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【摘要】文章对第十五次滇川黔桂彝文古籍协作会与第十次全国彝学学术研讨会的与会代表进行了介绍，并对会议中彝文古籍文献论坛、彝语文标准化建设论坛、彝区经济社会发展论坛、彝族语言文学论坛、彝族文化艺术论坛、彝族历史宗教论坛六大论坛进行了详解，使人们对这次彝学的盛会有所了解。
【关键词】彝文；彝学；古籍协作会；学术研讨会；会议论坛
【中图分类号】 C27 【文献标识码】A
由滇川黔桂彝文古籍整理出版工作协作会与四川省彝学学会主办，凉山彝族自治州人民政府承办，云南省彝学学会、贵州省彝学学会、广西彝学学会及凉山州彝学学会协办的第十五次滇川黔桂彝文古籍协作会与第十次全国彝学学术研讨会（以下简称两会），于2014年11月17至19日在四川省凉山彝族自治州召开。来自四省区机关单位、各级彝学学会、滇川黔桂彝文古籍协作会的领导以及北京、重庆、贵州、云南、广西、四川等地的专家、学者和参会论文作者及在读硕士、博士研究生等200多人参加会议，提交论文200多篇，经过专家拟选推荐了130多篇参会交流。
会议开幕式上，四川省政协副主席、中共凉山州委书记翟占一，四川省人民政府副省长曲木史哈，贵州省彝学学会会长禄文斌，云南省彝学学会会长马立三，广西壮族自治区彝学学会会长王光荣，四川省彝学学会名誉会长冯元蔚分别致辞。开幕式由四川省彝学学会执行会长沙马拉毅主持。
会议由开幕式、主题发言、小组研讨、闭幕式四个部分组成。四川省彝学学会执行会长沙马拉毅的主题发言对通用规范彝文的形成与实践过程做了大体的说明。他建议采取规范统一、逐步讨论、统一使用的方法在各地彝区推广使用通用规范彝文，希望在此次两会通过会议纪要。其他主题发言的专家学者还有贾瓦盘加、王明贵、普学旺、侯前所、羅世荣、李文华。
本次会议根据论文的内容分成了六个论坛：彝文古籍文献论坛、彝语文标准化建设论坛、彝区经济社会发展论坛、彝族语言文学论坛、彝族文化艺术论坛、彝族历史宗教论坛。研讨结束后各论坛的召集人汇报了研讨情况。
一、彝文古籍文献论坛
召集人为四川省民委古籍办主任龙彦教授。小组主要围绕彝文古籍抢救、收集、整理出版工作等情况进行交流发言，主要涉及彝文古籍普查保护、彝文古籍数据化、彝文古籍工作人才培养、中国少数民族古籍总目提要彝族卷的编纂工作等议题。第一，古籍的普查与收集。云南楚雄彝族文化研究院研究员朱琚元提出彝族古籍的家底尚未摸清，彝族口碑文献的流失非常严重。凉山州语委主任贾瓦盘加、凉山州语委副译审阿余铁日认为，彝族古籍存在征集难、保存难、传承难、翻译难四难的问题，呼吁尽快建立凉山彝族古籍保护研究中心。云南民族中专书记张庆芬在明代的铜鼓上发现了新的彝学信息，展示了彝族祖先与自然和谐共处的一个画面。中国少数民族古籍总目提要彝族卷编纂工作基本具备了完稿的基础，将在2015年5月全部完成。第二，达成共识。云南民族古籍办主任普学旺认为普查抢救收集工作仍然是当前民族古籍工作中最重要的任务，数字化、信息化是彝族古籍工作必然的趋势。红河学院国际彝学研究中心教授龙倮贵就加快人才培养与彝族古籍工作持续健康开展的重要性做了论述。第三，提出建议。贵州工程应用技术学院刘云、凉山州语委古籍编译科依火布都提出要重视和加大口碑文献的收集力度。西昌学院彝族文化研究所副所长洛边木果提出加大彝族古籍的深入研究，打造彝族古籍的文化精品，建议设立支格阿鲁文学奖，创办支格阿鲁文化节。
二、彝语文标准化建设论坛
