【摘 要】
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绘制地图的行为，源自人类认知和掌控世界的本能，而运用二维的抽象符号来呈现三维的世界，这一转换过程就是催生地图的过程。地图的解读，意味着把握其言与不言之意，不单关注图像呈现了什么，还要关注图像隐藏了什么。古代中国的地理想象和空间表述从来就是图像与文字合力造就的产物。欧洲地图遵循的是数学定量的传统，中国地图的制图法则是画方网格、符号注记与山水绘画法的结合。从符号地图到画方地图再到经纬地图，这一过程从本质上来说就是一个科学驱逐艺术与想象的过程。
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绘制地图的行为，源自人类认知和掌控世界的本能，而运用二维的抽象符号来呈现三维的世界，这一转换过程就是催生地图的过程。地图的解读，意味着把握其言与不言之意，不单关注图像呈现了什么，还要关注图像隐藏了什么。古代中国的地理想象和空间表述从来就是图像与文字合力造就的产物。欧洲地图遵循的是数学定量的传统，中国地图的制图法则是画方网格、符号注记与山水绘画法的结合。从符号地图到画方地图再到经纬地图，这一过程从本质上来说就是一个科学驱逐艺术与想象的过程。
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014年度国家社会科学基金艺术学青年项目：文化旅游情境中阿诗玛传统文化的创新发展研究,项目负责人：巴胜超,批准号：14CH138,研究周期：2014年9月1日至2016年12月31日。
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