苏教版八年级上册选入了《晏子使楚》一文。教材对“王曰，何坐？曰，坐盗”的“坐”解释是这样的：“坐，犯罪。”本人认为这一解释值得讨论。
　　 翻开《现代汉语字典》，“坐”的释义一共有8项：
　　 ①臀部放在椅子等物体上以支持身体：席地而坐，坐在椅子上。引申为A.乘，搭。坐车，坐船。B.坐落，房屋坐北朝南。②物体向后施压力：这枪后坐力不大。③把锅、壶等放在炉火上：坐锅，坐水。④因为：坐此解职。⑤旧指定罪：连坐，反坐。⑥植物结实：坐果，坐瓜。引申为形成，坐病。⑦表示无缘无故：孤蓬自振，惊沙坐飞。⑧同“座”，座位。
　　 可见在《现代汉语字典》里“坐”没有“犯罪”的义项。
　　 那么《古代汉语字典》又如何呢？经查对“坐”的解释共有11项，分别是：
　　 ①古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚后跟上。②座位。③坚守，守定。④不劳，不费力。⑤因为，由于。⑥对质。⑦因犯……罪。⑧正，恰好。⑨遂，即将。⑩无故，自。 徒然，空。
　　 统观《现代汉语字典》与《古代汉语字典》这两部权威工具书，我们没有发现“坐”解释为“犯罪”的义项。那么文中的“坐”究竟该译为什么呢？
　　 笔者认为，翻译成“由……而获罪”比较妥当；即《现代汉语字典》中的释义⑤及《古代汉语字典》中的释义⑦。而不是如教材中所注释的“犯罪”。因为 “犯罪”在这里仅是一个客观动词，强调的是一种结果。若把“坐”翻译为“由……而获罪”恰好体现了当时文中的因果关系情境。
　　 再者，如果将“坐”翻译为 “因为，由于”，仅仅作一个连词来看，也是翻译得通的。例如：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”
　　 我个人以为，“何坐”在这里也可以理解为“坐何”，这是一个宾语前置的倒装句式，我们把“何”译为“什么”，作宾语，那么“坐”就应该翻译为“因为，由于”， 这样就可以将该句子翻译为 “因为什么，由于什么”。如果按教材下的注释来译，那么“何坐”译为“什么犯罪”或“犯罪什么”，这显然缺少成分，言语别扭。
　　 综上，将“坐”译为“因……获罪”或“因为，由于”的形式比较通顺流畅，适合现代语言规范，符合古人语境要求。以上认识不知是否偏颇，还望指正。
　　
　　（作者单位：大庆市第五十六中学）