召集人为西南民族大学沙马拉毅教授。小组针对彝语文标准化建设展开以下讨论：规范通用彝文方案和完善通用彝文方案。按照规范原则、标准原则、时间原则的要求，以国务院批准的彝文为基础，围绕5589字进行字典、词典的编撰工作。贵州省彝学学会会长禄文斌指出推广使用语言文字的规范应该得到政府的支持。贵州民族大学彝文文献研究所所长王子尧提到通用彝文规范后的走向，标准音应趋于完善和落实各地区的宣传与统一。凉山日报社副总编海来牛牛指出方案要与扫盲相结合，通过媒体为中介促进彝语文的规范与统一。四川省民委侯前所指出推广通用彝文后应注意反馈的必要性及明确推广运用中在基层工作的具体落实。西南民族大学教授乌尼乌且指出规范统一通用彝文以后要注意加强人才培养的力度和教育政策倾斜的必要性。贵州省彝学学会李应才发言明确统一的必要性以及指出今后要加强宣传力度和抓好教育力度等。贵州省民语委吴沛常阐述了统一方案的重大意义及对以后工作的建议。会议达成一致认识，一致通过通用彝文规范方案，统一交给大会表决，同意向大会提交会议纪要。
三、彝区经济社会发展论坛
召集人为云南民族大学白兴发教授。白教授认为论坛主题涉及面有较大的扩展，其中阿哲鲁汝·乌都科就彝族服饰、舞蹈文化如丧葬舞、节日文化如丧葬节进行了讨论。云南昭通彝学学会杨勇探讨了彝族传统中的生态观与现代文明的关系。贵阳市彝学学会会长万晓流指出针对彝族地区经济落后现状要改变观念，发挥旅游优势，开发彝族特色文化，改善养殖和种植结构，在异乡的彝人反哺彝区家乡（技术、资金）等。西南民族大学吉木哈学就岭光电出生背景、教育理念、办学校、在家乡人民心中的地位等做了讨论。西南大学博士马巍莹谈到了彝族青年族群认同发展模型验证及其心理健康，指出不同民族认同的学生心理健康状况不同。普格县彝学会会长火补舍日认为彝历年和火把节源于十月太阳历，认为两大节日应统一。中央民族语文翻译局译审阿石尼古就凉山彝族内部阶层、阶级形成与发展作了分析。西南民族大学博士王丽君根据凉山州普格县拖木沟的调查介绍了民族社区的概念。四川省彝学学会陆德安指出地方政府对双语教育存在盲点（杂居地区），呼吁重视彝汉杂居地区的双语教育。顾尔伙提到对彝族克哲传承与保护的思考。喜德中学吉布呷呷介绍了课题“新时期彝语文教学如何弘扬彝族传统文化”研究的概况。雷波县彝学学会吴华清提倡新彝语文教材的编写。 四、彝族语言文学论坛
召集人为广西师范学院王光荣教授。王教授用十六个字概括小组讨论：身份齐全，态度认真，论题集中，观点鲜明。第一，提出语言文学对彝族文化的传承非常重要。中央民族大学教授木乃热哈从自己的亲身经历提出搞学术研究要扎扎实实，重在田野考察。第二，保护的措施。西南民族大学王成平提出在经济全球化和全球信息化的视野下，加强彝语言文字信息化和本地化建设非常重要。贵州工程应用技术学院杨娟就双语词的借用词如何解释，提出了很多合理化的建议。西南民族大学潘正云、金骋从文化学角度分析彝族称谓文化和其他民族称谓文化的不同来证明彝族文化的独特性，并就称谓的汉文转写的用字规范做了研究。第三，彝文研究。凉山州语委马尔坡指出目前规范彝语文文字非常重要。中央民族语文翻译局译审王昌富从古彝文、老彝文、新彝文、规范彝文传承关系说明研究学术问题要认真对待、通过事实证据和史料文献证实来进行科学分析判定。西南民族大学老师莫色木加通过阿诗玛这个民间传说故事，从社会和历史文化角度评述在彝族男权社会下彝族女性的社会地位。西南民族大学博士平慧通过对红河州做的大量田野调查，在收集大量的民间故事的基础上对红河州地区的神话故事做了举例分析。
五、彝族文化艺术论坛
