【摘 要】
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国家对西南贵州地区的掌控，从春秋战国时期设置“黔中郡”到清代的“改土归流”，一直贯穿着一条国家化管控的基本方略。到了清雍正年才基本完成了行政区域性质的国家化进程。另一方面，从明代开始的大量移民，将“王化”之地的正统文化带入贵州，其中“礼乐”文化随鼓吹乐的入黔，寻找到传播自己的新途径。从人类学的角度探讨鼓吹乐中的礼乐精神对贵州的影响，借此试图找到贵州从“外化”到“王化”的清晰过程。
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国家对西南贵州地区的掌控，从春秋战国时期设置“黔中郡”到清代的“改土归流”，一直贯穿着一条国家化管控的基本方略。到了清雍正年才基本完成了行政区域性质的国家化进程。另一方面，从明代开始的大量移民，将“王化”之地的正统文化带入贵州，其中“礼乐”文化随鼓吹乐的入黔，寻找到传播自己的新途径。从人类学的角度探讨鼓吹乐中的礼乐精神对贵州的影响，借此试图找到贵州从“外化”到“王化”的清晰过程。
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