【摘 要】
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熊十力的思想宗于孔子《大易》，《乾坤衍》是其唯一一部易学专著，也是其晚年定论之作。在《乾坤衍》中，熊十力通过对乾坤两卦彖辞的解释进一步阐发了其体用不二、心物一元、心为
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熊十力的思想宗于孔子《大易》，《乾坤衍》是其唯一一部易学专著，也是其晚年定论之作。在《乾坤衍》中，熊十力通过对乾坤两卦彖辞的解释进一步阐发了其体用不二、心物一元、心为物主的思想，认为乾坤两卦的彖辞最集中体现了晚年孔子大道儒学的内圣外王之道，孔予以“乾元统天”的思想颠覆了先民对帝天神道的迷思，把人从神那里解放出来，确立了性命自主、自由独立的人性自觉和以刚健、中正、纯粹、精诚等乾元精神为主导的个体修身原则；并进而打破了古帝王自命以“上天之子”的宗法专制神权，导出了中国古代选贤举能、民主大同、天下为公等进步社会
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