是咱们,不是他们、我们

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  《读书》每期的《编后絮语》,真切,亲切,坦然,而不絮絮;我最先读,很爱读,极耐读。难能难得。读到一九八四年十月号的倒数第三行,忽而感觉别扭,细想又怪生气。是这样:“我们不能不想到这些补白稿的作者,他们也是我们《读书》的栋梁”。一种小杂志恰象一个大家庭,编者好比家长,作者颇似家庭成员,读者正是亲友。亲友抱藻鉴指点的自由,家庭成员执苦干献芹的义务,家长操予夺编织的主权;彼此相依为命,也相转互化,一块儿成就一个大家族或小家庭。一家子当然不分里外,没有第一、第三人称的客气讲究,只有“三合一”的统一、一致。“他们”、“我们”,“岂不咱们倒觉生分了”(宝玉语)?难怪我不自在了。爱深求益严,爱深怨亦深;一点不假。我说得对不对呀?
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读今人之古人传记,每叹其枯瘦干瘠,无神来飞逸之风。安旗著《李白纵横谈》(陕西人民版),卓然独步,读后心潮起伏,虽中夜星阑,荒野阗寂,然英魂声貌,如在眼前耳边,久久不泯。君若不信,试读李白被流放去夜郎之描绘吧:一曲悲歌,冲天而起,挟痛切愤概之势,闻之怎不使人涕泗横流……  锦绣之处,自不尽言,然亦有可商榷之处。  本书于李白之抱负,渲染尽多,谓李白为“真正的人材”、“大鹏”。但古来文人,大言不惭者多
实现充分的人权是人类长期追求的理想,也是包括新疆各族人民在内的全中国人民长期为之奋斗的目标。长期以来,中央始终高度重视新疆工作,采取切实有力举措,发展经济,改善民生,增进人民福祉,促进民族团结进步,保障各族人民的基本权利。  民族区域自治为民族团结提供制度保障。1955年,新疆总人口511.78万人,2014年增长至2322.54万人,其中少数民族1463.04万人,占总人口的63%。自治区坚持开
由上世纪末本世纪初开始的一个历史进程,使中国文学获得了与世界文学相通的“共同语言”。文学不再是各自封闭的环境里自生自灭的自足体了,中国文学具有了一种“系统质”,即不是由实体本身而是由实体之间的关系而规定的一种质。但中国文学是在一种充满了屈辱和痛苦的情势下走向世界文学的:它那辉煌的古代传统被证明除非用全新的眼光加以“重构”,则不但不能适应、解释和表现世界的当代现实,而且必然窒息本民族的心灵、创造性和
整理书橱,看到有些书扉页上有新波的笔迹——大部分写着我的名字或乳名,小部分签了他的名字和年月。索性把这些书集中起来,数目也真不少。抚摩着这些书想起和它有关的往事,我无法再整理下去。每一本书都是新波在工作繁忙和疾病煎熬中替我找来的,现在回想起来还是感到难过。我揩着封面上的灰尘并试图把书页的折角恢复原先的面貌,我感到惭愧,因为新波是最痛恨别人这样对待书籍的。  新波,在工作上和生活上,他有太多令人想起
本书作者张振翱曾在华盛顿大学获得比较文学文学博士学位,现为美国南加利福尼亚大学中国文学和比较文学助理教授。他既是诗人也是批评家,用中英两种文字写作。笔名翱翱(Ao Ao)。  近年来西方研究当代中国诗歌的兴趣有了增长,陆续出版了一些论著。如劳埃德·哈夫特(LloydHaft)就写了一本研究卞之琳诗歌创作的著作。还有人对何其芳的诗歌和散文做出评述。本书是霍尔公司所属的特威恩出版社(TwaynePub
北京出版社的《成语例示》(倪宝元著)是一本实用书,但又不止于此。它绝不是零乱的例证堆积,而是用坚实的理论背景把它们统率在一起。书中近两百条异形成语的说明,就用例证解决了实际存在的一些认识上的混乱,并富有语言发展演变和约定俗成性的理论意义。尽管这方面的工作似乎不无疏漏之处,如有些成语词典已经承认“钩心斗角”也可以写作“勾心斗角”,而本书却没有给后者以合法地位。其实这也正是作者求实态度的体现:没有充分
本刊驻比利时特派记者 任彦  比利时布鲁塞尔皇家音乐学院音乐厅是一座富丽堂皇的艺术殿堂,在这儿听音乐会,心情总是十分愉悦。可最近这次,我的心里十分忐忑,因为听众中有很多是监狱里的犯人。我环顾四周,却没有发现狱警或囚服。大家都沉浸在莫扎特、海顿、巴赫等知名音乐家的经典曲目中,不时报以掌声。这样的音乐会已举办了20多场。每年,比利时法务部会挑选一些表现良好的囚犯,给他们发放24小时的特赦令。这些囚犯除
翻开中共浙江省委金华地委办公室编的《通向富裕的道路》,读完第一篇的前四行,泪水就禁不住要夺眶而出。你听,一个大队在十年内乱期间,最多的一年曾开出过一千二百多张讨饭证明,讨饭人数占全大队人口的百分之七十六;而落实“双包”责任制的一两年内,马上实现了大翻身!  别以为“双包”这道闸门那么容易打开,不!托起这道沉重闸门的,是千万伟大的人民群众。很可惜,一些共产党员、领导干部在这段时期内,不同程度上成了绊
我发现如今内向一点的小孩都容易害羞,自带很强的羞耻心,这一点有时候也会成为他们的压力来源。  看到朋友又美又瘦,反观自己是个“普女”,感觉压力山大;看到人家考上研究生发表SCI,反观自己压力山大;父母问你为什么还找不到对象还不结婚,看别人孩子都满地爬了,又压力山大。  这些压力,有的是出于不甘心,“明明我离考上研就差那么一点点……”更多的是羞愧,不好意思,你在乎这个但你达不到,你无法和自己和解。 
从接受美学的理论构想出发,作家——作品——读者三个层次中,评论不过是读者层次中的系列之一。读者对作品的反应是各各不同的,甚至褒贬不一,因为读者的生活阅历和对生活观察的角度以至审美观念不尽相同,因此议论之大相径庭是不免的,评论又何能例外。聪明的作家对待评论的态度是既重视,又并不以此为准绳,作家应该有自己的思考,正如读者对作品中所宣示的某种思维形态或艺术形态不尽同意一样。胸襟狭窄的作家常常斤斤计较于评