召集人为西昌学院沙马打各教授。沙马打各教授将论文分为四类：文化保护与传承、民俗研究、彝文书法研究、艺术及其他。第一，从学理的研究走向了对地方的经济文化建设具有参考性且针对性很强的文化研究。西南民族大学副教授王菊认为彝族火把节文化产业价值的研究对凉山州提出的将文化资源转化为文化资本的火把资源战略具有很好的参考价值。喜德县文联沙马阿古全面地梳理了喜德县境内可以充分利用的彝族文化资源。西昌学院吉木阿洛提出的将南红玛瑙赋予彝族文化元素，与彝族传统的漆器工艺很好地结合。马边县彝学学会的阿别什子对马边县彝族传统婚俗财力过高的这种现象进行干预有深远的现实意义。红河学院柏绍荣老师提出将彝族服饰文化中的文化图案和色彩作为雕塑和建筑符号，开拓了对彝族文化符号新的思考。第二，将理论研究与具体的文化思想紧密结合。中央民族大学朱文旭教授对彝族黑白文化的研究不仅从彝族传统文化的角度进行论证，还应用了汉文文献进行论证，并与道教文化进行比较研究。西南民族大学艺术学院的研究生张海静从人类学的角度，将彝族漆器的美学价值赋予了新意。第三，民俗研究。云南彝学学会李朝旺老师对云南尼苏花腰人12年一轮的“德培好”习俗做了详细的讲解。楚雄彝族研究院院长肖惠华介绍了楚雄彝族研究院和将要出版的《中国彝族艺术》的情况。第四，彝文书法的理论研究。西南民族大学的麦吉木呷、越西县文联的田玉华、西昌学院的沙马打各三位对彝文书法做了理论研究，田玉华和麦吉木呷还展示了书法作品。第五，提出值得研究的话题。贵州毕节学院的禄绍康会长提出彝族核心文化研究就是宗教文化研究。喜德县彝学学会会长阿于古格提出学者应该从专业化的方面分专业进行研究。
六、彝族历史宗教论坛
召集人为西南民族大学蔡富莲教授。蔡教授将小组论文分为历史和宗教两大类。历史类的主要谈到了古蜀文化、夜郎文化和彝族文化的关系，凉山州彝学学会的安吉贤和红河学院李金发谈到了中国的土司制度，西南民族大学的贾银忠教授谈到了《中国彝族通史》对彝族精神的阐释等内容。宗教类谈到的内容如下：第一，彝族传统文化的传承者——毕摩的传承和保护。丽江彝学学會的杨文彬会长介绍了当地对毕摩的专业化培训与验收的做法。第二，对毕摩文献进行研究。比如马边县彝学学会立克达曲就毕摩神铃所折射的彝族古代文明展开论述，西南民族大学蔡富莲教授谈了对凉山彝族毕摩文献《奴图》和彝族麻风病的认识，也谈到了如何保护和传承毕摩文献。第三，怎样用现代的媒体技术来保护和传承彝族的仪式。云南民族大学教授张纯德教授专门做了光盘来讲述仪式的传承。第四，讨论了外来宗教对彝族文化的影响。云南玉溪学院的叶宏、张雨姗谈到了基督教对彝族文化的影响与融合。云南省鲁甸县彝学学会的陈安胤建议加强保护彝族散居地区的文物的搜集与保护。第五，讨论了传统信仰与环保的关系。西南民族大学教授罗曲谈到了彝族传统习俗信仰力与彝区环保的问题。
闭幕式达成了一项具有历史意义的决议：根据全国彝语术语标准化工作委员会审议通过并向大会推荐，会议决定正式在四省区推广使用通用彝文规划方案，并在此次会议上形成了会议纪要。在闭幕式上此次两会的主办方四川省彝学学会的代表向下次（2016年）两会的主办方贵州彝学学会代表转交了会旗。
本次会议，从政界到学界，从理论研究人员到一线工作人员，从历史总结到未来规划，选题来源广泛，参会代表众多，学术见解新颖，实践经验充足，注重学术交流与实际应用的结合，充分展示了学术研究的魅力。正如四川省人民政府资政张作哈在闭幕式上的总结所指出的：“这次会议是全国彝学的一次盛会，总结了近几年我国彝学的成果，提出了今后努力的方向，相信将会对今后彝学的发展繁荣起到积极的促进作用。”西南民族大学李文华教授主持了闭幕式，指出本次会议规模大、规格高、内容丰富，既是彝族人的一次盛会，也是彝学继往开来、转型发展的一次盛会。
