人世间就像一座百花园，任何一个人，只要用心，就一定会发现其中很多事物都是美好的，都可以成为欣赏的对象，成为陶冶情操、修德养性的文化元素。这说明生活并不缺乏美，缺少的只是观察事物的视角和取向，缺少的是发现美的眼睛和机遇，缺少的是欣赏美的心态和能力。不如意事常八九。客观地说，现在的人们都很忙碌，日日处在快节奏的境况之中，感到心情焦虑，情绪浮躁，身心疲惫也就在所难免，而且苦苦挣扎却又无法缓解。
　　几十年过去了，有些人好不容易熬到了退休，却又觉得无所事事，孤独寂寞，百无聊赖，由此而产生情绪抑郁，闷闷不乐。为了使心情轻松愉悦起来，让人生充实亮丽起来，当此之际，不妨给自己营造一个充满情趣和有美感的生活方式，给生活寻觅一湾清澈欢快的源泉，给心灵编织一处清静祥和的安顿之所，给前路铺就一片绿荫婆娑、花影摇曳的梦，逐渐远离焦虑和烦恼，逐渐接近诗意化生存的理想境地。我知道，有此种想法的应当不止我一人。君不见，有的把盏对酌，引吭高歌;有的挥毫泼墨，笔耕不辍;有的名山大川驾车远游;有的河港湖汊持竿垂钓;还有的将时间用在麻将桌、扑克牌、广场舞、土戏台、陀螺、腰鼓、“楚河汉界”、养鸟、遛狗、斗蟋蟀等等，形形色色，不一而足。尽管形式不同，然而目的却是殊途同归——排遣烦恼、拒绝孤独、寻求精神愉悦。娱乐形式异彩纷呈，自然各取所需，各取所爱。而我的爱好似乎有些另类，工作之余就想坐在一个静静的处所，欣然捧一本自己喜读的书卷，在知识的海洋中游走翻阅，即便不求甚解，不求馈赠，也觉心闲神怡。当然了，读书读到疲倦的时候，也许会痴痴发呆，举目凝视，看枝头那花开花谢、叶绿叶黄;也或许会隔窗凝眸，遥观晴空那云卷云舒，雁来雁往。然而这样下去，久而久之又可能感到些许枯燥和孤独，感到似乎应该喝点什么以增添趣味，增添舒适感。喝什么呢？“酒浇清苦月，茶润寂寥花”。而眼前情景却并非那般如愿：无明月之朗朗，唯花影之绰绰。身为女子，酒是不能随便喝的了，于是我便选择了品茶。
　　饮茶是百姓的生活必备之一，更是一般读书人的闲情雅致。常人开门七件事：柴米油盐酱醋茶。郑板桥却说：“晨起无事，扫地焚香，煮茶洗砚。”他把饮茶列为日常要务之三，可见他对茶的爱至深，情至浓。茶有多种，以颜色可分绿茶、红茶、白茶、黑茶等等，但无论什么颜色，无非熟茶生茶而已。我有一位老首长，从领导岗位上下来之后定居上海。去年春天他回乡探亲访友，顺便给我带来一盒西湖龙井。那茶雅名“玉露”，湖绿色的陶瓷茶罐，用带着桃红色斑点的鹅黄棉绒巾包裹着。天蓝色的外包装盒上有一个乳白色的圆月，寓意皓月当空。月中是明代江南才子唐伯虎的一幅山水人物小品，古趣盎然，恍若仙乡。旁边有他題写的诗句：“谁叩柴扉惊鹤梦，明月千里故人来。”
　　诗画和茶一样的清新逸香，我忍不住打开茶罐冲泡了一杯。只见茶盅的边沿浮绕着翠碧氤氲，清亮鲜绿的茶片，一枪一旗亭亭玉立，载浮载沉，卓然不倒，透出一种近乎乳香的茶韵。我慢慢啜饮着，竟然忘却了浮生凡尘，只感到齿颊间一股奇异的清香在缓缓地弥漫、飘逸。由于茶有着清淳、芬芳、灵秀、飘逸等诸多神妙之处，因而便有人为茶而沉醉，为茶而痴迷，为茶而神魂颠倒，为茶而超然忘我。陆羽因酷爱茶而被后人尊为茶圣，他也的确不负众望，著有《茶经》一部，成为世界上最早研究茶的专著。被尊为茶中亚圣的玉川子有《饮茶歌》一首，歌曰：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。”歌中描述玉川子一连吃了六碗好茶，只觉得肌骨清逸，腋下生风，仿佛与仙灵相通，欲驾清风去蓬莱仙居。以上二位虽然爱茶而成癖，因茶而癫狂，然而却颇有造诣，颇有成就，乃嗜茶者中的佼佼者，当属可敬可爱，可贺可赞。
　　古今以来，茫茫人海里究竟有多少茶的情种，茶的高人，无人能够说得清楚。如今每到一地，街头巷尾茶馆林立，有的还相当豪华排场，大厅雅间、廊道楼堂，处处悬挂名人字画，兼营古玩玉器、文房四宝，成为闹市中高层次、高品位精神享受的场所。然而如果说饮茶聊天只是富商新贵、文人墨客的专利，那也不是很确切的。一个周日下午我约几位美女在南阳公园采风游玩，刚跨过一座小桥，回首之处，看到几位老者在溪畔绿荫下饮茶聊天，那一幅旁若无人、悠闲自得的样子，真令人羡慕不已。我在另一场所见到的情景就更加奇异了。一日黄昏在解放广场附近，远远看到几个人指指划划，似乎在点评什么。走到近前，看到一位老者正专注地打太极拳，张弛有度、进退自如，一招一式若行云流水。看了一会儿，心想，太极拳我虽然未曾接触过，但从网上也了解过，略知一二其理论基础。而这位老先生的功夫，其实也不过平平而已，何至于如此引人关注呢？再仔细看下去才发现，那老者的左手紧握一只精巧的小茶壶，每打完一个招式必轻轻啜饮一口。那饮茶的姿势与太极拳的套路融化在一起，浑然一体，天衣无缝，一点儿瑕疵也不留，毫不影响上下的连贯性。这时方如梦初醒！
