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宜兴紫砂壶是我国优秀的传统工艺美术陶瓷,有着悠久的历史和极高的艺术成就。紫砂壶作为一种呈现视觉效果的手工艺品,它的造型是最直观的艺术表现形象,因此我们鉴赏一把壶的艺术价值,归根结底要从其造型入手,以造型为衡量其价值的基础,进而深入探讨其它内容。现以这把“六方宫灯壶”(见图1)为例,通过探讨此壶的造型艺术风格,来具体研究紫砂壶造型艺术方面的相关内容。
1 以实用为原则,处理好造型与实用的关系
中国人将茶视为“国饮”,在众多的茶器中,紫砂壶最受大众喜爱,对于紫砂壶的创作而言,实用性是首当其冲的原则。“六方宫灯壶”造型古朴简洁,遵循传统而不施粉黛,但是它严格地以实用为原则,比如整壶口盖严紧,壶嘴出水流畅,壶身容量适度,满足泡茶所需,壶体高矮得当,盖钮、壶把等提拿方便适手等,该壶恰到好处地处理了造型与实用之间不容忽视的关系,并因此成为了一件优秀的茶器。
2 以外形为基础,处理好造型本身的形式特征
毋庸置疑,紫砂壶的外形是其艺术美感的重要来源,在追求实用原则的前提下,处理好造型本身的形式特征也尤为重要。紫砂壶造型的本体语言中,有两条最基本的元素,即对比和重复,从这把“六方宫灯壶”的造型结构来看,它将这种对比和重复淋漓尽致地表现了出来。整把壶以六方形为主体,壶身由六面镶接而成,但壶面及棱线则表现出一定的弧度,从而压缩了立体空间,使之表现出一种外鼓的横向张力,同时也缓和了方器棱角分明的尖锐感,使之方圆并济、刚柔相称,更具独到的美感。同时,壶盖、壶钮及壶的嘴和把也充分使用了对比与重复的艺术手法,繁中藏简、动中寓静,既保留了方器紫砂壶的造型原则,更融入了圆器骨肉亭匀的风格,将造型的艺术个性表达了出来。
紫砂壶在造型上具有整体艺术美,整体与各部分比例的配合,都能带给人统一的美感。因此,就“六方宫灯壶”而言,它在采用方器为主体造型时,虽然整体糅入了曲线、弧度等元素,但整体与细节都充分表现出了平衡与整齐。此壶的身、肩、盖、钮均上下一致,六条棱线贯穿上下,分毫不差,三弯壶嘴与壶把前后呼应,同样是六方造型,六只壶足从壶身棱线下延伸出来,提升了壶身的精气感,壶盖面沿着主体装饰的六方线条纹路,更进一步流露出该壶六方造型本身形式上的特征。
3 以神韵为宗旨,处理好“形”与“神”的关系
顾景舟曾说过:“一件较完好的作品,必须使器皿自己能够抒发艺术语言,具体反映在以下三方面的要素:一是形象,即物体本身的形状式样,展视给人们的视觉印象。二是神态,即通过形象表达散发出的情趣。三是气质,即器皿内涵的实质性的美的素质。能使这三者融会贯通,方可称为佳作,这诚然不是容易的事。”对于紫砂壶而言,在其数百年发展历程中,它被不断地赋予文化元素和思想情感,由此也成为传统文化的优秀载体。在壶艺创作中,处理好“形”与“神”的关系,使造型与内涵统一,使整把壶形神兼备,从而最终达到升华艺术神韵的目的。“六方宫灯壶”选取宫灯作为创作题材,华美而不失古雅。宫灯,又称宫廷花灯,它在中国已有上千年历史,是中国传统文化的一个符号,直到今天人们依然喜欢用宫灯来表达内心吉祥美好的期盼。“六方宫灯壶”通过紫砂壶的形式将这种传统的吉祥寓意融于作品中,整体仿若一盏以细木为骨架的六方型宫灯,吉日良辰,华灯高悬,无疑增添了欢乐吉庆的气氛,显得格外喜庆、端庄。
1 以实用为原则,处理好造型与实用的关系
中国人将茶视为“国饮”,在众多的茶器中,紫砂壶最受大众喜爱,对于紫砂壶的创作而言,实用性是首当其冲的原则。“六方宫灯壶”造型古朴简洁,遵循传统而不施粉黛,但是它严格地以实用为原则,比如整壶口盖严紧,壶嘴出水流畅,壶身容量适度,满足泡茶所需,壶体高矮得当,盖钮、壶把等提拿方便适手等,该壶恰到好处地处理了造型与实用之间不容忽视的关系,并因此成为了一件优秀的茶器。
2 以外形为基础,处理好造型本身的形式特征
毋庸置疑,紫砂壶的外形是其艺术美感的重要来源,在追求实用原则的前提下,处理好造型本身的形式特征也尤为重要。紫砂壶造型的本体语言中,有两条最基本的元素,即对比和重复,从这把“六方宫灯壶”的造型结构来看,它将这种对比和重复淋漓尽致地表现了出来。整把壶以六方形为主体,壶身由六面镶接而成,但壶面及棱线则表现出一定的弧度,从而压缩了立体空间,使之表现出一种外鼓的横向张力,同时也缓和了方器棱角分明的尖锐感,使之方圆并济、刚柔相称,更具独到的美感。同时,壶盖、壶钮及壶的嘴和把也充分使用了对比与重复的艺术手法,繁中藏简、动中寓静,既保留了方器紫砂壶的造型原则,更融入了圆器骨肉亭匀的风格,将造型的艺术个性表达了出来。
紫砂壶在造型上具有整体艺术美,整体与各部分比例的配合,都能带给人统一的美感。因此,就“六方宫灯壶”而言,它在采用方器为主体造型时,虽然整体糅入了曲线、弧度等元素,但整体与细节都充分表现出了平衡与整齐。此壶的身、肩、盖、钮均上下一致,六条棱线贯穿上下,分毫不差,三弯壶嘴与壶把前后呼应,同样是六方造型,六只壶足从壶身棱线下延伸出来,提升了壶身的精气感,壶盖面沿着主体装饰的六方线条纹路,更进一步流露出该壶六方造型本身形式上的特征。
3 以神韵为宗旨,处理好“形”与“神”的关系
顾景舟曾说过:“一件较完好的作品,必须使器皿自己能够抒发艺术语言,具体反映在以下三方面的要素:一是形象,即物体本身的形状式样,展视给人们的视觉印象。二是神态,即通过形象表达散发出的情趣。三是气质,即器皿内涵的实质性的美的素质。能使这三者融会贯通,方可称为佳作,这诚然不是容易的事。”对于紫砂壶而言,在其数百年发展历程中,它被不断地赋予文化元素和思想情感,由此也成为传统文化的优秀载体。在壶艺创作中,处理好“形”与“神”的关系,使造型与内涵统一,使整把壶形神兼备,从而最终达到升华艺术神韵的目的。“六方宫灯壶”选取宫灯作为创作题材,华美而不失古雅。宫灯,又称宫廷花灯,它在中国已有上千年历史,是中国传统文化的一个符号,直到今天人们依然喜欢用宫灯来表达内心吉祥美好的期盼。“六方宫灯壶”通过紫砂壶的形式将这种传统的吉祥寓意融于作品中,整体仿若一盏以细木为骨架的六方型宫灯,吉日良辰,华灯高悬,无疑增添了欢乐吉庆的气氛,显得格外喜庆、端庄。