【关键词】彝文；彝学；古籍协作会；学术研讨会；会议论坛
【中图分类号】 C27 【文献标识码】A
由滇川黔桂彝文古籍整理出版工作协作会与四川省彝学学会主办，凉山彝族自治州人民政府承办，云南省彝学学会、贵州省彝学学会、广西彝学学会及凉山州彝学学会协办的第十五次滇川黔桂彝文古籍协作会与第十次全国彝学学术研讨会（以下简称两会），于2014年11月17至19日在四川省凉山彝族自治州召开。来自四省区机关单位、各级彝学学会、滇川黔桂彝文古籍协作会的领导以及北京、重庆、贵州、云南、广西、四川等地的专家、学者和参会论文作者及在读硕士、博士研究生等200多人参加会议，提交论文200多篇，经过专家拟选推荐了130多篇参会交流。
会议开幕式上，四川省政协副主席、中共凉山州委书记翟占一，四川省人民政府副省长曲木史哈，贵州省彝学学会会长禄文斌，云南省彝学学会会长马立三，广西壮族自治区彝学学会会长王光荣，四川省彝学学会名誉会长冯元蔚分别致辞。开幕式由四川省彝学学会执行会长沙马拉毅主持。
会议由开幕式、主题发言、小组研讨、闭幕式四个部分组成。四川省彝学学会执行会长沙马拉毅的主题发言对通用规范彝文的形成与实践过程做了大体的说明。他建议采取规范统一、逐步讨论、统一使用的方法在各地彝区推广使用通用规范彝文，希望在此次两会通过会议纪要。其他主题发言的专家学者还有贾瓦盘加、王明贵、普学旺、侯前所、羅世荣、李文华。
本次会议根据论文的内容分成了六个论坛：彝文古籍文献论坛、彝语文标准化建设论坛、彝区经济社会发展论坛、彝族语言文学论坛、彝族文化艺术论坛、彝族历史宗教论坛。研讨结束后各论坛的召集人汇报了研讨情况。
一、彝文古籍文献论坛
召集人为四川省民委古籍办主任龙彦教授。小组主要围绕彝文古籍抢救、收集、整理出版工作等情况进行交流发言，主要涉及彝文古籍普查保护、彝文古籍数据化、彝文古籍工作人才培养、中国少数民族古籍总目提要彝族卷的编纂工作等议题。第一，古籍的普查与收集。云南楚雄彝族文化研究院研究员朱琚元提出彝族古籍的家底尚未摸清，彝族口碑文献的流失非常严重。凉山州语委主任贾瓦盘加、凉山州语委副译审阿余铁日认为，彝族古籍存在征集难、保存难、传承难、翻译难四难的问题，呼吁尽快建立凉山彝族古籍保护研究中心。云南民族中专书记张庆芬在明代的铜鼓上发现了新的彝学信息，展示了彝族祖先与自然和谐共处的一个画面。中国少数民族古籍总目提要彝族卷编纂工作基本具备了完稿的基础，将在2015年5月全部完成。第二，达成共识。云南民族古籍办主任普学旺认为普查抢救收集工作仍然是当前民族古籍工作中最重要的任务，数字化、信息化是彝族古籍工作必然的趋势。红河学院国际彝学研究中心教授龙倮贵就加快人才培养与彝族古籍工作持续健康开展的重要性做了论述。第三，提出建议。贵州工程应用技术学院刘云、凉山州语委古籍编译科依火布都提出要重视和加大口碑文献的收集力度。西昌学院彝族文化研究所副所长洛边木果提出加大彝族古籍的深入研究，打造彝族古籍的文化精品，建议设立支格阿鲁文学奖，创办支格阿鲁文化节。
二、彝语文标准化建设论坛