　　一位文学界前辈曾说过：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”有一副对联也道出了此种意境：“水清鱼读月，山静鸟谈天”。在清澈的溪流之中，鱼儿也会把明月当作诗书来研读;于幽静的山林之上，鸟儿也会端坐枝头，如文人雅士般潇洒清谈。所以慢慢我也深爱上了品茶，爱的就是这清醇的茶韵，爱的就是这清幽的环境，爱的就是这清雅的友情。何为聊天？答曰：聊天者，闲话也，谈天也。身边必有二三知己，男女不限，只要有好书，好茶，便可以随意谈，尽情聊，无拘无束，无际无涯。聊天范围尽管可以很宽泛，但是也不是没有规矩的，也是有尺度，有底线的，切不可口无遮拦，作鸡鸣狗吠、乌啼鸦怨之音，唯如此，方不失为一种高雅健康的生活方式。在饮茶读书聊天过程中，可以把郁积于胸中的块垒在热茶的氤氲中渐渐化去，而换来一片祥和安宁的心境。如果聊天时饮的茶特别精美，环境特别清幽，则更能发人沉思，感悟生命，甚至可以使人的心境提升到“知清达和”的玄妙境界。所以我对饮茶设定了三要素：好茶、好友、好境地，缺一不可。 　　仲春我拐道上海看望那位曾经送给我西湖龙井的战友。那天是周末，又恰逢春雪初霁，战友邀来三四位老乡。我们一行乘车谈笑风生，先到上海外滩简单转转，大家异口同声要求回西湖观光，沿西湖水岸信步走去，至一山崖处，渐渐感到气息越发清爽，四周醉一般的幽静，涧底崖边的松、柏、冬青、香樟交融而成的满山翠色扑面而来。转过山脚，又听到涧水好像从树丛底下汩汩流过。拾级而上，七转八抹，一阵攀登之后，到了青石堆砌的龙井泉旁，只见泉水从石缝中喷涌而出，洒落成溪，积溪成潭。潭水澄澈如碧，静得凝住了似的。潭面上蒸腾着淡淡的、轻轻的暖烟，仿佛泉脉下隐藏着一种温情，一种暖意。望着潭的深处，不但可以清晰地看到水底那缕缕苔痕，还可以从静若沉碧的片片苔茸的光影里，隐约感觉出潭水的深邃和凝重。眼前一座茶楼，古韵悠然，静谧优雅。刚一进门口，漂亮的妹妹微笑着迎了上来，将我们带到一处依山傍水的窗前坐下。略一踌躇，早有一位佳丽捧上茶具来。小巧的紫砂秋柿壶，细白瓷釉挂里儿的紫砂枇杷盏，都轻轻地放在桌面上。微微一笑，慢声说道：“欢迎光临，请品尝梅家坞。”约莫着壶里的茶叶已经舒展开来，就浅浅地斟了半盏。看那茶色时，只能用“宛若新荷”四个字来形容。我举杯到唇边，略啜一口，只觉得舌香而齿爽;再啜一口，又感到喉润而肺清;随后又细细地啜一口，这才由五脏六腑里渐渐渗出那么一种清淳的微妙来。此时哪怕你刚从万丈红尘里腾挪出半个身子，心里头即便正窝着千般烦恼万般忧愁，只一脚踏进此情此境中来，也立刻会感觉到似乎换了一个崭新的自己。“回肠荡气”之类的优美词汇统统显得是那么的苍白惨淡。
　　我啜饮几口，算是品了茶了。此时壶中那隐隐的茶声，窗外枝叶间绵绵的绿云，以及那一潭轻轻的暖烟，满山浅浅的寒碧，已在不知不觉之间，悄悄融進了掌心上这清茶的悠悠韵味里了。当我们放下杯盏，舍下半壶荷色，迤逦来到山遮路转处，夕阳残照下，回头望一望那半山风物的时候，目光却被一脉幽香挽在了披着雪纱的山茶树上，仿佛那枝头绽放出无数颗含着微笑的晶莹花蕾，花蕾上溢出了渺渺的茶韵来。后来才知道，原来那天我们喝的“梅花坞”，竟是一种名茶中的绝品，连杭州本地人也很难品尝得到。有人说，茶和书一样能解人之迷茫，滤人之清梦。那天饮了“梅花坞”之后，我的心境仿佛一下子清净了许多，很多不如意之事也伴随茶香飘然而去。也许是那茶情茶韵特别地偏爱了我，让我在文学道路上结交了许多文友及茶友，越发感到茶香愈浓，友情益深，虽不及古人那样精研茶道，尽得其妙，但也追求饮茶的情调和意味，明白了饮茶的真谛。闲来小聚，清茶一壶，修身养性，求的是一种情趣，一种格调，一种文化，一种生活，一种平淡而纯真的友情。
　　人与人之间的交往，如若清茶一杯，随淡泊而有韵味，唯有如此，友谊才能长久共存，没有利欲的掺杂，只有感情的搀扶。彼此倾慕，相互欣赏，茶一样的清澈，云一样的舒展，在岁月里漫漫浸润飘荡，回味久远，绵延悠长。