象也是客观存在，难道旧体诗词就仅仅是一拨离休退休的老头老太太所钟爱的“夕阳艺术”？难道中华千余年来的传统之魄就这样丢失了？我们究竟该如何才能挽救旧体诗词？我们究竟该如何开辟旧体诗词的新未来？
　　我认为，挽救旧体诗词，必须怀有一颗向真、向善、向美的赤子之心，不以诗篇为生命，而以生命赏诗篇，最重要的不是欣赏那呈现在纸上的五花八门的华丽文字和机敏的小技巧，而是用深深的脚窝在广裹的大地上书写的漫漫人生这首最壮丽的诗篇。
　　旧诗词的命运绝对不是受人厌恶，被强行灌输在人脑中的背诵材料，她代表一个民族千古之间的文学交融，任何人，都应当，也必须因她的存在而自豪，慢慢欣赏她，通悟她，甚至去写作她，古诗词不能丢，她是音乐、是灵魂、是意识。
　　古诗词不能丢，她理应成为中华文化史上一颗璀璨耀眼的明珠。