召集人为西南民族大学沙马拉毅教授。小组针对彝语文标准化建设展开以下讨论：规范通用彝文方案和完善通用彝文方案。按照规范原则、标准原则、时间原则的要求，以国务院批准的彝文为基础，围绕5589字进行字典、词典的编撰工作。贵州省彝学学会会长禄文斌指出推广使用语言文字的规范应该得到政府的支持。贵州民族大学彝文文献研究所所长王子尧提到通用彝文规范后的走向，标准音应趋于完善和落实各地区的宣传与统一。凉山日报社副总编海来牛牛指出方案要与扫盲相结合，通过媒体为中介促进彝语文的规范与统一。四川省民委侯前所指出推广通用彝文后应注意反馈的必要性及明确推广运用中在基层工作的具体落实。西南民族大学教授乌尼乌且指出规范统一通用彝文以后要注意加强人才培养的力度和教育政策倾斜的必要性。贵州省彝学学会李应才发言明确统一的必要性以及指出今后要加强宣传力度和抓好教育力度等。贵州省民语委吴沛常阐述了统一方案的重大意义及对以后工作的建议。会议达成一致认识，一致通过通用彝文规范方案，统一交给大会表决，同意向大会提交会议纪要。
三、彝区经济社会发展论坛
召集人为云南民族大学白兴发教授。白教授认为论坛主题涉及面有较大的扩展，其中阿哲鲁汝·乌都科就彝族服饰、舞蹈文化如丧葬舞、节日文化如丧葬节进行了讨论。云南昭通彝学学会杨勇探讨了彝族传统中的生态观与现代文明的关系。贵阳市彝学学会会长万晓流指出针对彝族地区经济落后现状要改变观念，发挥旅游优势，开发彝族特色文化，改善养殖和种植结构，在异乡的彝人反哺彝区家乡（技术、资金）等。西南民族大学吉木哈学就岭光电出生背景、教育理念、办学校、在家乡人民心中的地位等做了讨论。西南大学博士马巍莹谈到了彝族青年族群认同发展模型验证及其心理健康，指出不同民族认同的学生心理健康状况不同。普格县彝学会会长火补舍日认为彝历年和火把节源于十月太阳历，认为两大节日应统一。中央民族语文翻译局译审阿石尼古就凉山彝族内部阶层、阶级形成与发展作了分析。西南民族大学博士王丽君根据凉山州普格县拖木沟的调查介绍了民族社区的概念。四川省彝学学会陆德安指出地方政府对双语教育存在盲点（杂居地区），呼吁重视彝汉杂居地区的双语教育。顾尔伙提到对彝族克哲传承与保护的思考。喜德中学吉布呷呷介绍了课题“新时期彝语文教学如何弘扬彝族传统文化”研究的概况。雷波县彝学学会吴华清提倡新彝语文教材的编写。 四、彝族语言文学论坛
召集人为广西师范学院王光荣教授。王教授用十六个字概括小组讨论：身份齐全，态度认真，论题集中，观点鲜明。第一，提出语言文学对彝族文化的传承非常重要。中央民族大学教授木乃热哈从自己的亲身经历提出搞学术研究要扎扎实实，重在田野考察。第二，保护的措施。西南民族大学王成平提出在经济全球化和全球信息化的视野下，加强彝语言文字信息化和本地化建设非常重要。贵州工程应用技术学院杨娟就双语词的借用词如何解释，提出了很多合理化的建议。西南民族大学潘正云、金骋从文化学角度分析彝族称谓文化和其他民族称谓文化的不同来证明彝族文化的独特性，并就称谓的汉文转写的用字规范做了研究。第三，彝文研究。凉山州语委马尔坡指出目前规范彝语文文字非常重要。中央民族语文翻译局译审王昌富从古彝文、老彝文、新彝文、规范彝文传承关系说明研究学术问题要认真对待、通过事实证据和史料文献证实来进行科学分析判定。西南民族大学老师莫色木加通过阿诗玛这个民间传说故事，从社会和历史文化角度评述在彝族男权社会下彝族女性的社会地位。西南民族大学博士平慧通过对红河州做的大量田野调查，在收集大量的民间故事的基础上对红河州地区的神话故事做了举例分析。
五、彝族文化艺术论坛
召集人为西昌学院沙马打各教授。沙马打各教授将论文分为四类：文化保护与传承、民俗研究、彝文书法研究、艺术及其他。第一，从学理的研究走向了对地方的经济文化建设具有参考性且针对性很强的文化研究。西南民族大学副教授王菊认为彝族火把节文化产业价值的研究对凉山州提出的将文化资源转化为文化资本的火把资源战略具有很好的参考价值。喜德县文联沙马阿古全面地梳理了喜德县境内可以充分利用的彝族文化资源。西昌学院吉木阿洛提出的将南红玛瑙赋予彝族文化元素，与彝族传统的漆器工艺很好地结合。马边县彝学学会的阿别什子对马边县彝族传统婚俗财力过高的这种现象进行干预有深远的现实意义。红河学院柏绍荣老师提出将彝族服饰文化中的文化图案和色彩作为雕塑和建筑符号，开拓了对彝族文化符号新的思考。第二，将理论研究与具体的文化思想紧密结合。中央民族大学朱文旭教授对彝族黑白文化的研究不仅从彝族传统文化的角度进行论证，还应用了汉文文献进行论证，并与道教文化进行比较研究。西南民族大学艺术学院的研究生张海静从人类学的角度，将彝族漆器的美学价值赋予了新意。第三，民俗研究。云南彝学学会李朝旺老师对云南尼苏花腰人12年一轮的“德培好”习俗做了详细的讲解。楚雄彝族研究院院长肖惠华介绍了楚雄彝族研究院和将要出版的《中国彝族艺术》的情况。第四，彝文书法的理论研究。西南民族大学的麦吉木呷、越西县文联的田玉华、西昌学院的沙马打各三位对彝文书法做了理论研究，田玉华和麦吉木呷还展示了书法作品。第五，提出值得研究的话题。贵州毕节学院的禄绍康会长提出彝族核心文化研究就是宗教文化研究。喜德县彝学学会会长阿于古格提出学者应该从专业化的方面分专业进行研究。
六、彝族历史宗教论坛
召集人为西南民族大学蔡富莲教授。蔡教授将小组论文分为历史和宗教两大类。历史类的主要谈到了古蜀文化、夜郎文化和彝族文化的关系，凉山州彝学学会的安吉贤和红河学院李金发谈到了中国的土司制度，西南民族大学的贾银忠教授谈到了《中国彝族通史》对彝族精神的阐释等内容。宗教类谈到的内容如下：第一，彝族传统文化的传承者——毕摩的传承和保护。丽江彝学学會的杨文彬会长介绍了当地对毕摩的专业化培训与验收的做法。第二，对毕摩文献进行研究。比如马边县彝学学会立克达曲就毕摩神铃所折射的彝族古代文明展开论述，西南民族大学蔡富莲教授谈了对凉山彝族毕摩文献《奴图》和彝族麻风病的认识，也谈到了如何保护和传承毕摩文献。第三，怎样用现代的媒体技术来保护和传承彝族的仪式。云南民族大学教授张纯德教授专门做了光盘来讲述仪式的传承。第四，讨论了外来宗教对彝族文化的影响。云南玉溪学院的叶宏、张雨姗谈到了基督教对彝族文化的影响与融合。云南省鲁甸县彝学学会的陈安胤建议加强保护彝族散居地区的文物的搜集与保护。第五，讨论了传统信仰与环保的关系。西南民族大学教授罗曲谈到了彝族传统习俗信仰力与彝区环保的问题。
闭幕式达成了一项具有历史意义的决议：根据全国彝语术语标准化工作委员会审议通过并向大会推荐，会议决定正式在四省区推广使用通用彝文规划方案，并在此次会议上形成了会议纪要。在闭幕式上此次两会的主办方四川省彝学学会的代表向下次（2016年）两会的主办方贵州彝学学会代表转交了会旗。
本次会议，从政界到学界，从理论研究人员到一线工作人员，从历史总结到未来规划，选题来源广泛，参会代表众多，学术见解新颖，实践经验充足，注重学术交流与实际应用的结合，充分展示了学术研究的魅力。正如四川省人民政府资政张作哈在闭幕式上的总结所指出的：“这次会议是全国彝学的一次盛会，总结了近几年我国彝学的成果，提出了今后努力的方向，相信将会对今后彝学的发展繁荣起到积极的促进作用。”西南民族大学李文华教授主持了闭幕式，指出本次会议规模大、规格高、内容丰富，既是彝族人的一次盛会，也是彝学继往开来、转型发展的一次盛会。